周易《噬嗑卦第二十一　（震下离上）·建立纠错机制，强化内部治理》智慧解读

噬嗑卦第二十一　（震下离上）

建立纠错机制，强化内部治理

噬（音誓），咬；嗑，本义指话多，后来指用牙咬较硬的东西。噬嗑，就是牙齿上下咬合，比喻上下一起努力。

从卦形看，噬嗑卦下震上离，就像是张大口正在咬合咀嚼，象征运用刑罚及各种规章制度消除障碍，确保组织的正常运转。

噬嗑卦上卦离为电，下卦震为雷，雷电交加，产生巨大的震撼力和共鸣，提醒组织领导既要能明察秋毫，又要能采取有力措施，如此定能清除团队中的不良分子。

噬嗑卦卦辞讲：“亨，利用狱。”意思很明确，要想顺利发展，必须要有规章制度，实行严格管理。团队管理措施得当，深得人心。组织运行，既要有目标机制，也要有动力机制，还要有约束机制，三者缺一不可。离开动力机制，目标就是海市蜃楼，可望而不可即；没有约束机制，团队就是乌合之众，就不可能有统一行动；没有目标引领，大家只能各奔东西，无法形成合力。

噬嗑卦是“电雷”之象，强而有力，大象辞讲“先王以明罚敕法”，这给领导者以深刻启示：在管理实践中，建立健全规章制度，尤其要做到刑罚彰显、法律公正、纪律严明、法度整肃。

凡事不亨通，大多是因为中间有障碍，如果将障碍清除，就会亨通发展。清除障碍，就需要启动约束机制，包括实行恰当的惩戒处罚。对此，噬嗑卦做了这样的概括：

第一，用严厉的措施处罚错误行为，是团队管理必需的原则之一。

不管是个人还是集团、组织，错误或失误之初，都是比较小的，这时如果采取相应的措施加以制止或处置，就不会铸成大错，这就相当于当一个人刚刚触犯法律时，就给他施以脚镣，使他的行为受到必要的限制，这种惩罚有利于他改过自新，最起码不会再犯错。

人们根据现实生活中的现象，总结出“千里之堤，毁于蚁穴”“小洞不补，大洞尺五”等等，也说明纠错应从萌芽时就采取行动。施以恰当的刑罚，使犯法之人遭受皮肉之苦，同时也在强迫他改过，因此对他的进步是有好处的。俗话所谓“严是爱、宽是害”就是这个道理。

第二，对严重的错误，要敢于采取更严厉的制裁措施。

如果错误行为还在继续，性质越来越严重，那么就应该采取更加严厉的处罚措施，给犯错者更大的训诫，同样是治病救人，也使其他人有所戒惧，所以其出发点依然是好的。对于惩治犯错误的人而言，需要的是敢于出招、敢于下手，看准了就毫不迟疑、毫不手软，就像遇到易于吞食的软肉，一大口咬下去，把鼻子都陷进肉里，也不会有什么坏处。

小病须用猛药治，才能起到有效的遏制作用。

第三，处理错误行为，不能因为遇到阻力就半途而废

纠错，需要动真格的，轻描淡写只能使错误更加严重。有时候，由于错误势力过于强大，会使纠错工作难以有效开展，就好像遇到难以咬开的干肉，不好下咽。不过这只是一时的挫折，只要坚持下去，毫不动摇，不半途而废，就一定会渡过难关，而不会有过失。

第四，处理错误行为，一定要坚守正道，自信邪不压正。

错误在升级，危害在加重，纠正错误遇到的困难和阻力越来越大，就如同一个人要吃掉带骨头的干肉，一定要借助更强大的力量才行，还需要保持钢铁般的坚强意志、矢箭般的正直锐利，只有这样才不会被眼前的困难所压倒。

在极端艰难的条件下，只有坚守正道，才会收获最后的好结果。当然在困难面前，需要冷静果断，不可感情用事，需要坚守正道，不可轻率行动。

第五，发挥集体的力量，而不是孤军奋战。

纠错，不要孤军奋战，而要发挥团队的力量。组织内部上下之间相互配合，形成合力，克服困难就相对容易些。要善于利用有利的位置、有益的力量、有利的时机，这样就不会有什么可担心的问题了。

第六，对于积习难改之人，应及时清理出去。

教育不是万能的，刑罚也不是万能的。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而不为，以小恶为无害而不去，终于导致恶积而没身，罪大而无可救药。

如果给那些积习难改的犯错之人留个“下不为例”的机会，也许就会给组织的健康发展埋下隐患。这样的做法无异于养虎为患。毕竟有些错误是无法及时纠正的，有些犯错之人并不理睬逆耳忠言，而是在错误的道路上我行我素、渐行渐远，最终铸成大错，受到最严厉的惩罚：枷锁在颈，缧绁在身，失去自由，丧失生命。这就是错误最终导致的凶险结果。

总之，噬嗑卦告诉我们：

面对错误的萌芽，就要及时采取有效的治理措施；

小惩大戒，方能改邪归正；

面对困难和挫折，不能犹豫不决，更不能后退；

坚持正直、明断、果敢、中庸；

发挥团队力量，齐抓共管；

对于那些无药可救的顽疾，一定要敢于采取极端手段。养虎为患，养痈亦为患，对原则性错误的姑息和宽容，可能就是自埋祸根。

这正是：

电雷交加威震远，初错就当刑罚严；

错若加深法更重，铁拳出击莫使还。

坚守正道抗邪气，齐力断金毒瘤剜；

苦口良言听不进，一意孤行凶自沾。

噬嗑卦爻辞及现代解析

初九：屦校灭趾，无咎。

屦（音踞），本义是指用葛或麻制成的鞋，引申为脚；校（音叫），一种类似桎梏的刑具；屦校，就是给脚带上刑具，也就是脚枷；灭，遮盖。爻辞的意思是：脚上戴着刑具，盖住了脚趾，不能再胡作非为，这样的惩戒没有过错。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

大口去咬软肉，用力过大把鼻子也埋进去，这样的做法没有过错。

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

腊肉，在古代是将小动物连骨头带肉风干，使其成为坚硬的肉干，类似于现在的腊肉，但不完全等同于现在的腊肉；毒，指肉干的味道不正。爻辞的意思是：大口咬腊肉，遇毒恶之味，伤了口舌，这是小小的挫折，最终没有过错。

六三阴爻阳位，相当于施刑而人不服，所以爻辞讲“遇毒”。

九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。

干胏，就是带骨头的肉干，比腊肉更坚硬；金，比喻刚健；矢，比喻正直。

爻辞的意思是：用刑惩戒遇到更大的阻力，需要自身的刚健和正直，应该意识到艰巨和困难，坚守正直而不为邪恶势力所屈服，是吉祥的。

六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

六五阴爻君位，自身中正，君权在握，有利于用刑，所遇阻力很小，所以用“噬干肉”比喻；其在君位，故以“黄”比喻；其身正，故以“金”比喻。爻辞的意思是：处在有利于用刑惩戒的位置，就需要保持自身的正直，借助辅佐之力，在其位谋其政，提防可能的危险，最终没有过错。

上九：何校灭耳，凶。

“何”作“荷”；何校，就是肩膀上有刑枷。爻辞的意思是：脖颈上戴着刑枷，遮住了耳朵，这是凶险的征兆。