《范文子论外患内忧》经典散文与赏析

范文子论外患内忧

范文子论外患内忧

鄢之役，晋伐郑，荆救之​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。大夫欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，君人者刑其民，成，而后振武于外，是以内和而外威​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。今吾司寇之刀锯日弊，而斧钺不行，内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。过由大，而怨由细，故以惠诛怨，以忍去过。细无怨而大不过，而后可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎。”

说明

关于一个国家内政和军事之间的关系，范文子提出了“内和而外威”的命题。

对此，范文子步步深入地进行了论证：第一，“细无怨而大不过，而后可以武，刑外之不服者”。晋国法度不完善，“司寇之刀锯日弊，而斧钺不行”，尚不具备向外动武的条件。第二，“唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可”。内忧、外患二者哪一个为害更大呢？“偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难”。所以范文子不赞成与楚国交战，建议暂时留着楚、郑二国作为晋国的外患。

“攘外必先安内”，“无敌国外患者，国恒亡”，范文子之论说明的便是这两条道理。

集评

林云铭曰：晋为盟主非一日，伐郑讨贰，遇救而逃，失诸侯必矣。奈论厉公之德，免其内忧，未始非福也。文子老成谋国，料事洞如观火。通篇以“德”字作眼，而以忧患祸福等字作前后照应。总以持满之戒，非大德不能，此实千古龟鉴。厥后文子祈死，武子不免弑君，岂能无遗恨于一战哉！

——《古文析义·二编》卷二