2024年11月01日星期五
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周易《谦卦第十五 (艮下坤上)·谦虚谨慎,谋求可持续发展》智慧解读

谦卦第十五 (艮下坤上)谦虚谨慎,谋求可持续发展谦,本义是指对别人恭敬,后指谦逊、不自满、不骄傲。谦是对自己的才能、品德、成就等不自负的谦虚态度:才高而不自诩,德高而不自矜,功高而不自居,名高而不自誉,位高而不自傲。谦卦下艮为山,上坤为地,高山在大地之下,寓意谦恭卑下;地中有山,比喻卑下中含有高贵。下卦艮为止,上卦坤为顺,一个人内心知道仰止,懂得进退之道,行...

谦卦第十五 (艮下坤上)

谦虚谨慎,谋求可持续发展

谦,本义是指对别人恭敬,后指谦逊、不自满、不骄傲。

谦是对自己的才能、品德、成就等不自负的谦虚态度:才高而不自诩,德高而不自矜,功高而不自居,名高而不自誉,位高而不自傲。

谦卦下艮为山,上坤为地,高山在大地之下,寓意谦恭卑下;地中有山,比喻卑下中含有高贵。下卦艮为止,上卦坤为顺,一个人内心知道仰止,懂得进退之道,行为把握柔顺,这就是谦虚。

谦卦卦辞讲:“亨,君子有终。”谦虚,可致亨通。做人就应该始终保持这一美德。有一句话说得好:虚心使人进步,骄傲使人落后。一个谦虚的人,不仅走得通,而且有结果。

“地中有山”,这是谦卦之象,高山在大地之下,辩证地揭示了卑下中含有高贵的道理。所以大象辞讲:“君子以裒多益寡,称物平施。”意思是说:消减多余,增益不足,以此为原则,使其相互适应协调,在平衡的基础上促进事物的和谐发展。

谦,是做人处世的一种态度。对此,谦卦给出了如下六点概括:

第一,不管世事如何变化,坚定不移地做一个谦谦君子。

一个人做点好事并不难,难的是一辈子只做好事不做坏事。一个人在一时、一事、一处谦虚,很容易做到,而在时时、事事、处处都保持谦虚就很不容易。

谦虚再谦虚,正是君子修养的表现。一个人达到这样的程度,其人生旅途一定平顺吉祥。

谦,首先是不争,不争名、不争利、不争地位、不争待遇,但这种不争,不是消极退让,也不是畏缩不前,而是积极有所作为又不自以为是,是自处其下尊人,而不是低三下四。

做谦谦君子,需要心有定力,要耐得住寂寞,受得了别人的议论,甚至要经得起他人的挑衅和诱惑。谦谦君子可以不争,但面对他人争名、争利、争地位、争待遇的行为,以及通过争所获得的结果,要能容忍,能接受,能正确对待。有些人自己不争,但也容不得别人去争,还往往对别人的行为说三道四,真正的谦谦君子不是这样的。

第二,谦虚是发自内心的自知自省,是对自己行为的理智把握。

谦虚的美德,可以通过一个人的言行举止外在地反映出来。真正的谦虚之举就是宣言,也能得到大家的认可、共鸣。

一个人言语谦恭,而且内心动机纯正,就不会为了投其所好而言语,也不会不假思索地随声附和,不会轻率盲目表态,不会低三下四地人云亦云。做到了这一点,就会远离祸患。

谦恭待人,谦逊处事,不需要用动听的语言来标榜,而是认准这条道坚持走下去。所以,谦谦君子能很好地把握自己的行为,控制自己的嘴巴,调节自己的情绪。

第三,建功立业而不揽功于己。

不居功,一直是衡量一个人品德和境界的重要尺度,孔子、老子对此都有深刻的论述。孔子说:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也,语以其功下人者也。”意思是一个人辛劳而不自我夸耀,有功劳而不自满骄傲,敦厚到极点,这就是有功劳还能对人谦恭的人。老子更是从道的层面做了论述:“功遂身退,天之道也。”老子推崇的君子之举就是“不自见,不自是,不自伐,不自矜”,他认为“生而不有,为而不恃,长而不宰”才是做人的最高道德境界。

人不仅要在语言上表示出谦虚,更要在行为上保持谦恭,做好自己该做的事情,始终如一,收获吉祥。

很多时候,行动和结果就是最好的宣言。

第四,谦敬领导,谦让有功之人。

器重有功之人,是领导应有的管理之道。如果自己的部下做出了业绩而受到领导的表扬和奖励,自己应该感到高兴。

有时候,尽管处于对自己不利的位置或状态,但只要保持谦虚,也能够变不利为有利。

谦虚而转危为安、化害为利,是因为这样做符合客观规律。

第五,以德服人,以义行天下。

组织中的领导人,如果是一个谦虚有加的人,一定会得到周围人的拥戴,他能够把大家团结在一起,形成巨大的集体力量,这样就很容易取得成功,获得巨大的利益,这就是“以德服人”。但是,为君之道,不可只有谦柔,必须以威武相济,这样才可以怀服天下。

为君之道,以谦虚的态度待人处事,不会有错,但不能保证征服所有的人。谦虚之外,当有威严之势和刚健之力,如此可安天下。

第六,谦虚不是软弱,而是积极行动。

谦虚的美德声名远播,很容易得到大家的支持,但是,只有谦虚还远远不够。谦虚需要以实力为后盾,这样的谦虚美德才能无往而不胜。在组织内部,既要有谦虚的氛围,也要有刚性的措施,这样才能有效杜绝不安分、不守规矩、恣意妄为现象的发生,或者即使发生了这样的行为,也能及时得到纠正。

总之,谦卦作为六十四卦中唯一六爻都吉利的卦象,深刻揭示了保持谦虚美德的重要性。

谦虚,就是保持平衡,就是在积极作为中不自以为是,就是动机纯正而非阳奉阴违,就是勤勤恳恳做好自己该做的事情,就是坚持原则,按规律办事,就是“以德服人”,就是把个人魅力和自身力量结合在一起积极作为。唯唯诺诺不是谦虚,虚伪更不是谦虚。

这正是:

地中有山喻恭谦,有利君子涉大川;

谦逊美德有共鸣,行为更把美名传。

持谦未必富加身,挥谦有益危转安;

谦且刚正朋法纪,无往不胜奏凯旋。

谦卦爻辞及现代解析

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

初六处下,为谦卦之始,谦;又初六阴爻,也是谦,所以爻辞用“谦谦君子”来表示。爻辞的意思是:做一个谦而又谦的君子,有利于自己走天下,吉祥。

六二:鸣谦,贞吉。

鸣有鸣叫之意,也有共鸣呼应之意,也可作名声在外讲。爻辞的意思是:君子所表现出来的谦虚,是发自内心的,而不是虚假的,因而动机纯正,吉祥。

九三:劳谦君子,有终,吉。

有功劳且能保持谦虚,很难得,一定会有好的结果。

九三是谦卦中唯一的阳爻,刚健有为,建功立业,但始终保持君子谦虚谦逊的美德,这是吉利的做法。

六四:无不利,撝谦。

“撝”即挥,发挥的意思;“撝谦”,就是发挥谦德。六四阴爻阴位得正,没有什么不好。爻辞的意思是:发挥谦恭美德,没有什么不利的。

在谦卦中,九三有大功,为六五所任,且为众所尊崇,六四阴柔顺从,居其之上,只有对上恭畏以奉谦德之君,对下卑从宜让劳谦之臣,发挥谦恭美德,才是最适宜之举。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

富,指阳爻;不富,就是阴爻,指谦卦之六五。爻辞的意思是:人君以谦顺待天下,天下归顺,这就是以德服人;对那些不归顺的人,则应当采取武力征伐,这样做,没什么不妥。

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

谦恭之名远播,有利于采取行动,但只限于在自身力所能及的范围内。

上六阴柔,处谦之极,名声很大,应者云集,但阴爻柔弱,刚健不足,且居无位之地,不可担当大任,只能在自身范围内采取行动,施以治理。

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