周易《家人》卦《象》《象传》《彖》解读

家人

家人：利女贞。

上九：有孚威如，终吉。

九五：王假有家，勿恤吉。

六四：富家，大吉。

九三：家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

初九：闲有家，悔亡。

《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。

【卦名释义】火风爲鼎，风火家人。《説卦》以坎爲豕，爲豕故爲家。家人卦二阴爻，中正柔顺，皆吉。茹敦和《周易二闾记》：“中孚之两口合其象爲议，变而家人则两口分，天下有两口分而不争者乎？！”中孚之兑变自内则爲家人卦，外则爲睽卦。

【释读】家人：利於女人之兆。

《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。

《象传》説：家人卦的卦象爲风来自於自身之火。君子説话要言之有据，行爲要遵守纲常伦理。

初九：闲有家，悔亡。

【释读】初九：在家外设置栅栏，可以消除忧患。

《象》曰：“闲有家”，志未变也。

《象传》説：“闲有家”，説明治家规矩不要轻易改变。

闲有家：闲，《説文解字》：“阑也。”引申爲防闲。

【象解】艮爲防，外刚也；离中空外刚，亦爲防，爲闲。坎阻爲有悔，有应遇阴爲“悔亡”。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

【释读】六二：不用去很远的地方，在家中就能烹制进献的饮食，吉祥徵兆。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

《象传》説：六二爻之所以吉祥如意，是因爲它温柔顺从。

无攸遂：遂，进也。参看大壮上六之“不能退，不能遂”。

在中馈：馈，《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲。”注曰：“进食於尊者曰馈。”馈本义爲以食物送人。

【象解】六二爻得中承阳爲“中馈”，二五阴阳相应，故爲“贞吉”；若往见九五，前行遇坎且必见妒於九三，故“无攸遂”。茹敦和《周易象考》谓“遂爲坎象”。

九三：家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。

【释读】九三：对待家人疾言厉色，有过则改，有怨言但是吉祥。妇人和孩子们嬉皮笑脸，最终结果不会好。

《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。

《象传》説：“家人嗃嗃”，不敢放逸违背治家原则。“妇子嘻嘻”，这样则没有了治家的规矩。

家人嗃嗃：《説文解字》：“嗃嗃，严酷貌。”《玉篇》：“嗃嗃，严大之声也。”《经典释文》：“荀作确确，刘作熇熇。”段玉裁《説文解字注》：“是嗃即熇字也。”《诗经·大雅·板》：“多将熇熇，不可救药。”毛传曰：“熇熇然，炽盛也。”

【象解】离爲火，九三爻上下皆离，故爲“嗃嗃”。坎爲中男，九三处坎卦中爻，坎一阳入於阴中，爲失，亦爲佚；离、巽、反巽爲兑，三女一男之象。

六四：富家，大吉。

【释读】六四：使家中的财富增加，大吉大利。

《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。

《象传》説：“富家大吉”，是由於它处於顺承九五的位置。

【象解】巽卦爲富，巽又爲顺。六四顺承九五君爻，故吉。

九五：王假有家，勿恤吉。

【释读】九五：君王回到家中，不需要恐惧害怕，吉利。

《象》曰：“王假有家”，交相爱也。

《象传》説：“王假有家”，一家人相处融洽，相亲相爱。

王假有家：假，《集韵》《正韵》：“与格同，至也。”有，於也。

【象解】五爻爲君位故称王，阳乘阴得中有应故吉，下应六二虽有坎相隔而无需忧虑。

上九：有孚威如，终吉。

【释读】上九：抓获的女俘很温顺的样子，最终是吉利的。

《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

《象传》説：威如之吉，是因爲能放下架子。

威如：帛书《周易》作“委如”，即“委然”之义，委然有顺服之貌。《尔雅·释言》：“威，畏也。”“威如”有丰满顺服之貌。参看大有卦六五：“厥孚交如，威如，终吉。”

反身：反，《説文解字》：“覆也。”巽爲覆，爲反。《象》所释义正与“委如”同。

【象解】中孚卦爲大离，离中虚，虚则爲孚；巽爲伏，艮爲获，均有孚义。巽爲伏爲陨落，故爲畏如。《周易尚氏学》：“离爲威如，兑毁折，故曰威天下。”似不通。