《召公谏厉王弭谤》经典散文与赏析

召公谏厉王弭谤

召公谏厉王弭谤

厉王虐，国人谤王​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。召公告曰：“民不堪命矣​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”王怒，得卫巫，使监谤者​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言！”

召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，

庶人传语。近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

说明

这篇文章以召公的谏辞为重心，叙述了周厉王昏庸暴虐，不听召公劝告，最终被人民流放这一重大事件，表现了召公重视民意的政治远见。他所提出的“防民之口，甚于防川”的见解至今仍有教诫意义。

《国语》重记言、少叙事的特点在本篇可见一斑。召公的谏辞，说理严密，从论点到论证，层层推进，周详透辟。语言简洁凝练，比喻贴切自然。以川喻民之口，用川之不可壅，说明弭谤之不当。全文仅二百多字，而厉王虐、国人谤王、召公谏厉王、厉王拒谏、国人流放王这一连串事件叙述得井然有序、要言不烦。“王不听，于是国人莫敢出言”，后紧接“三年，乃流王于彘”，中间省略了多少具体事件，而厉王被流放的主因已被拈出。骊珠已得，令人深思。

集评

金圣叹曰：前说民谤不可防，则比之以川，后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰，凡作两番比喻。后贤务须逐番细读之，真乃精奇无比之文，不得止作老生常谈诵习而已。

——《天下才子必读书》卷二

林云铭曰：召公所谏，语语格言。细看当分四段。第一段言止谤有害；第二段言听政全赖民言斟酌而行；第三段言民之有言实人君之利；第四段言民之言非孟浪而出，皆几经裁度。不但不可壅，实不能壅者。回抱防川之意，融成一片，警健绝伦。世人不察立言层节，辄把此等妙文一气读却，良可惜也。

——《古文析义·初编》卷二

孙鑛曰：“天子听政”一段，自是本理。而首以川譬之，后以山川原隰沃衍譬之，各极旨趣。

——《古文分编集评·三集》卷五

余诚曰：谏词只“天子听政”一段在道理上讲，其余俱是在利害上讲。而正意又每与喻意夹写，笔法新警异常。至前后叙次处，描写王与国人，以及起伏照应之法，更极精细。最是《国语》中遒炼文字。

——《重订古文释义新编》卷三