2024年11月01日星期五
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《志怪录》(故事梗概_内容介绍)

明代文言志怪小说集。祝允明撰一卷。今存《纪录汇编》本、《古今名贤汇语》本。作者是有神(怪)论者,关于本书的写作目的, 作者首先说,平时遇到了鬼怪,如果读了本书,那就可“知所以趋避,所以劝惩”,这是从实际中的所谓获“益”讲的:其次,他又说,志怪短篇, “恍语惚说,奇目警耳”,是一般读者“所喜谈而乐闻”的,可供茶余饭后消遣之用。本书宣扬事皆前定,不可改变。如在宪...

明代文言志怪小说集。祝允明撰一卷。今存《纪录汇编》本、《古今名贤汇语》本。

作者是有神(怪)论者,关于本书的写作目的, 作者首先说,平时遇到了鬼怪,如果读了本书,那就可“知所以趋避,所以劝惩”,这是从实际中的所谓获“益”讲的:其次,他又说,志怪短篇, “恍语惚说,奇目警耳”,是一般读者“所喜谈而乐闻”的,可供茶余饭后消遣之用。

本书宣扬事皆前定,不可改变。如在宪宗成化年间任礼部主事的杨循吉,未第时,其父梦人告: “郎君当中五十四名”,但是,杨在乡试、会试、廷试中皆得十八名,是否与梦兆不符?不是的。 “后追思之,以三举之数合之,即五十四也”。在今日看来,牵强附会,不值一驳, 然而,在当时,这一类前定之说,很容易为人接受。本书还有些因果、投胎的说教,如《谢老牛》写一牛托梦于人: “我施巷谢挑盘也,因负杨家债, 作牛补还之。”谢之子知牛即生身之父,“遂来赎去, 养之, 终牛之身。”这是人投牛胎的故事。既有投胎之说,那么在世时,应当按照理学要求作个好人,不然,来世会变牛作马的。

鬼怪是阴沴之气, 必须防鬼、打鬼,才不至于受其害。作者告诫人们,如果遇着化为美女的鬼怪,应当以理和礼自持,鬼怪就不能为害(《文秀才》),如果是凶恶的鬼怪,则要勇敢斗争,人最终能胜鬼的(如《王捉鬼》、 《尊经阁》等则)。

本书情节简单,修饰也少,故事倒也可读易记,在当时能起到“喜谈而乐闻”的作用,能为一般读者接受。

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