王蒙-天地与中华文化的整合性
天地与中华文化的整合性从先秦到冯友兰的天地观、天地说、天地感、天地吟,直到天地境界说,是哲学、伦理学,也是文学、人学,是三观也是感慨,是民间通俗也是士大夫悠悠幽幽、乘风飞去、高处不胜寒,是形而下也是形而上,是唯物也是唯心,是世俗也是准宗教,是格物致知也是直观顿悟,是一些理论观点,也是感情飞舞,是随意性情,也是一种有中国特色的整合思路。天地境界说,也是人的一种...
天地与中华文化的整合性
从先秦到冯友兰的天地观、天地说、天地感、天地吟,直到天地境界说,是哲学、伦理学,也是文学、人学,是三观也是感慨,是民间通俗也是士大夫悠悠幽幽、乘风飞去、高处不胜寒,是形而下也是形而上,是唯物也是唯心,是世俗也是准宗教,是格物致知也是直观顿悟,是一些理论观点,也是感情飞舞,是随意性情,也是一种有中国特色的整合思路。
天地境界说,也是人的一种自勉、自尊、自信、自爱,是对于自我与三观的扩大、提升与丰富。人不仅是几十年寿命、百十斤的身体,多数人的微薄、少数人的富足的财产与死后撰写的那点简历,人是来自天地的精灵,担负着天地赋予的使命,是尽着对于天地、万物、众生的责任,小小一个人,扩充为天地古今——大哉,天地境界!