周易《困卦第四十七　（坎下兑上）·理智冷静，应对困境》智慧解读

困卦第四十七　（坎下兑上）

理智冷静，应对困境

困就是穷困，进退不得。

困卦下坎为水，上兑为泽，从卦形看是大泽漏水，河湖干涸，水草鱼虾处于穷困之境。困卦下坎为阳，上兑为阴，阳处阴下，刚为柔掩，象征仁德君子处于困顿之地。但凡事情到了穷途末路，毫无回旋余地之时，便是困境。

困卦卦辞讲“亨贞。大人吉，无咎。有言不信”，强调在困境中进退两难之时，需要在三个方面切实注意：其一，既然不能改变环境、处境，那就改变自身，改变自己的心态，坚定自己的意志，尤其不能因为处在不得志的状态就放弃自己内心的原则和道德规范，这就是“亨贞”的含义；其二，关注有能力改变环境的人和事，寻求“大人”之力、“贵人”之助，使自己得到护佑，从而吉祥，此所谓“大人吉，无咎”是也；其三，懂得隐忍，保持沉默，因为你本身不得志，进退两难，你说什么都不会有人关注，此所谓“有言不信”是也。总之，默默地承受并坚持，是走出困境的基本选择。

困卦“泽无水”，属于困顿之象。大象辞讲“君子以致命遂志”，还是强调要隐忍坚持，不放弃自己的理想追求，不因一时的困难险阻而怀疑和改变自己的志向。君子在困境中应该有牺牲精神，舍生取义，决不苟且偷生，即使牺牲生命，也要达成理想。

如何摆脱困境，走向通达，困卦给出如下智慧点化：

第一，学会隐忍，懂得自我保护。

身陷重重困境，看不到任何走出和摆脱的迹象。既然身处最底层，得不到任何庇护，那就干脆彻底隐退，在一段相对较长的时间里蛰伏起来，让其他人忘记你的存在，而你自己却在黑暗中等待光明的出现。

在困境中不惹人注意，是一种自我保护。

第二，谨慎行动，避免困中出错。

人都有日子艰难的时候，只是不同层级上的人，艰难的内涵不一样而已。普通人的困，无非衣食钱财不足，生活拮据，身陷困境；有职有权者的困，不在衣食钱财，因为他们有俸禄做保证，因而不会是物质方面的短缺和不足，他们的困，主要是不得志，抱负不能实现，能力不得施展，才华不被重用，思想无人重视，这些人的穷途末路其实就是“英雄无用武之地”，主要是精神陷于困境。他们慨叹知己难求，不被人理解，只能向苍天表白自己的心迹。在这样的情况下，最好不要采取什么行动，否则会招致更多的非难，平添祸患，只有静观其变，才可避免过错的发生。

在困境中不发生过错，就是最好的结局。

第三，修炼品德，谨防内忱增困。

对于一些人来说，陷于困境，进退两难，主要在于自身有问题：或因为心术不正，或因为素质缺陷。有时候还会因为一些不良习惯而使自己身陷困境之中，如：不能持之以恒，办事虎头蛇尾；不能做到始终如一地高度投入、认真负责；不能有效地与他人沟通，信息迟滞。此种情况之下，要想前进，有巨石般阻力挡道；要想后退，路上布满荊棘蒺藜。万般无奈，孤独之中也没有一个可以敞开心扉的对象，更没有一个可以依靠和联手的对象，这真的是一种很凶险的困境。所以，困境不只是由外在的环境所致，也可能是自身的原因。

第四，审慎救困，以智取胜为最佳。

有心施救，无可厚非，但要认清形势，更要量力而行。走一步看一步比操之过急更有胜算把握。所以在施以援手的时候，要能够从实际出发，审慎行动，随时根据情况的变化调整措施，万不可意气用事，只讲见义勇为，而不顾及自身后果。

解危救困，最需要智勇双全。

第五，时刻保持清醒，谨防小人诱惑。

自身刚毅，光明正大，但是也难免被上下左右的阴小势力所包围。这种状况对于身处君位的人来说是一种困境，是对领导者个人心理素质和精神意志的严酷考验。是束手就擒放弃自己的诚意和追求呢，还是内心淡定、从容应对？这是原则问题，正确的选择应该是：纵然备受小人折磨，也要沉着冷静，积极寻找摆脱困境的机会，最终必然如有神灵保佑一般摆脱困境。

面对小人的包围，重要的是保持清醒。

第六，学会用正确的方法摆脱困境。

处于困境之中，人们都想迅速摆脱，然而，如果使用不正当的手段，将会越陷越深。所以，要不断调整自己的行动，修正自己的方向，在困境中找到突破口。一意孤行不可取，面对缠绕和动摇不定的困局，首先需要反思自己的不当作为，果断地修正自己、完善自己，这样，再采取行动就会迎来吉利的局面，从而走出困境。

总之，困卦告诉我们，陷于困境不可怕，重要的是要能够理智以对：

初入困境，被重重包围，需要的是隐忍以待；

自感生不逢时，不被赏识，犹如英雄无用武之地，此时需要静观其变；

如果是因为自身原因而陷困境，就不能怨天尤人，而是需要“退而省其私”，很好地反省自己；

如果有心对他人施以援手，助人解困，也需要量力而行，谨慎为之，不可解困不成反遭困；

自身正直刚毅，面对困境，需要的是保持自信，相信乌云遮不住太阳；

解危除困，切不可不择手段，当从修正自身、完善自身做起，也许这才是突破困境的最好选择。

这正是：

大泽无水君遭困，三岁不闻好隐退；

未得志时宜慎为，多从自身找根因。

解危救困勇兼智，包围重重志不淫；

脱困当思依正道，不择手段陷愈深。

困卦爻辞及现代解析

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

“株”，露出地面的树桩子，“株木”是没有枝叶的树，“臀困于株木”，比喻受困，如坐在没有枝叶的树下而得不到庇护；“觌（音笛）”是相见、出现。爻辞的意思是：一旦身陷困境而无所庇护，就选择隐退蛰伏，在一段时间里不要显身。

当然，对这一爻辞，也有不同解读，比如有人认为株木是指刑杖，幽谷指代牢狱。这样爻辞的意思就是：一个人臀部受刑杖之苦，被关入幽暗的牢房，三年不见天日。

九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

“绂”通“韨”，古代朝觐或祭祀时遮蔽在衣服前的一种服饰，用熟皮制作，形似围裙，其形制、图案、颜色按不同等级有所区别，系于下衣的外面，用以蔽膝；“亨”作“享”讲。九二爻辞看似简单，却不好解读，其大意是说：一个人被酒足饭饱所困扰，有一定的身份地位，有利于参加祭祀，但若采取其他行动，就会有危险，注意到这些方面，就不会有灾咎。

六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。

到目前为止，学者们对这一爻辞中的“石”“蒺藜”“宫”和“妻”分别指代什么还是观点不一。这一爻辞若就字词逐一解读，很难讲通顺，因此作为一己之见，只能大致这样解读：六三之爻被九四之爻所困，一如前进中遇到巨石障碍，同时又居于九二之上，仿佛坐在蒺藜刺上，导致六三进退不能、上下不得；六三与上六有应，好比可以入其宫，寻求脱困帮助，但六三与上六是以柔遇柔，不能匹配，所以说“不见其妻”。总之，这是很凶险的征兆。

九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

慢慢行动，是因为自身有阻困。尽管有困难，但最终会有好的结果。

这一爻辞是说：九四与初六有应，九四有心要解救入于幽谷的初六，但九四自身也有困阻，所以只好徐徐而动，最终克服困难，取得结果。

九五：臲卼，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

臲卼，是指不安的样子。爻辞的意思是：内心不安，是因为自身被困在显赫的位置，只能慢慢摆脱，做祭祀会有利。

上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔。征吉。

“葛藟（音磊）”就是葛和蔓，葛条、藤蔓一类的东西。

爻辞的意思是：陷在困境中，如被葛蔓一类的东西缠绕，内心不安，如果总这样，肯定会懊悔的，认识到这一点，采取行动就会吉利。