元曲《中吕·齐天乐过红衫儿·幽居》注释、赏析

中吕·齐天乐过红衫儿·幽居

常笑屈原独醒[1]，理论甚斜和正，浑清？争，一事无成。汩罗江[2]倾送了残生，无能！我料这里直，难买人世情。顺时和光，倒得安宁。静处潜，深山里隐，且养疏慵。愿学陶渊明，卸印归三径[3]。不争名，不争名，曾共高人论。且妆惛[4]，且妆惛，识破南柯梦境[5]。

【中吕·齐天乐过红衫儿·幽居注释】

[1]屈原独醒：见《楚辞·渔夫》。屈原以忠直被逐，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔夫怪而问之。答曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”[2]汨罗江：在湖南东北部，流经湘阴县之屈潭，相传即为屈原自沉之所。[3]“愿学”二句：陶渊明为彭泽令，不愿为五斗米而折腰事乡里小儿，即日辞官归隐。“三径”：指故乡。[4]惛：音hūn，愦，糊涂。[5]南柯梦境：出唐李公佐《南柯太守传》，谓淳于棼（fén）酒醉入大槐安国，作南柯太守，前后三十年，享尽荣华富贵。后被遣回家，酒醒，才知原是一梦。根据梦境所示，挖开门前大槐下树洞，发现有一群蚂蚁在内蠕动，就是他所去的大槐安国。

【赏析】

元人散曲咏怀自述之作，每崇五柳而笑三闾，如白朴[仙吕·寄生草]《饮》：“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”此曲亦然。这是一种悲愤至极的反语，表面旷达放浪，而愤世嫉俗之情仍森然外露，不可抑止。本曲将屈原的悲剧命运和陶渊明的隐退田园对比，肯定了后者的人生态度。全曲夹叙夹议，虽笑犹哭，虽装昏仍清醒，应透过外层去把握其内涵。