周易《渐卦第五十三　（艮下巽上）·循序渐进，顺势而为》智慧解读

渐卦第五十三　（艮下巽上）

循序渐进，顺势而为

渐的本义用作水名，即现在的浙江，发源于安徽省黄山南麓，上段今称新安江，东流至杭州市东，最后注入大海。渐字从水，常用义是浸染、浸蚀，引申为缓慢流入，后引申为逐渐、逐步，再后来渐又用来指坏事的开头。渐者，进也，表示一个缓慢变化的过程；逐渐、循序渐进，就是这样的意思。

渐卦下艮上巽，下卦艮为山，上卦巽为木，山上生木，逐渐成林。下卦为艮为止，上卦为巽为顺，上顺而下止，温顺地停停进进，也是渐进的意思。所以，渐卦就是揭示循序渐进之道。

渐卦卦辞讲：“女归，吉，利贞。”俗话说“女大当嫁”，古代女子出嫁为“归”。从孩童到待字闺中，是一个逐渐成长的过程；而且出嫁时有一系列的礼节程序，也是一个渐进的过程；嫁到夫家，还有一个适应新的家庭环境的过程，也是渐进。为什么说这个女子出嫁就“吉，利贞”呢？这是因为这些渐进的过程始终是得中而行、以礼而进。但凡有人急匆匆地草草嫁女，一定是有问题的。同样的道理，事物发展自有其内在的规律，人们只能顺其自然，但凡操之过急，往往如揠苗助长而适得其反。

从渐卦卦形看，其六二到九五各爻均得正，寓意出嫁的女子品行端正，当然就吉祥。当然这一品行还要继续保持，在夫家的新环境里才会循序渐进，有所作为。

渐卦“山上有木”，这一景象正好为君子提供了一种精神榜样，有德之人应从渐卦之象领悟到大象辞“君子以居贤德，善俗”的深刻道理，人就应该不断地蓄积贤德，修炼自己，用自身的行为逐渐地影响风俗向更善更好的方面转化。

渐卦卦辞以嫁女为喻讲渐进之道，其爻辞以大雁迁徙为喻，揭示应对渐变之道，具体给出如下六点智慧点化：

第一，从自身实际出发，做合乎规律的事情。

大雁是水鸟，本应在天上或水面，但大雁又是候鸟，来有时，去有向，群有序，它们随季节的变换而迁徙，停在水岸边，是想为自己寻找过冬的地方，只是在小孩子看来这是危险的，但由于大雁的行为选择符合事物发展变化趋势的要求，所以不会有灾难性后果。

但凡事物发生变化，无非自变或应变。比如候鸟大雁远飞迁徙，就是应对季节变化的应变之举，“鸿渐于干”正是这一系列重大变化的开端，尽管在一些涉世未深的人看来，习惯于在天上飞的大雁逐渐接近岸边是危险的，甚至可能会招来杀身之祸，但由于大雁的选择是符合事物发展趋势的，所以最终不会有危险发生。因此，如果自身应对变化的选择是“有道之举”，就不要在意别人说三道四，而是应该坚持到底。

第二，不断加强安身立业的基础。

随着事物渐进变化，应当使自己安身之基不断得到加强和巩固，同时积极寻求有位之人的帮助，这样才会走向吉祥，就如同鸿雁落脚在磐石之上，基础稳固，可以轻松快乐地觅食进餐。

踏实稳健是应对渐变的基本之道。

第三，确保立于不败之地，再谋求有所作为。

不可自以为刚强而逞强作为，否则就会招致凶险。尽管身处安宁之所，如鸿雁立足于平原，但如果自恃有力而贸然作为，在得不到上位之力呼应之时，则有可能一去不复返，有去无回；如果情非得已而与近邻之力结合，也属于不当得力，如婚外孕子，无法养育，结果还是凶险无比。因此，最好的选择不是主动出击，而是积极防御。

第四，学会“借”，用别人的力量成就自己事业的发展。

一旦发现没有自己理想的立足之地、安身之所，要学会向他人去借：借一双慧眼看清纷扰，借一方宝地谋求立足，就如同鸿雁要落在树枝上，无法用爪，不能保证安定稳固，只能暂借房檐的椽木栖息，这样也可以避免灾祸发生。

在无法自立有所作为时，要懂得服从、遵从，要能够委曲求全，要学会退而求其次，因变而变。

学会“借”，不失为应对渐变的智慧选择。历史上有借荊州、草船借箭、借东风等著名案例，现代经济社会更有借船出海、借鸡下蛋、借壳上市等策略，都证明借力、借智、借名、借道甚至借势等做法具有非同寻常的效果。

第五，在困难的时候要有看到光明和胜利的眼光。

对于身处尊位、可以有所作为的人而言，要自信，要有所担当，不能被暂时的困难所吓倒；作为组织的领袖，当大家围绕在你的周围时，要有主心骨，要有一正压百邪的气概。尽管这时与大家的沟通会有阻碍，但不能轻易放弃。鸿雁高飞奔山陵而去，这是鸿雁归附之举，是大势所趋。只要符合事物发展趋势，尽管在发展过程中会有障碍因素存在，但邪不压正，结局自然吉祥，皆大欢喜。

第六，做楷模，起带头作用。

渐进之事，不可操之过急，若身为普通人，则“鸿渐于陆”，无非安身自保且积极防御；若身为楷模之士，就应当以自身表现为大家树立榜样，以精神意志成为世人模范，一如鸿雁高飞而落下的羽毛被用作典礼的装饰。

总之，渐卦揭示了身处渐变之中的应对之选：

认准了的选择要坚持，不因外在的声音而轻易改变；

要想有作为，就要建立起稳固的根据地，生存是作为的基本前提；

不可在情况不明之时贸然出击，积极稳健的防御才是立于不败之地的最佳选择；

当行动不能一步到位的时候，退而求其次不失为上策；

不管外部环境如何，要坚信邪不压正，身为领导，重要的是在困难的时候能带给大家必胜的信心和精神意志；

有德有志之士，要以自己的作为给大家树立榜样。

这正是：

山上有木渐象开，鸿至岸边顺变来；

磐石落脚应为吉，积极防危敌寇哀。

借势安身变应变，正气凛然百邪衰；

楷模之士树榜样，羽用为仪放光彩。

渐卦爻辞及现代解析

初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

鸿雁落在水边，年轻人认为有危险，出言想制止，但是对鸿雁来说并没有灾咎。

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

鸿雁落在大石头上，很快乐地饮水进食，吉祥之象。

“衎衎（音看看）”是喜悦的状态。大雁不仅停留在水边，而且依据水边的大石头，可以很欢快喜悦地享受自己的饮食，说明这样的选择是正确的，没有任何问题，结果是吉利的。

九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

看似简单易懂的爻辞，所要表达的内容却并不是其字面意思。正确解读这一爻辞，要结合爻位来说：九三阳爻刚健，有进取之象，等同于鸿雁逐渐走向陆地，但是，在渐卦中，正确的选择是循序渐进，而非冒进，九三如自恃刚健而不知戒惧，就会“征不复”，有去无回，这是凶险；如若与六四结合，如非法婚姻，“孕不育”，可以怀孕，但孩子终没养成，也是劳而无功、劳而无果，还是凶险；刚健的九三只有停止自己的行动，坚守待敌，才是最佳选择，所以说“利御寇”。

六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

鸿雁有的落在树上，有的歇息在方木椽上，没有什么危害。

六四为上卦巽卦之始，巽为顺为从，寓意要懂得顺从。

九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

这个爻辞也要结合爻位来解读：九五是阳爻得君位，所以用鸿雁前进落脚在山陵来比喻，有君临天下之象，但与六二为应，中间被九三、六四阻隔，相当于妇人多年没有身孕，但最终还是要结合，所以说没有什么力量能战胜他们，因此，结果吉利。

上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

这一爻辞有一个关键字，即“鸿渐于陆”之“陆”，学界对此字有不同解读：有人认为是“阿”，指大陵，高山；有人认为是“达”，云路，四通八达无阻碍；还有人指出就是“陆”，而非别的字，与九三同。

爻辞的意思是：鸿雁渐进，落在高地上，其身上的羽毛可以做祭祀中的装饰，这是吉祥的征兆。