李清照传记：病中再嫁

病中再嫁

三寸日光，拉长了的红尘之上，是她孤苦的绝望。野渡无人，隔岸遥望，遍开的曼珠沙华，装饰着她天上人间相逢的梦。浮槎来去，却承载不起她的思念。爱情那么重，青衫旧了，岁月凉了，竟也没有放轻丝毫。魂归何处，只怕，她已经没有力气去寻找了……

绍兴元年（1131）十一月，宋廷决定把行在移到临安（今浙江杭州）。绍兴二年（1132年）正月，清照也跟随着来到了临安。

此时的清照，已近五十，风烛残年，经历数番珍爱文物失毁的厄运，又一再受奔波之苦，身体早已受不了了。真的是累了，无法再应对人世种种凡事，她就如此，一病不起。

《云麓漫钞》卷十四录了一封清照后来写的书信《投内翰綦公崇礼启》，里面就有写到她当时重病的情形：“素习义方，粗明诗礼。近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，应门惟在老兵。”

清照说，她素来知晓为人正道，研习诗词文礼。近来因为疾病，奄奄一息，只剩下一口气，重入膏肓，乃至牛动与蚁动都分不清楚。家人甚哀，已经为她准备好殓葬之物，就连封棺材的铁钉和石灰都有了。她的身边，只有弟弟李迒伺候服药，还有一位老佣照看着门户，冷冷清清，凄凄惨惨。想来这一次，必也逃不过鬼门。如此也好，人间疾苦，也终可离脱了。

“牛蚁不分”一词源于《世说新语》的一个典故：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”这里说明清照此时已致病危了。

前程漫漫，她拖着疲惫不堪的病躯，实在不知，这一路，还能走多远。隔着千山万水，隔着阴阳幽冥，连思念都变得奢侈。

也许，从来不会想过，还会有这么一个人，可以走近她的身旁，掀开那一幕柔情。灵魂深处，那一声声叹息被这突如其来的温暖稍而淡却。浮沉几度，身心倦怠，她连辨识的能力都没有，何况是招架？

他叫张汝舟，归安（今浙江吴兴）人，时任右奉承郎监诸军审计司，据说他还是明诚在国子监太学时的同学。他听闻了清照的遭遇，匆匆赶至她的病榻前，忙前忙后，只为照顾这么一个行将就木的嫠妇。

清照自从丧夫，再历数次的打击，已是无望之人，脆弱得经不起一丝风吹，意绪低沉。她年届天命，鸳鸯失伴，又无儿女在旁，李迒看在眼里，急在心里。逝者逝矣，生者还有日子需过，姐姐清照心思纤弱敏感，本该得到天下的恩宠和呵护，不该在病榻中消沉耗日。

张汝舟不仅侍病殷勤，还是极能巧舌之事，李迒相信了他的真心，更被他日夜照料病中的姐姐而感动着。他以为，这个对姐姐似水柔情的人，可以给她余生的温暖，重燃起她生存的热情，让她的晚年不至于如此的孤苦荒凉。

一段姻缘的开始，是上天的眷顾。或许并没有真正的动心，不过感动于他衣不解带的关怀，不过需要老来有一个人相依相伴，不过惶恐了那些四处颠沛流离的日子，渴望有一处安稳之所能容下残生。张汝舟的肩膀，或能为她扛起一方天空，让她免受于孤寂之苦，和颠簸之难。

人生的际遇，一如世道般的无常。许多人走近，欢欢喜喜。许多人离开，悲悲戚戚。却也有许多人相守，没有灵魂的共识，只有麻木的得过且过。有许多人，相爱相知，正好契合成一个圆，竟无缘共偕白头。

明诚走了，三年之余，清照在重病至“牛蚁不分，灰钉已具”的情况下，答应了张汝舟的请礼求婚……

这在清照的《投内翰綦公崇礼启》中也有提及：

既尔苍黄，因成造次。信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知？僶俛难言，优柔莫决，呻吟未定，强以同归。

李家姐弟本不擅于周旋人际，便相信了张汝舟如簧巧舌，被他的花言巧语迷惑。弟弟李迒也是个老实人，见张汝舟请得婚书以求一段良缘，确信了他的诚意。而清照当时病几欲死，更无法辨清来者品格。呻吟未定，也就答应了……

“官文书”的典故出自韩愈《试大理评事王君墓志铭》，说的是唐代诗人王适想娶侯家之女，但是侯父一心想把女儿嫁与官家，于是王适与媒婆合谋造出假的授官文书，欺骗了侯父，娶得其女。

“玉镜架”典出《世说新语》，西晋温峤以玉镜台作为聘礼，说是为姑姑的女儿择一良婿，其实要娶此女的正是温峤自己。

这两个词都有作假骗婚的意思，可想张汝舟之于清照，是怎样的卑恶可耻！可惜，此时的李家姐弟，并不知情……

千年以来，这是属于清照的一个备受争议的意外。有人说，清照是在病入膏肓的昏迷状态，被弟弟李迒送进了婚房。又有人说，她并没有再婚，只是在病危中被迫招了接脚。接脚在宋代指的是寡妇招婚，婿被招赘入门，与女子并没有夫妻之实。清照自小生长在官宦之家，习读儒家礼仪，那些传统的观念深入到心中，怎么可能在丧夫后再嫁？再者，她与明诚恩爱情深，以她清傲的品性，只会为明诚守身耗度下半生，不会做出背弃失节之事。所以更有人说《投内翰綦公崇礼启》是好事者伪作，“文笔劣下，中杂有佳语，定是窜改之本。”

不管清照是再嫁还是招了接脚，不管她与张汝舟是如何相处的，他毕竟成了清照生命里的第二个男人。

没有盛大的仪式，也没有金钿彩嫁衣，没有众多宾客的祝贺，一纸文书，把他们连在了一起。总是希望的开始，此时此刻，该是欢喜的……