2024年05月19日星期日
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摩登论

摩登论摩登是modern的译音,原是时髦的意思,这已是大家所惯用的词了。为什么目前都市里的人,人人爱着摩登,尤其是小姐?装饰的用处,本来有两方面,既可以作为性的诱惑,也可作身份、财富或势力的表示。“只重衣衫不重人”,这久已是社会上的传统观念,服装愈讲究的,人们会愈尊重。有些人为了要使人尊重,表示他的阶级地位,衣衫便不得不讲究些。人的本性是爱好摹仿的,又都欢喜...

摩登论

摩登是modern的译音,原是时髦的意思,这已是大家所惯用的词了。

为什么目前都市里的人,人人爱着摩登,尤其是小姐?装饰的用处,本来有两方面,既可以作为性的诱惑,也可作身份、财富或势力的表示。“只重衣衫不重人”,这久已是社会上的传统观念,服装愈讲究的,人们会愈尊重。有些人为了要使人尊重,表示他的阶级地位,衣衫便不得不讲究些。人的本性是爱好摹仿的,又都欢喜受人尊重的,所以在以前贵族官僚的时代,下层阶级的平民往往欢喜摹仿着贵族和官僚,贵族和官僚的服装便成了“摩登”的标准,于是贵族官僚变为“摩登”的领导者,而平民是“摩登”的追逐者。这样平民都去摹仿贵族官僚,贵族官僚的服装不是要失掉他们阶级的标识么?这又怎样办呢?那只有两种方法来维持这个标识,或者用法律来禁止别人穿他们特殊的服装,把各阶级的服装定了个式样出来。或者根本放弃这种已经被人摹仿,失去标识的服装,重新创出一种新的式样来,这样,“摩登”便诞生了。因为过去的物质文明没有到现在的地步,一种“摩登”的诞生,实际上不会立刻遍传于全社会。所以在过去的社会里,虽有“摩登”,不为人所注意也。

到如今,却大大的不然了。自从民本主义抬了头,物质文明突飞猛进,什么事情,动不动就整个社会卷入了漩涡去,于是“摩登”时代到了!玛娜麦(Mallarme)说:“摩登是仪容底女神”,这个仪容的女神便洋洋乎如鱼之得水,“得其所哉”!这女神过去依附在贵族官僚身上,并没显出什么神通,到这时便大显神通了。过去贵族官僚是“摩登”的领导者,到这时,居领导地位的决不是上层阶级的官僚政客和文人学者,却是那些电影明星,浪漫的妇女、歌女、舞女,以及那些舞台上的艺人,此外运动家也好比舞台上的艺人,所以也是有贡献的。女子的服装固然如此,就是男子的服装也是这样,上层阶级的男子,反而多被刻板的传统所支配,很少有改变。因此伦敦,在颜色上翻花样的不是梅菲(Mayfair,伦敦贵族区)的贵族,却是怀闸(Whitechopel,伦敦贫民区)的贫民,使“拜伦式”领子普遍化的,不是骑马的贵族,却是普通的骑脚踏车者。同样的,中国近来女子旗袍一会儿时短,一会儿时长,主动的也不是学校里的学生或上层阶级的子弟,却也出于妓女或歌女之类。

大体说来,女子的服装终要比男子的服装花样要多,男装往往比较划一,这是由于男子不竞争的缘故。女子们为什么要竞争呢?为什么“摩登”会被歌女、舞女之类抢到领导者的地位呢?“性的诱惑”是最主要的因素,歌女、舞女们想要从服装里显示出“性的诱惑”来,于是千变万化的竞争着,这样就成为“摩登”的领导者了。说来正巧,佛书中有叫“摩登伽女”的,原是摩登伽族的淫女,据说因见阿难(释迦如来弟子,《翻译名义集》云:“阿难,秦言欢喜”)而生淫心,请之于母,母诵神咒蛊惑阿难,阿难将行乐,为佛所救,“摩登伽女”便出家了。目今普天之下,莫非阿难,又没有佛来救解,所以摩登伽女就得畅所欲为了。在这“摩登”时代里,竟变成了天之骄子!

同时,目前资本主义的经济制度,也是“摩登”的唯一支持者,目前大规模的生产,必需要有大量的主顾,如果那些资本家不推陈出新,天天标榜着“摩登”,怎样会有许多生意经呢?为了生意眼,不能不竭力翻出新花样,竭力的宣传和推销。一切的广告不是在宣传“摩登”么?无线电里播音,也总是说“式样摩登”;许多服装的公司还要请了许多著名的电影明星或舞女之类,来一套“时装表演”呢。

一般人把巴黎看作“摩登”的发源地,大批妇女的“摩登”花样,的确是在巴黎诞生的。诞生的地方,一部分在几家美术馆和几家大公司里,一部分在几家打样的店里,那些打样者把他们诞生出来的“摩登”去卖给服装公司,那些公司又把这些“摩登”卖于特约的“摩登”主题,这样的把摩登买来卖去,就可以利市百倍,“摩登”变成了资本主义唯一的商品。在这“摩登”时代,因为交通工具进步了,“摩登”也因交通工具的迅速,很快的遍传各地,于是家家“摩登”,人人“摩登”,普天之下,莫非“摩登”,好一个“摩登”世界!

但是“摩登”决不是一二人所能左右的,那些资本家当然希望妇女能穿各式各种“摩登”的袜,可以推销去大批的袜子,可是妇女们偏偏以侁足为“摩登”,资本家又奈何她们不得,只好徒乎负负而已!在巴黎有许多摩登服装并未在公司里陈列过,宣传过,后来却“摩登”起来,这种自然的趋势是没法加以阻止的。例如有种土耳其裙(Harem skirt),法国的最高当局,曾把它介绍出来,但结果是失败了。那时土耳其的妇女正引领西望,羡妒着欧洲妇女服装的解放,欧洲的妇女们哪肯来学土耳其呢?在中国,许多女学校制定了服装,除非强迫穿着,他们来校穿它一穿,如果不加强迫,就一辈子也不愿穿它,而那些光怪陆离的服装,你叫她们不要去学,她们偏偏去偷着学。

那么,“摩登”就永久这样的得势么?它有没有末日呢?如果妇女们能减少她们的竞争,“摩登”的末日就来临了。目前妇女们竞争着把服装做得十二分的曲线美,几乎把这些当作了她们唯一的职业,这样自然会受着明星、歌女、舞女的领导,钻向“摩登”去了。若是我们能够使妇女钻向社会服务去,使她们的兴趣移到了事业上去,也可和男子一样的减少服装上的竞争而从事于事业上的竞争,“摩登”这仪容的女神也就无所用其技了。例如欧洲以前曾流行着一种缚脚裙(hobble skirt),因其能投合苗条纤细的理想,可是到欧洲大战时,因工作的不便而打倒了。妇女们若能注意到工作方面去,“摩登”的成分便可减少,目前一般努力于事业的女子,很多不爱“摩登”,如果普遍起来,不是“摩登”的末日要来临么?可是这在目前还不是件容易的事,必须等待到社会的组织能够改善以后。假如有这样一天的到来,用不到像以前北平、广州那样的取缔“奇装异服”,“摩登”自然会出走的。

(原刊《知识与趣味》1939年第1卷第2期)

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