王蒙-活力、节奏、平衡、全面发展
活力、节奏、平衡、全面发展
一个人的精神世界里应该有活力。活力就是珍惜生活,担当责任,追求目标,攻坚克难,兴致勃勃,有所成就。其乐无穷。
生命充满了欲望,文化对欲望有掌控,有修理,有升华,有美化,有调整,有满足开心,有山重水复疑无路,柳暗花明又一村。文化的灵魂是生活,是生活质量,是活得更美好,更圆满,更高雅,更真实,更道德,更充实丰富,更快乐健康。
更有实干,叫作“劳我以生”。世界上最可耻、最卑劣的恶德就是懒惰与寄生,就是以剥削与压迫成就自身的无耻享受。活力来自心志。有所追求,有所责任,有可取与可能的大志,向善、向上、向前、向好,不灰心、不怨天尤人、不矫揉造作、不悲观失望;叫作不负此生,叫作不白走这一遭,不白活这一趟。而现在所谓的“躺平”,就是逆天、反人类、糟蹋地球和人类,就是无耻无能无赖无生气。
至少要充满兴趣,好奇、跃跃欲试、随时接招,接受各类挑战,喜欢学学,愿意练练,不妨玩玩,玩也要玩出智慧、玩出境界、玩出新意;比如围棋,比如歌唱,比如起舞,比如赛球,比如吟诗作画,比如奥林匹克,奥林匹克是“games”——游戏呀,玩出来多少名堂!积累了多少文化!
至少要拒绝对人生的敌对与糟蹋,包括黄赌毒,还要对应人生的下沉,例如醉生梦死。也绝对不能轻易败给老病残死,要努力活好到你的最后一日。活到老、学到老、成长到老、做有益的事到老、好奇求新到老、健身到老、适当玩到老,不知老之将至,更不信老之已至,没死就是没老。
休息之所以需要与美好,是与劳动共存的,没有劳动只有休息,一般不是享受而是空虚黑洞。
这就牵扯到了节奏与平衡,勤劳的人才会享受美满的休息,懒惰者只能堕落绝望于无所事事的空虚。理性、从容、自信的人才会享受辛劳与休息的最佳节奏,才懂得阴阳五行的古代中华哲学的要义,追求、安排、和谐互动,相生相济,获得美好、合理的共处与节奏。
人们终会懂得辛苦是付出也是健身健心锻炼刚强的大者,衰老的另一面是成长,是丰收,是小结,是生命的益入佳境,是生命的渐渐缓缓辉煌完成,是鸣礼炮,洒泪而忆,含笑而别。衰老也要做最可能多的好事,要学习,要思想,要说话,要聆听,踏踏实实地学,踏踏实实地做,踏踏实实地想,踏踏实实地休息与游戏。学习有理,做事有理,读书明理,总结事理,趣味有理,游戏有理。结束告别,也极尽其力、其利、其理、其礼。
病是提醒,病是挑战,病是黄牌,病是激活,激活免疫力,激活适应与调整的巧妙,激活进一步健康化的生活方式的寻觅与安置,激活自我,驱逐一切不健康的生活陋习因素。
马克思主义主张人的全面发展,批判资本主义造成的人的畸形与单面片面,孔子的君子不器说也包含了全局发展、不要囿于一角的含义。我们要更加重视通识教育(传统说法是通才教育)。目前条件下某些人的唯官唯级,某些人的拜金主义,某些人的虚伪投机,某些人的黑心作恶,毁坏着社会,也毁坏了自己的一生。
平衡和谐,不是靠吃瓜旁观、袖手躲避、隐瞒真心、敷衍对付……所能做到的。平衡和谐靠的是该争必争,能调整则调整,该怼必怼,可忽略则忽略,明明白白,无为而无不为。
平衡和谐还需要适当的中庸之道,准确正常,留有余地之道,孔子讲的过犹不及的道理,传统文化对于物极必反与毋为已甚的格言,关于制怒的警示,也提醒着我们善于把握自己。
节奏扩大一下,就是纵向平衡。三十年河东,三十年河西,这是大平衡。孔尚任《桃花扇》中所写“俺曾见,金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了……将五十年兴亡看饱”*,让人联想到百年千载的兴亡,是更宏观的动态平衡。“别看今天闹得欢,小心秋后拉清单”,是影片《小兵张嘎》里关于善恶报应的严重警告。在时间的纵向平衡与制约中,力争准确与正常,力争更加宽裕的选择与改善的空间,保持大大方方的正道与明德,有益于自身的一生,有利于世道人心,有利于阴阳和谐、五行平衡与运转的活性,不能稍懈。
*俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。
(明)孔尚任《桃花扇·余韵》
还有专与精的和谐平衡。有所追求,有所坚持,不怕牺牲与困苦,当然,也不怕必要的调整变易,庄子的说法是与时俱化。所以,精神世界,一心所求,有奋斗的空间,有修改的空间,有转战的空间,有从战略到十八般武艺的使用空间。
伟大的人才是专家,也是通才,是一以贯之的圣贤,也是游刃有余的大师,是不怕挫折的干将,也是胜任愉快的能手,能进能退,能高能低,能显能隐;圣之任者,圣之和者,圣之时者,即使像孔子那样“丧家狗”†般在俗人眼中尴尬狼狈了,仍然高风亮节,恰到好处,千古流芳,立于不败之地。
†孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
《史记·孔子世家》