2024年05月15日星期三
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《诫兄子严、敦书》经典散文与赏析

诫兄子严、敦书诫兄子严、敦书吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​...

诫兄子严、敦书

诫兄子严、敦书

吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,而口不可得言也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。汝曹知吾恶之甚矣​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。

说明

马援为东汉初之大将,深得刘秀的器重。但他初依隗嚣,后才归刘秀,因此处世十分谨慎。而寄养在他家的两个侄子马严、马敦二人,却喜结交游侠,讽刺朝政,处世轻浮。马援对此不能不引以为忧。公元42年,马援率兵远征交趾,在万里之遥写了这封家书,谆谆告诫子侄切不可“好议论人长短,妄是非正法”。

由于是家信,这封信写得真诚坦白,毫无虚饰。作者将“闻人过失”比成“如闻父母之名”,叮嘱子侄处世务须谨慎。因在家常言此事,而今复言,自比为父母送女儿出嫁“施衿结缡”时的反复叮咛。接着以龙伯高为正面例子,杜季良为反面例子,进行比较。作者虽然对二人都很敬重,但希望子侄学龙伯高而不要效杜季良,因为“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”。这两个比喻贴切自然,形成鲜明对照,将作者的处世态度表白无遗。最后,作者还用“郡将下车辄切齿”杜季良之事进一步予以警诫,使子侄们不能不心生警惕,谨慎处世。

这封信文笔简朴,情真意切,层次清晰,环环相扣。尤其是篇中“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”两喻,后来作为成语在后世广为流传。

集评

林云铭曰:伏波以兄子严、敦并好讥议而通轻侠客,故自交趾还,书诫之。盖讥议人过,则敛众怨;通轻侠客,则扞文网。内既丧德,外复媒祸,大非士大夫门户之幸也。书中若直指其有是好,势必令其无以自容。故前半段止言吾愿如此,不愿如彼,以申平日所戒,使讥议人过者,有所记而不遗忘。下半段止提出龙伯高、杜季良二人行径,俱称其美,做一榜样,轻轻说个当效、不当效。且不论其效得,俱论其效不得。再单举季良之犯时忌、可为寒心处,使通轻侠客者,有所惧而不敢为。笔法异样婉切,总是一副近里著己学问。凡教子弟,皆当书一幅置其座右。

——《古文析义·初编》卷四

浦起龙曰:录此以闲少习,不但作文字观。

——《古文眉诠》卷三十七

吴楚材等曰:《戒兄子书》谆谆以黜浮返朴为计,其关系世教不浅。

——《古文观止》卷六

王符曾曰:轻则品低,薄则福浅。世之为轻薄子者,不自知其类狗耳。

——《古文小品咀华》卷二

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