元曲《〔南吕〕西番经·屈指归来后》原文、译文、注释、赏析
〔南吕〕西番经
屈指归来后,山中八九年。七见征书①下日边。私自怜,又为尘事②缠。鹤休怨,行当还绰然③。
译文
屈指计算,自从辞官归来之后,在山中隐居已经八九年。从皇帝身边发下来的征召我入朝的圣旨,就有七篇。我私自可怜自己,又一次被尘事所纠缠,只能再度出山。仙鹤不要埋怨,我处理完赈灾的事情就回来,依旧隐居在绰然。
【注释】
①征书:朝廷召大臣进朝为官的圣旨。
②尘事:世俗之事。
③绰然:绰然亭,是张养浩隐居处所的亭子。
品读
这是张养浩在决定接受朝廷征召,正式出任官职,要离开家乡时所写,表明自己处理完赈灾事务就再回来的心愿,是对鹤的表白,对绰然亭的表白。可惜他并未能够实现自己的心愿,累死在工作岗位上,而未能回到他的绰然亭和他的仙鹤身边。“屈指归来后,山中八九年”写他归隐山林后,八九年时间里,朝廷下了七次诏书,征召他回去当官,都被他以各种理由回绝了。这是纪实的文字。“七见征书下日边”,据《元史本传》记载:“赐尚服金织币一、帛一,以旌其直。后以父老,弃官归养,召为吏部尚书,不拜。丁父忧,未终丧,复以吏部尚书召,力辞不起。泰定元年,以太子詹事丞兼经筵说书召,又辞;改淮东廉访使,进翰林学士,皆不赴。”他在上疏谏阻皇帝,不要在禁中举办元宵花灯展,后受到嘉奖。“以父老,弃官归养”很明显是寻找理由,并不是必须归养的。其实,这里的原因很复杂,中国社会,民告官,或者小官告大官,输了关系不大,如果赢了一定倒大霉。这就是百姓和官场都知道的,一次赢,一生输。张养浩得罪了权要,因此他坚决不回朝当官,可以理解。但是这次不同,因为不是回朝,而是直接去关中赈灾,为那些挣扎在死亡线上的可怜的百姓,他宁可自己累死,也在所不辞。“私自怜,又为尘事缠”是无奈的心灵独白。“鹤休怨,行当还绰然”是他的真心话。张养浩是个忠心耿耿的大君子,是为天下苍生可以抛头颅洒热血的真男儿。他的言行,为他自己在历史上树立了永远的丰碑。