2024年05月29日星期三
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周易《节卦第六十》解读

节卦第六十【易德精要】本卦谈节制之道。勤俭节约是中华民族的传统美德。人的欲望是无穷的,必须适当地加以节制,过与不及都是不可取的。节制的目的是为了抑制过度的欲望,故应以顺乎自然、合乎规律为准,不能过分节制、勉强自己,更不能为节制而节制。节制虽非快乐,但也不能说是痛苦,应将其视为一种理性的自觉选择。...

节卦第六十

【易德精要】

本卦谈节制之道。勤俭节约是中华民族的传统美德。人的欲望是无穷的,必须适当地加以节制,过与不及都是不可取的。节制的目的是为了抑制过度的欲望,故应以顺乎自然、合乎规律为准,不能过分节制、勉强自己,更不能为节制而节制。节制虽非快乐,但也不能说是痛苦,应将其视为一种理性的自觉选择。

【原文】

节:亨。苦节,不可贞。

【译文】

《节卦》:亨通。若以节制为苦,恐怕卜问不出是吉是凶。

【原文】

《彖》曰:节,亨。刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

【译文】

《彖传》说:《节卦》,意味着亨通。因为阴阳有别而位象恰当。卦辞说:“若以节制为苦,测不出是吉是凶”,说明如果不适当节制自己的行为,就会身败名裂。心情愉悦就能振奋精神勇于赴险,给自己准确定位就能适当约束自己,把握好适当的尺度,做事就一定会畅通无阻。天地正是因为有节度而寒来暑往,形成了一年四季,统治者用典章制度来节制,就能既不浪费资财,又不伤害民众。

龙图天地未合之数图

【原文】

《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

【译文】

《象传》说:《泽卦》的卦象是兑下、坎上,兑为泽、为水,为泽上有水之象,故称为《节卦》。君子效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度,确立伦理道德的标准。

刘牧河图

【原文】

初九:不出户庭,无咎。

《象》曰:不出户庭,知通塞也。

【译文】

初九:闭门思过,足不出户,可以消灾免祸。

《象传》说:足不出户,说明知道该适时进退,能认清形势是通达还是受阻。

【原文】

九二:不出门庭,凶。

《象》曰:不出门庭,凶,失时极也。

【译文】

九二:足不出户,会有凶险。

《象传》说:足不出户,会有凶险,是因为失去了适当的时机。

【原文】

六三:不节若,则嗟若,无咎。

《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?

【译文】

六三:不节俭就会贫困,贫困了才知悔过,如果能勤俭持家则可免灾。《象传》说:因为奢侈而使自己受穷,悔恨不已,这是谁的过错呢?

【原文】

六四:安节亨。

《象》曰:安节之亨,承上道也。

【译文】

六四:因为勤俭持家、脚踏实地地生活,故而亨通。

《象传》说:能勤俭持家、踏踏实实地生活之所以亨通,是因为顺从了君上的旨意。

【原文】

九五:甘节,吉。往有尚。

《象》曰:甘节之吉,居位中也。

【译文】

九五:乐于过朴实的生活,是吉祥的。一定有贵人相助。

《象传》说:乐于过朴实的生活之所以是吉祥的,是因为九五之爻居位中正。

【原文】

上六:苦节,贞凶,悔亡。

《象》曰:苦节,贞凶,其道穷也。

【译文】

上六:以节俭守礼为苦,卜问得凶兆,若节俭则没有悔恨。

《象传》说:以节俭守礼为苦,卜问得凶兆,正如上六阴爻孤悬一卦之尽头,像人走入绝境。

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