周易《大畜卦第二十六　（乾下艮上）·科学规划，从容发展》智慧解读

大畜卦第二十六　（乾下艮上）

科学规划，从容发展

畜，也就是蓄，积蓄的意思，兼有止的意思。小畜是小有积蓄，大畜就是至大的积蓄。由少到多的积累，是一个缓慢的过程，不可能一蹴而就，不可能一步登天，因此要提早筹划安排，从小处做起，积蓄巨大的力量，克服巨大的阻力。无妄为、无咎过，按规律办事，需要科学规划，不断发展，不断壮大，不断积蓄。

大畜卦下卦为天，上卦为山，上天被包藏在山中，是大有积蓄的象征。下卦为乾为健，上卦为艮为止，意味着有所作为的举动会遇到一定的阻力，不会一帆风顺地轻易成功，需要审时度势，进退有度。这一卦，下卦讲畜，揭示作为之道、积蓄之机；上卦讲止，揭示除恶之道、遏险之机。因此，大畜卦既有大积蓄之意，也有应对大阻力之意。

大畜卦卦辞讲：“利贞，不家食，吉，利涉大川。”大意是说：在一个适宜的环境里，每个人都会有自己的用武之地，每个人都会以一己之力而适度作为，坚守正道，不浪费自己的才智，不在家里吃闲饭，积极投身更大的舞台，这才是正确的选择，即使遇到艰难困苦，也能顺利渡过难关。

“天在山中”是大畜卦之象，也就是太阳就要落山时的景象，一天就要结束了，人们要对自己这一天的作为进行必要的盘点和总结，所以大象辞说“君子以多识前言往行，以畜其德”。意思很明确：要想获得理想的结果，需要时时处处以先贤的言行来匡正自己，不断完善自己的道德修养。这一思想观点，在儒家学说中被概括为“就有道而正焉”“吾日三省吾身”“见贤思齐”“择其善者而从之”等等。

总之，大畜卦告诉我们：要想获得大的成就和发展，就要有应对大的阻力、克服大的困难的思想准备和举措。为此，大畜卦给出了如下六点智慧点化：

第一，懂得避害之道，学会适可而止。

大的作为必然会遇到大的阻力，因此要学会审时度势，能进则进，当止则止。面对危险，迎难而上是一种积极作为的精神，而行为上的适可而止亦不失为一种智慧选择。明知前进有危险，那就及时停下来，这样，危险就不会加害于自己。

面对机会，积极作为就是利益所在；面对危机，适可而止才是利益所在。

不向困难低头，不等于不顾一切地蛮干，更不等于无谓地牺牲。

第二，树立约束意识，建立有效的约束机制。

在强调积极作为、创造条件实现跨越式发展的大背景下，一定要注意自身调节机制的建设，否则可能会造成毁灭性的后果。这就和汽车既要有油门也要有刹车的道理一样，组织发展必须强调自我约束机制的建设。

很多人犯错误，很多组织出问题，一个重要的原因就是自我约束机制失灵失效，或者是自我解除了约束机制。这样的惨痛教训应使我们高度警惕。

知止而止，当为明智之举；当止而能止，有赖约束机制发挥作用。

第三，加强训练，强化素质，应对不时之需。

路遥知马力，日久见人心。一匹健壮的马在赶路，虽然路途遥远而且充满艰险，但这匹马依然坚持前行，毫不动摇自己的信念。

要想在积极作为中有所前进和收获，不仅仅需要力量、坚守正道，还离不开相应的配合和必要的储备。

大作为必须是大家共同的作为，在团队协作的环境里，游离于集体之外的孤军奋战不值得提倡。俗话说“要想走得快，就一个人走；要想走得远，就跟大家一起走”，的确很有道理。

“日闲舆卫”，是“养兵千日，用兵一时”思想的反映，千日之养就是为了一时之用。也正是因为有千日之养，才有一时之用。

第四，遏制之举，需要提早付诸行动。

巨大的力量积聚在一起，可以战无不胜，也可以形成强大的阻力，有效遏制歪风邪气的蔓延。

积蓄力量需要等待，而遏制消极势力的发展，需要防患于未然、施行于未发。这就相当于在小牛犊的犄角还没有完全成形之前就先装上一块横木，以防其伤人。这样做，从一开始就注定其后果吉祥无忱。

第五，懂得釜底抽薪的道理，从剪除邪势基础入手。

如果最初的防范没有做好，导致错误扩大、歪风蔓延、邪气扩散，就像长着利牙的猪，其破坏力已经很大，这时若是从正面清除，会很费劲，而且还会有很大的风险，最好的办法就是釜底抽薪，剪除其赖以生存的环境和成势的基础，这样也许会收到良好的效果。

去威剪势之举，不失为除恶防险之道。

第六，把握时机，乘势而上，战胜困难。

力量积蓄到极盛之时，就是事物发展突破阻力之际，其势浩浩荡荡不可遏止，其力蓬蓬勃勃不可阻挡，其形如天马行空四通八达，这是亨通无比的状态。

总之，大畜卦告诉我们：

面对困难和危险，不能一味勇往直前，要懂得以退为进的智慧；

要有效发挥自我约束机制的作用；

要善于协调配合，共同行动；

要有防患于未然的应对预案；

要善于釜底抽薪，而不是直面抗衡；

要善于把握机遇，乘势而上，突破一切阻力，最终走向亨通。

这正是：

山高天阔大畜兴，审时度势识动停；

自我约束当谨记，千日养兵为一行。

防患未然吉之举，除恶良策去势能；

畜之极盛自突破，四通八达事必成。

大畜卦爻辞及现代解析

初九：有厉，利已。

厉是危险；已是停止。爻辞的意思是：面对前面的危险，最好、最有利的选择就是先停止行动。

九二：舆说輹。

说，此处作“脱”；輹，捆绑车轴与车轮的绳子。爻辞的意思是：脱去绳子，使车不能前行。

九二得中，“舆说輹”看似不祥，却是主动停止，所以不会有尤怨。

九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。

良马指九三自身；逐，追逐，指上九；日，平日、经常的意思；闲，熟习、娴熟的意思；卫，可以理解为自我防卫。日闲舆卫，就是说要经常练习车的使用和自我防卫，这样对日后前进会有好处的。

九三阳爻阳位，与上九虽不应，但志同道合，所以其行如良马驰骋，追逐上九，这就是“良马逐”；九三过于刚阳，急行飞奔，有陷入危险的可能，因此要充分意识到艰险，并坚守正道，这样才会吉利，这就是爻辞所谓“利艰贞”；为了顺利达到目标，需要经常训练车的使用和自我防卫，有利于在行动中有效发挥作用。

六四：童牛之牿，元吉。

童牛，小牛，指代初九之过错；牿（音雇），绑在牛角上以防止其伤人的横木，指代六四。大畜卦下乾为动，上艮为止，六四与初九应，有抑止初九的作用。

爻辞的意思是：给小牛装上牿，很有必要，也很吉利。

六五：豮豕之牙，吉。

豮（音焚）豕，是阉割后的猪。爻辞的意思是：面对雄健凶猛的猪，不是跟它正面冲突，而是借机将其阉割去势，这样即使它有锋利的牙，也不会造成伤害，所以吉祥。

上九：何天之衢，亨。

何，同“荷”；衢，四通八达的道路。爻辞的意思是：上九刚健之势行走在四通八达的天路，亨通无比。