《报孙会宗书》经典散文与赏析

报孙会宗书

报孙会宗书

恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。遭遇时变，以获爵位，终非其任，卒与祸会​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。

言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而自守，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，

不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而

责仆哉？

夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，

愿勉旃，无多谈。

说明

杨恽富有才干，且出身相门，轻财好义，刚直无私，但由于自高自大，好揭发他人隐私，招致了朝中许多人的怨恨。近臣太仆戴长乐上书告他平日言语不敬，遂致被免为庶人。免官后，杨恽并没有闭门惶恐，表现出可怜的样子，反而治产业、通宾客，纵恣作乐。友人孙会宗为此写信予以告诫。杨恽内怀不服，便借回信之机抒发了自己的满腹牢骚。

文章首先简述了自己被免官的经过。“材朽行秽”云云，实是气愤之极而说的反话，不平之气一动笔便流露出来了。面对孙会宗的劝诫，杨恽深感委屈，于是在表示了礼节性的谢意后，紧接着便发泄了对孙不理解自己的不满。杨恽回顾了“恽家方隆盛”至“身幽北阙，妻子满狱”时的经历，“窃位素餐”、“怀禄贪势”云云，看似对自己的嘲弄，而实际上是对进谗言者的讽刺。既幸免一死，作者遂决心长为农夫，以了此一生。“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上”。然而即便如此，仍难逃讥议，故作者不得不“略陈其愚”。

文章第二部分叙述了对自己务农经商生活的感受。作者说：为君父服丧，也有时间限度。我遭罪已三年，为何圣人尚不能禁止人之常情，而人们却对我横加非难？接着笔锋一转，描绘出一幅“田家乐”图。但人们可以看出，作者表面上沉醉于及时行乐，实际上字里行间无处不抒其愤懑。正话反说，反话正说，这正是杨恽所最擅长的本领。“诚淫荒无度，不知其不可也”一句总结，更表现出了杨恽自我欣赏、我行我素的态度。信末对孙会宗的挖苦似大可不必，但常人激愤之时，都难免迁怒，更何况杨恽这般性格之人，故我们于作者似不必予以苛责。

汉宣帝读到此信后勃然大怒，将杨恽腰斩。这是中国历史上以文字罪人之始，汉宣帝乃是文字狱的始作俑者，而杨恽则是中国文字狱殉难的第一人。我们读杨恽此文，在欣赏其文字之余，想起千古文字狱中的无数冤魂，心情难免会变得无比沉重​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

集评

真德秀曰：恽文气豪荡似史迁，然其辞涉怨望，又不以荒淫为不可，故附注于此，而不入正宗之目。

——《文章正宗》卷十六

金圣叹曰：愤口放言，不必又道；道其萧森历落，真为太史公妙甥。

——《天下才子必读书》卷五

吴楚材等曰：恽，太史公外孙。其《报会宗书》，宛然外祖答任安书风致。辞气怨激，竟遭惨祸。宣帝处恽，不以戴长乐所告事，而以报会宗一书，异哉，帝之失刑也！

——《古文观止》卷六

浦起龙曰：兀傲恢奇，笔阵酷类其外祖，而旷荡之襟与偃蹇之态，不双管而并行，亦怪事也。

——《古文眉诠》卷三十五

余诚曰：满腹牢骚，触之倾吐。虽极蕴藉处，皆极愤懑。所谓诚中形外，不能掩遏者也。篇中有怨君王语，有恨会宗语，皆足取祸。至行文之法，字字翻腾，段段收束，平直处皆曲折，疏散处皆紧炼，则酷肖其外祖。

——《重订古文释义新编》卷六

吴闿生曰：子幼学业，渊源外祖，此文亦脱胎《报任安书》，而悍厉过之，乃其获罪之由。而文字之俊美，夐绝千古矣。

——《两汉文举要》