周易《复卦第二十四 (震下坤上)·浴火重生,恢复正道》智慧解读
复卦第二十四 (震下坤上)
浴火重生,恢复正道
复的本义是在曾经走过的路上行走,又指回来或回去,由回引申为还原。此外,复还有恢复、报复、答复、上报、免除、履行、重复等多重含义。在《周易》里,复卦之复,是复归的意思。在消息卦中,复卦代表十一月。
复卦下震上坤,下震为雷为动,上坤为地为从,一阳初生,正处在孕育力量的阶段,代表正气回归,阳气在下成长壮大,积蓄活动能量,自然逐渐上升。对组织治理而言,意味着混乱和腐败现象已经穷途末路,行将覆灭,组织秩序开始恢复。
复卦卦辞讲:“亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。”大意是说:随着混乱局面的消减和歪风邪气的衰退,事物发展开始走上正轨,组织的生态环境逐渐恢复,呈现出亨通顺畅的基本趋势。这时人们可以有所行动,可以相互交流和往来。在这一发展阶段,尽管还存在着反复,但总的趋势是形势向好,有利于采取积极的行动,与事物的发展变化相得益彰。把这一理念运用在组织管理中,强调纠偏、纠错的行动要把握分寸,讲求适度,不可操之过急,应以恢复元气的休养生息为主,也就是所谓“养精蓄锐”,对正气的一方给予必要的扶持、保护和鼓励。以静养动,正是这一阶段积极行动的最好选择。
面对复卦“雷在地中”之象,大象辞强调“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方”。阴阳相互激发时,才会有雷发作,而复卦之象,是阳刚初起,力量尚不足以激发雷动,处在培养阶段,此时雷在地下蛰伏,安静不动。因此古代君王配合天象阳气复生,在冬至这一天,下令关闭关口,商旅不出门从事经营活动,君王也不到各地巡视,而是留在宫中保持安定,甚至连参禅修道之人也打坐闭关而不与外界发生联系。这是古代天人合一思想的具体表现。
走向恢复之际,复卦给我们怎样的智慧点化呢?
第一,知错即改,就不会给自己带来大的伤害。
相对于正道而言,如果偏离之后走不多远就回来,不会有什么后悔的。知错即改,应当是可喜可贺的,结果也会大吉大利。
当担负着消灭错误、纠正歪风的健康力量处在最初萌发阶段的时候,不要希望它在一夜间就聚集起改天换地、扭转乾坤的能量,因为那是不现实的幻想,不符合事物发展的规律。新生事物在最初的阶段,不可能是十全十美的,其发展成长的过程,也是不断克服自身缺陷走向完善的过程。一个人、一个组织的成长过程也是如此,在不断经历挫折甚至失败中走向成熟和成功。
成长的代价,既有不断战胜对立面的付出,也有逐渐消除自身缺陷的付出。前进一步,壮大一分,完善一分,其结果就是大吉大利。
第二,以仁德为坐标,纠正自己的错误。
恢复正道,需要强大的精神引导。向着完美仁德的目标和方向前进,在成长的过程中走向完美和成熟,收获吉祥的结果,分享成功的喜悦。
第三,恢复的过程可以有反复,但一定要汲取教训,而不是反复无常。
成长的过程从来都不会一帆风顺,前进的道路永远都存在坎坷曲折。也许伴随成长过程的是不断的挫折和没完没了的犯错,甚至不排除有严重的错误发生,但只要不改变自己追求真善美的信念,不改变自己进行仁德修炼的目标取向,就能够走出困境,走出误区,走向正道,走向成功。浴火重生大致就是这样完成的。有一首歌曾经这样唱:“没有人能随随便便成功。不经历风雨,怎么见彩虹?”
第四,守正自信,独善其身。
处在歪风邪气包围之中,却又不甘同流合污,那么最好的选择就是坚定自己正义正气的理念和信心,走好自己健康成长的道路,这个时候需要拋开得失吉凶的判断和行为的犹豫不决。
董仲舒曾这样讲“仁人正其义不谋其利,明其道不计其功”,可以看成是对这一爻辞的最好注解。
第五,保持自身品德厚重,肩负起自己的职责。
健康正气的力量积蓄到敦厚的程度,就可以与歪风邪气抗衡,这是无悔的行为,值得肯定,值得赞赏,更值得以此自励。
第六,防范执迷不悟之人,警惕阳奉阴违之人。
对于那些始终执迷不悟的人来说,他们迷途而不知返,对灾祸视而不见,等待他们的只能是凶险的结局。这样的人,一旦来指挥组织行动,只能导致失败,最终也会走向毁灭;如果委以重任,则必然会给最高领导带来不可估量的凶险和灾难,有可能历十年之久也未必能彻底消除其后果遗留的严重影响。
总之,复卦告诉我们:
恢复正道,走上健康发展状态,无异于浴火重生,需要勇气,从点滴做起,及时改正;
需要目标引领和自信心支持;
需要耐心和毅力,而不被一时的挫折所干扰;
要善于选择,洁质固本,保持中正,坚守道义原则;
要以不断壮大的力量激励自己;
要对执迷不悟者保持足够的戒备,以免其造成严重的灾难性后果。
这正是:
雷在地下尚安静,及时纠错可复正;
存心向善有仁德,反复纠错无厉咎。
中行独复丈夫为,敦复无悔君子性;
执迷不悟无返者,行师治国凶果应。
复卦爻辞及现代解析
初九:不远复,无祇悔,元吉。
祇(音其),大的意思。爻辞的意思是:错失而很快复返,不会有大的懊悔,一开始就是吉利的。
六二:休复,吉。
休,是个会意字,表示一个人背靠大树歇息,所以休的本义就是歇息,有停止、结束的意思,如休息、休假、休战等;旧时妻子被丈夫赶回娘家断绝夫妻关系也叫休;休还有吉庆、欢乐的意思,如休戚与共,爻辞所谓“休复,吉”就是取这个意思。六二守正,向下复归初九:美善的返回,吉利。
六三:频复,厉,无咎。
不断有过失,又不断复归,这是危险的,但能复归,就没有灾祸。
六四:中行独复。
六四阴爻阴位,得正,且独与初九正应,所以爻辞说“独复”。
六五:敦复,无悔。
厚实的复归,没有后悔。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君,凶,至于十年不克征。
迷而不知返,有凶险,有灾有人祸。此时用兵,必然大败,以至连累国君,很长时间之内不可能征讨。