周易《大有卦第十四 (乾下离上)·顺天意,应民心,成就大业》智慧解读
大有卦第十四 (乾下离上)
顺天意,应民心,成就大业
大有,即大有收获,丰收之象;大有也可以是创建大的事业。大有卦在同人卦之后,这是因为和同即能大有,大有促进和同,所以同人之后,自然是大有,这就是因果联系。
大有卦下乾上离,下为乾为天,上为离为火,火在天上如阳光照耀万物。大有卦卦辞只讲“元亨”,这是有道理的。从卦象看,六五一阴居尊位,其余五阳上下皆应,象征明主在上,群贤毕至,没有小人存在的空间。领导光明磊落,坦荡无私,虚心与人和同,万民倾心归顺,刚健而有所作为,其结果自会有大的收获,开创大的事业,所以大吉大利、亨通无阻。
大有卦“火在天上”之象,象征太阳光耀大地,普照万物,会有丰硕的结果。不管是一国之君,还是身为组织领导,抑或是道德修养之人,都应从大有卦象中得到重要启示:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”就是说君子通过自己的作为,遏止丑恶,高扬仁善,顺应上天至善至美之道,完成自己的职责使命。
那么,具体应该怎样作为呢?且看大有卦的智慧点化:
第一,审慎开局,避免起始阶段犯错。
起始阶段,人们一般会谨慎地对待,不会犯骄傲的错误,同时还要正确看待自己的才华。由于刚开始还不能出人头地,也不会立即得到“贵人”相帮,所以会谨小慎微,不会有大的收获,也不会有大的失误。艰难地开局,认真地处事,总不会有坏处的。
第二,恰当地表现自己,用业绩来获得领导的关注。
由于自己的出色表现,逐渐得到“贵人”赏识,开始被委以重任,就如同大车满载一样,这时要发挥自己的能力水平,贡献自己的聪明才智,为组织创造利益和价值,继续坚定不移地努力前行,不断发展,不会有过错。
第三,做最好的自己,同时谨防小人得志成势。
身居领导之职,当礼贤下士;身居僚属之位,当克己奉公。
上下一心,大有可为。不过在处理上下级关系时,一定不能宠信小人,更不可让小人得志,否则会给事业的发展埋下隐患,带来灾难。
给小人以礼遇,无异于给贤士以羞辱,更不亚于养虎为患。
第四,紧跟领导,珍惜自己的地位和机会,不要一失足成千古恨。
事业在不断发展壮大,但尚未达到称王称霸的程度,因此,即使有王者之心,也还需要谦逊以下,不要自恃刚强而盛气凌人,这样才不会有失误过错。所谓识时务,就是能认清形势并自我控制。
第五,身为领导,既要有诚信,也要有威严。
在一个团队里,领导对待部下要恩威并重,刚柔相济,以诚信与属下保持交流和交融,以威严确保纪律规章得以贯彻执行。这样的局面是十分可喜的,令人欣慰。
第六,坚守正道,学会借力。
吉人天相,这是一句俗话,也蕴含着深刻的道理。事业发展到鼎盛,要知道满而不溢,要保持高度清醒,否则物极必反,必致祸患,正所谓“满招损,谦受益”。如果自己不懂得抑制自己,自然不会得到天佑。
还是老子一句话说得好,要能够“慎终如始”。如此,自然吉利。
总之,要成就大事业,需要大视野、大胸怀、大境界、大舞台,还要有大气魄、大手笔。具体到行动上,大有卦告诉我们:
以谨慎的态度对待事业、对待自己,一心一意谋发展,聚精会神搞建设;
以强烈的责任心和使命感不断为组织创造价值,丰富自己的人生;
光明磊落,诚信为本,亲君子,远小人;
保持谦虚谨慎,不可得意忘形,学会控制自我;
刚柔相济,融洽团队成员关系;
适时适度借助外部力量发展壮大自己。
这正是:
火在天上卦大有,初始不求利与名;
该当作为须尽力,上下同心图顺平。
恃强凌弱君不为,刚柔相济恩威同;
吉人天相自有因,慎终如始功无穷。
大有卦爻辞及现代解析
初九:无交害,匪咎。艰则无咎。
与害无交,或不犯骄盈过错,就不会有灾害。谨慎地艰难前行,没有过错。
九二:大车以载,有攸往,无咎。
大车,在古代特指有双辕的牛拉载重车。九二阳爻刚健,处阴柔之位,刚柔相济,深得九五之君倚重。爻辞的意思是:如同大车满载受到重用,有利前行作为,没有灾咎。
九三:公用亨于天子,小人弗克。
亨,同享;亨于天子,是指朝见天子受到礼遇,得到饮食。九三居下卦之上,为公侯之象。爻辞的意思是:九三阳刚阳位,尽心尽力作为,得到天子赏赐,小人是做不到这一点的。
九四:匪其彭,无咎。
“彭”,有的版本也作“尪”,如此则意义不同。尪,指椎骨向后弯曲,但在爻辞中显得莫名其妙;彭,盛大的意思。九四阳爻阴位,最接近柔弱的君王六五,但自己并未倚强凌弱,尚能谦虚以待。爻辞的意思是:还没有盛大强壮到可以盛气凌人的程度,所以不会有灾咎。
六五:厥孚交如,威如,吉。
厥,指代他,指六五;孚是信。爻辞的意思是:身为君王,以自己的诚信与大臣和民众交往,同时还要有足够的威严,这样才吉祥。
上九:自天祐之,吉,无不利。
有来自上天的护佑资助,很吉祥,没有不利的事情和结果。
这一爻辞,是对六五爻辞结果的分析和总结。六五厥孚,是信;居中用柔,是顺;上九在上,是六五尚贤,故有天助。