《噬嗑1》原文、译文、释义

噬嗑1

导读

《噬嗑》卦上卦是离，为火，下卦是震，为雷，构成火雷《噬嗑》卦​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。彖辞说：“颐中有物，曰噬嗑​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”嘴巴里面塞满食物，利用牙齿咀嚼咬合，食物经过口腔里面牙齿的咀嚼后，吞咽进胃里面就会容易消化，这就是噬嗑的原意​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。卦辞说：“亨，利用狱。”就是说《噬嗑》卦亨通，有利于利用《噬嗑》卦的道理治理狱政，管理好罪犯。经过监狱管理方的改造，罪犯得到教育，重新做人，回到社会，不再危害社会，成为有用之人。《噬嗑》卦的主旨就是如何管理好、教育好、改造好服刑人员。因此，初九爻辞说“屦校灭趾，无咎”。罪犯戴上脚镣等木制刑具，磨掉了脚趾头，罪犯汲取教训，不再犯罪了，不会有过错了。罪犯如果屡教不改，积小恶为大恶，最后罪不可赦，会招来杀头的刑罚，就是上九爻所说的“何校灭耳，凶”。《系辞传》里面专门谈到《噬嗑》卦初九与上九的爻辞主旨，初九对待小人的方法很管用：“子曰：‘小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。’”孔子认为一般的小人没有外力的强制，如耻辱、威慑等力量，他们一般不会主动履行仁义之道，小人们没有利益引诱，也不会主动履行仁义之道，没有给予他们适当惩罚，他们也不会吸取教训，不会改正错误。针对上九，孔子也分析了罪大不可解的原因：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

《系辞传》里面谈到神农氏时，《噬嗑》卦还有一个更为原始的解释，和商业与市场经济贸易相关，可以说此卦是中国的市场贸易商业之祖，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》”。由此可见，中国最早的刑罚制度，与市场经济和商业贸易有关，当时处罚的是那些违背公平交易原则的不道德商业行为。

原文

亨，利用狱2。

初九，屦校灭趾3，无咎。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

六三，噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

九四，噬干4，得金矢5。利艰贞，吉。

六五，噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。

上九，何6校灭耳，凶。

译文

亨通，有利于施行刑律实行法治。

初九爻，脚戴刑具而磨伤了脚趾头，行动不便，吸取教训，不再去犯法，不会有过错。

六二爻，吃带皮的肥肉，不小心弄伤了鼻子，不会有什么过错。

六三爻，吃腊肉，中了毒，有点小小的遗憾，不会有什么过错。

九四爻，吃带硬骨头的干肉，还得到了带金属箭头的箭；利于渡过难关，坚守正道，吉祥。

六五爻，吃干肉，得到了黄金；坚守正道以防危险。

上九爻，戴上枷锁，磨掉了耳朵，十分凶险。

注释

1　噬嗑：用上下牙齿咬合。噬，音shì，咬也。嗑，音hé，合也。

2　狱：指刑法刑律。

3　屦：音jù，一种鞋具，此指用脚穿上之意。校：一种脚镣之类的木器刑具。趾：足趾。

4　胏：根据马融的解释，“有骨谓之胏”，即带骨头的肉称作胏。

5　金矢：金簇，带金属箭头的箭。

6　何：即荷，戴上。

传

原文

彖曰：颐中有物1，曰噬嗑。噬嗑而亨2，刚柔分3，动而明4，雷电合而章5。柔得中而上行6，虽不当位，利用狱也。7

译文

彖辞说：口腔之中有食物，需要咬合、咀嚼，叫作《噬嗑》卦。《噬嗑》卦，亨通，刚爻与柔爻相间隔，下卦为雷为动，上卦为离为火为电为明，因此动而明，雷电组合成卦，象征电闪雷鸣，耀眼夺目。六五爻本为《否》卦中的初六爻，上升至《噬嗑》卦的六五爻，得中位，行事妥当，虽然五爻为阳位，六五为阴爻，以阴居阳，不当位，但是有利于施用刑律、实行法治​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

注释

1　颐中有物：颐，音yí，上下颚之间的空腔。口腔之中有食物，需要用牙齿咬合咀嚼，叫作《噬嗑》卦，上九爻为阳，初九爻为阳，象征上齿与下齿，九四爻为阳，象征食物。六二、六三及六五三阴爻，象征口腔。

2　噬嗑而亨：上下牙齿反复咬合，粉碎咀嚼食物，然后可以享用吃进肚里。亨，这里指享用吃掉，吃进肚子，有利于消化，化为营养，维持身体的生长及新陈代谢，延续生命。如果一个人不能吃食物了，那么他也就活不长久了。可见食物对于人的生命来说，是无比重要的，“民以食为天”，就是这个意思。

3　刚柔分：指《噬嗑》卦阳爻与阴爻互相间隔，初九为阳爻，六二、六三为阴爻，九四阳爻在中间，六五为阴爻，上九为阳爻。

4　动而明：下卦为震，为动，上卦为离，为火，为明，因此说动而明。

5　雷电合而章：下卦为震为雷，上卦为离为火为电，离与震组合成卦，即雷电合。章，指文章，此处指绚丽夺目，光彩照人。

6　柔得中而上行：指六五爻本在下卦初九位置，原卦为天地《否》卦，《否》卦之九五下降为初九，《否》卦之初六上升为六五，《否》卦变化成为《噬嗑》卦。六五爻居于尊位，得中位。

7　虽不当位，利用狱也：虽然六五爻为阳爻以阴居阳，不当位，但六五爻得中，有利于施行刑法刑律、治理天下。

原文

象曰：“雷电”“噬嗑”，先王以明罚敕法1。

象曰：“屦校灭趾”，不行2也。

“噬肤，灭鼻”，乘刚3也。

“遇毒”，位不当也。

“利艰贞，吉”，未光也。

“贞厉，无咎”，得当也。

“何校灭耳”，聪不明也4。

译文

大象辞说：雷与电组合成《噬嗑》卦；先王从中获得启示，严明法纪，维护法律尊严。

小象辞说：脚戴镣铐等刑具磨掉了脚趾头，行动不方便，以此为戒，不再去犯法了。

吃带皮的肥肉，弄伤了鼻子，是因为六二凌逼阳爻的缘故啊！

中了毒，是因为六三居位不当的缘故，以阴爻居于阳位。

利于渡过难关，坚守正道，吉祥，是因为九四的理想和抱负还没有完全得到实现啊。

坚守正道以防危险，六五行事妥当，合情合理。

戴上枷锁，磨掉了耳朵，太不聪明了。

注释

1　明：昭示、昭明。罚：刑律、惩罚。敕：音chì，正。敕法，即正法。

2　不行：磨掉了足趾，当然不能走路了，引申为不敢再去违法犯罪。

3　乘刚：六二为阴爻，却在初九阳爻之上，以阴乘阳，以柔凌刚，因此会有“灭鼻”之灾，但六二居中得位，不会有大的灾祸。

4　聪不明也：聪，指用耳朵听，听觉好。明，指眼睛能看见，视力好。上九爻《离》卦之末，为日暮途穷，因此为不明。因为下卦为震，为动，因此为聪，可以听见，却看不见，即聪不明之意，现代语言可以直接说太不聪明了。