2024年11月01日星期五
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《埋忧集》(小说故事梗概_内容介绍)

轶事小说集。十卷,续集二卷。朱翊清著。据自序,此书约成于道光癸巳至乙巳(1833—1845)。本书有同治十三年杭州文元堂刊本、笔记小说大观本、清代笔记丛刊本等。本书多叙世情,略述鬼怪,间杂以异闻考辨,且多辑录各书,尤以唐稗,清代笔记为夥。曰“彼劳山道士者”、“《聊斋志异》言”,或曰“此事已见《子不语》”,足窥其续六朝志怪与唐代传奇,尤其《聊斋》的传统,采撷进...

轶事小说集。十卷,续集二卷。朱翊清著。据自序,此书约成于道光癸巳至乙巳(1833—1845)。本书有同治十三年杭州文元堂刊本、笔记小说大观本、清代笔记丛刊本等。

本书多叙世情,略述鬼怪,间杂以异闻考辨,且多辑录各书,尤以唐稗,清代笔记为夥。曰“彼劳山道士者”、“《聊斋志异》言”,或曰“此事已见《子不语》”,足窥其续六朝志怪与唐代传奇,尤其《聊斋》的传统,采撷进入近代史前后的中国社会题材入集,以寄幽怀,以销块垒,“寄托如此,其身世亦可想矣”(《自序》)。本书内容广泛,如《穿云琴》之叙嗜琴,《薛见扬》之叙无赖渔色,《饼阿六》之叙业赌者之猖獗,《考对》之叙生员赴试,抄袭刻文,竟至出对以考,《程光奎》之叙科举贿赂,《名医》叙庸医偶而愈痼疾,又胡乱投药以杀人,《可师》、《昭庆寿》之叙僧侣玷污佛门,都是有社会内容的作品。卷三的《大人》是妙于辞令之篇,叙众属员赴院早参,一捐班乍到者与中丞之问答。中丞问及其地风土,某对以“土产绝少”,“玃狲最多”。再询“玃狲大小几何”,对曰:“小者不过巴儿模样,大者却似大人一般。”中丞闻之变色,令其回籍,就其犯忌,作者借题发挥曰:“呜呼某官,亦思大人之大何如耶?奈何唐突至此!然吾观今之以一言逆耳而夺其官者,有矣。盖其所事之大人,非徒沐猴而冠,皆虎而冠者也。惜乎某官,不能以狐媚假其威,而妄拟厕身獐头鼠脸中也。”矛头指向大人,锋芒毕露。卷二之《诸天骥》,又寄托牢骚曰:“况乎烟墨无言,文章憎命,古今之以红为白,以白为黑,而颠倒是非者,岂独夷俗然哉?”其中卷八《陈忠愍公死难事》叙道光二十一年四月闽省水师提督陈化成抗击英军入侵事,卷十《乍浦之变》叙“英夷破乍浦,杀掠之惨”,是近代史上的大事。卷十《瞿式耜》叙南明大臣于清军攻陷桂林时从容就义。尤以爱情篇章量多质胜。卷一《潘生传》叙仕子负情,卷二《徛琴》之叙“愤恨殒命”,卷四《慧娘》之对父命与俗世的违抗,《贾荃》则以烈女的血和泪控诉流言与屈判,是全集中之佳构,卷五《姚三公子》借冥司之手惩处玷污少女的巡抚公子,都是具有一定艺术质量的作品。

因属自写穷愁、伤时愤世之辞,故本书不同一般以文墨自娱之作,下笔别有阳秋,阐劝善惩邪之旨。只是因为作者的思想平庸,限制了作品的开掘与拓深。在题材与表现上有时拾人牙慧,如其明言:“此事予得之《愈愚集》所书,略加删润录之,其间自‘及成婚’下一段,余特为补书云。”(卷七《贾义士》)“此传,余于已丑岁从《易安斋文抄》中录出。原本笔意生动,而结构稍宽,叙次亦稍冗,因为增删数句。”(卷九《草庵和尚》)卷二《诸天骥》前半篇效《聊斋·罗刹海市》之易媸为美为黑白颠倒,后半篇复凑以女儿国,卷八《真生》即据《聊斋·叶生》,不足枚举。读之似曾相识,有些则为效颦之作。本书陈世俗题材外,鬼故事较多,而又未能出类。要之,本书属记实型与虚构型并存的笔记小说。虚构型或半虚构型的篇目多模仿而重演之,推陈出新者乏。记实型的因作者亲身体验而稍具光彩,是本集的支柱。全书的文笔简朴而少夸饰,叙事练达而不艰涩。辄引俚语入篇描摹人物口吻,顿现活气, 肖而如生。

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