元曲《仙吕·寄生草·来生债[1]》注释、赏析

仙吕·寄生草·来生债[1]

富极是招灾本，财多是惹祸因。如今人恨不的那银窟笼里守定银堆儿盹，恨不的那钱眼孔里铸造下行钱印。争如我向禅榻上便参破禅机闷！近新来打拆了郭况铸钱[2]，这些时厮碎了鲁褒的这《钱神论》[3]。

[六幺序]这钱呵，无过是乾坤象，熔铸的字体匀。这钱呵，何足云云！这钱呵，使作的仁者无仁，恩者无恩。费千百才买的居邻。这钱呵，动佳人有意郎君俊[4]，糊突尽九烈三真[5]。这钱呵，将嫡亲的昆仲[6]绝了情分，这钱呵，也买不的山丘零落[7]，养不的画屋生春[8]。

【仙吕·寄生草·来生债[1]注释】

[1]《来生债》：杂剧名。写庞蕴有万贯家财，常放债而不索还。上界增福神化作秀士点化他。一日，忽闻家中驴马作人言，谓其皆为前生欠庞债未还，转世作驴马报答。庞听后，感悟到自己放债本为行善，不料竟放了造孽的“来生债”，于是尽释家中奴仆与驴马，并将家财全沉入海底。后功成行满，全家升天。[2]郭况铸钱：郭况常得光武帝赏赐，京城称其家为“金穴”。此称“铸钱”，也谓其富贵无比。[3]碎：扯碎，撕破。鲁褒：字远道，晋南阳人。好学多闻，甘于贫困。元康之后，纲纪大坏，时尚贪鄙，鲁褒有感于此，乃隐名作《钱神论》以刺之。[4]“动佳人”句：意谓男子本来不美，而女子见其有钱，便以为其俊而相爱。[5]九烈三真：指烈士贞女。真：同“贞”。九、三：喻其真烈至极。[6]昆仲：兄弟。[7]山丘零落：喻指死后葬于荒丘。[8]画屋生春：喻指青春永驻。

【赏析】

此曲选自《来生债》第一折，为庞居士所唱。庞居士经增福神点化后，感悟到了金钱的罪恶。[寄生草]曲一开头便直接指出：财富是招惹灾祸的原因。接下去二句，指出了现实社会中人们重钱贪财的情形，世人不知财富是惹祸之因，还在疯狂地追求它。作者用了夸张的手法，写世人追求钱财的疯狂：“恨不的那银窟笼里守定银堆儿盹，恨不的那钱眼孔里铸造下行钱印。”“争如我向禅榻上便参破禅机闷。”在物欲横流、世人皆疯狂地追求钱财时，只有他参破了“禅机”，不把金钱放在眼里。