2024年05月15日星期三
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《谏不许单于朝书》经典散文与赏析

谏不许单于朝书谏不许单于朝书臣闻《六经》之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。二者皆微,然而大事之本,不可不察也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍...

谏不许单于朝书

谏不许单于朝书

臣闻《六经》之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。二者皆微,然而大事之本,不可不察也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。今单于上书求朝,国家不许而辞之,臣愚以为汉与匈奴,从此隙矣​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

本北地之狄,五帝所不能臣,三王所不能制,其不可使隙甚明。臣不敢远称,请引秦以来明之。以秦始皇之强,蒙恬之威,带甲四十余万,然不敢窥西河,乃筑长城以界之。会汉兴,以高祖之威灵,三十万众,困于平城,士或七日不食。时奇谲之士、石画之臣甚众,卒其所以脱者,世莫得而言也。又高皇后尝忿匈奴,群臣庭议,樊哙请以十万众,横行匈奴中。季布曰:“哙可斩也,妄阿顺指。”于是大臣权书遗之,然后匈奴之结解,中国之忧平。及孝文时,匈奴侵暴北边,候骑至雍甘泉。京师大骇,发三将军屯细柳、棘门、霸上以备之,数月乃罢。

孝武即位,设马邑之权,欲诱匈奴,使韩安国将三十万众,徼于便地,匈奴觉之而去,徒费财劳师,一虏不可得见,况单于之面乎?其后深惟社稷之计,规恢万载之策,乃大兴师数十万,使卫青、霍去病操兵,前后十余年。于是浮西河,绝大幕,破颜,袭王庭,穷极其地,追奔逐北,封狼居胥山,禅于姑衍,以临翰海,虏名王贵人以百数。自是之后,匈奴震怖,益求和亲,然而未肯称臣也。且夫前世岂乐倾无量之费,役无罪之人,快心于狼望之北哉!以为不壹劳者不久佚,不暂费者不永宁,是以忍百万之师,以摧饿虎之喙,运府库之财,填卢山之壑,而不悔也。至本始之初,匈奴有桀心,欲掠乌孙,侵公主。乃发五将之师,十五万骑猎其南,而长罗侯以乌孙五万骑震其西,皆至质而还。时鲜有所获,徒奋扬威武,明汉兵若雷风耳。虽空行空反,尚诛两将军。故北狄不服,中国未得高枕安寝也。

逮至元康、神爵之间,大化神明,鸿恩溥洽,而匈奴内乱,五单于争立,日逐、呼韩邪携国归死,扶伏称臣,然尚羁縻之,计不颛制。自此之后,欲朝者不距,不欲者不强。何者?外国天性忿鸷,形容魁健,负力怙气,难化以善,易以恶,其强难诎,其和难得。故未服之时,劳师远攻,倾国殚货,伏尸流血,破坚拔敌,如彼之难也;既服之后,慰荐抚循,交接赂遗,威仪俯仰,如此

之备也。

往时尝屠大宛之城,蹈乌桓之垒,探姑缯之壁,籍荡姐之场,

艾朝鲜之旃,拔两越之旗,近不过旬月之役,远不离二时之劳,固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之,云彻席卷,后无余灾。唯北狄为不然,真中国之坚敌也。三垂比之,悬矣。前世重之兹甚,未易可轻也。今单于归义,怀款诚之心,欲离其庭,陈见于前,此乃上世之遗策,神灵之所想望,国家虽费,不得已者也。奈何距以来厌之辞,疏以无日之期,消往昔之恩,开将来之隙?夫款而隙之,使有恨心,负前言,缘往辞,归怨于汉,因此自绝,终无北面之心,威之不可,谕之不能,焉得不为大忧乎?

夫明者视于无形,聪者听于无声,诚先于未然,即蒙恬、樊哙不复施,棘门、细柳不复备,马邑之策安所设,卫、霍之功何得用,五将之威安可震。不然,壹有隙之后,虽智者劳心于内,辩者毂击于外,犹不若未然之时也。且往者图西域,制车师,置城郭都护三十六国,费岁以大万计者,岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉?乃以制匈奴也。夫百年劳之,一日失之,费十而爱一,臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱未战,以遏边萌之祸。

说明

扬雄这篇文章,实际上是在开头与结尾之间组织进了一部简明的汉与匈奴关系史。从秦及汉初匈奴之难制,说到汉武时对匈奴的连年征伐、疲于奔命。再说到汉宣帝时转机的到来:单于因内乱而请朝。由于匈奴天性桀骜,“其强难诎,其和难得”,汉廷对之抚循备至,实出必要。述史既笔,扬雄又补上一笔,以本朝与东、西、南诸国的战争所战必克为例,反衬匈奴之强悍乃是“中国之坚敌”。今日单于肯来归义,“此乃上世之遗策,神灵之所想望”,奈何竟会相信迷信、吝惜金钱,不予接待?这样肯定会得罪匈奴,后果将不堪设想。析理至此,利害已明,哀帝醒悟,召还了匈奴使者,同意了单于的要求。并赐扬雄帛五十匹、黄金十斤。

汉时奏章,皆有定式。往往以“臣闻……”开篇,下接先哲之言或一个人所共知之理,然后转入正题。扬雄此奏即用这一格式。作者是辞赋大家,虽工于模仿,但也形成了一些自己的风格。但以散文而言,却似乎只能反映汉代之文的共性,未能透露出作者的个性来。

集评

方苞曰:亦复朗畅,而西汉质厚之气,索然尽矣​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

——《名家圈点笺注批评古文辞类纂》卷十五

浦起龙曰:历数累代之忧,继举三陲之效,平陈侧证,而正谏不待烦言矣。末言图功西域,亦以控制北庭,益复罥带不测。说者称其括二百年匈奴事势,又不类《剧秦》、《典引》奇字聱牙,信乎子云生平光昌茂美之篇也。

——《古文眉诠》卷三十三

姚鼐曰:子云此奏,拟信陵《谏伐韩书》。

——《古文辞类纂》卷十五

吴汝纶曰:吾尝疑此文类李斯《谏逐客书》,姚、曾均谓拟信陵,蒙所未喻。

——《名家圈点笺注批评古文辞类纂》卷十五

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