2024年05月16日星期四
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红楼梦:薛宝钗婉讽林黛玉吗

第二九六问薛宝钗婉讽林黛玉吗薛宝钗听林黛玉诉说了在贾府的难处,对她说她的家里怕是还有燕窝,回去和妈妈说一下,给她拿一些来,让丫头们熬了吃。黛玉听了叹道:“东西事小,难得你多情如此。”薛宝钗道:“这有什么放在口里的!只愁我在你跟前失于应候罢了!只怕你也烦了,我且去了。”这句话,通行本作:“这有什么放在口里的!只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了,我且去了。”...
第二九六问

薛宝钗婉讽林黛玉吗

薛宝钗听林黛玉诉说了在贾府的难处,对她说她的家里怕是还有燕窝,回去和妈妈说一下,给她拿一些来,让丫头们熬了吃。黛玉听了叹道:“东西事小,难得你多情如此。”薛宝钗道:“这有什么放在口里的!只愁我在你跟前失于应候罢了!只怕你也烦了,我且去了。”这句话,通行本作:“这有什么放在口里的!只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了,我且去了。”在脂评诸本中,蒙府本、戚序本、戚宁本作“只愁我在你跟前失于应候罢了”,庚辰本和其他诸本作“只愁我人人跟前失于应候罢了”,周汝昌校本取的是蒙府诸本的文字,通行本则取的庚辰诸本文字。

应该说通行本的文字更加接近作者原意,周汝昌校本虽然极具精彩,但所谓智者千虑必有一失,在这句话的取舍上未免走眼。走眼的原因是没有读出薛宝钗这句话的言外之旨。而蒙府诸本的文字出于后人改动应该是肯定的,当时的抄手或者校订者也是没有读懂这句话,认为和眼前情景毫不沾边,于是便动手改过。殊不知这一改就把原本大有深意的一句话变成了眼面前的应酬语,毫无意味。薛宝钗这样说,固然是夫子自道,但更是对林黛玉的婉讽,是在委婉地奉劝她改一改自己的脾气。

林黛玉在贾府处境艰难,固然由于她的特殊地位,但与她的脾气秉性也有很大关系。她所固有的那一种尖酸刻薄,小性儿,酸脸,造成了人际关系的紧张,同时导致了处境的艰难。我们以第七回周瑞家的送宫花为例。周瑞家的将宫花送到林黛玉处,林黛玉“只就宝玉手中看了一看,便问道:‘还是单送我一个人的,还是别的姑娘都有?’周瑞家的道:‘各位都有了,这两支是姑娘的了。’黛玉再看了一看,冷笑道:‘我就知道,别人不挑剩下的,也不给我’”。“周瑞家的听了,一声儿不言语。”像这种脾气,哪一个受得了?就是正经主子,也会引起下人们的不满,何况一个投奔来的无依无靠的孤女?她的这种为人方式,绝非儒家气派,倒有些道家“纯任自然”的意思。薛宝钗早就看出了这一点,却无法明说,她可以劝林黛玉少看些《西厢记》之类的杂书,那样说出来光明正大,林黛玉容易接受,但是关于为人处事的方式方法,就很难当面说了。以林黛玉的小性儿,心胸狭窄,怕是会当场翻脸。因此她只能以这种方式委婉地劝说,希望她能够听出那弦外之音。

我们说她是“婉讽”,是说她不是直接地说“你应该这样做”,而是以现身说法的方式说“我是这样做”,可谓用心良苦。可正是这种良苦的用心,为她招致许多误解。不但大量草根阶层的读者认为她虚伪圆滑,不招人喜欢,就连许多大人先生、正人君子、通儒硕学也是这么认为的。

人们这样认为不是没有道理,因为这种为人处事的态度,并不是正统儒家的态度,正统儒家讲究坚持原则,严守礼法,对就是对,错就是错,立场坚定,态度鲜明,不说模棱语,不作含糊态。比如孔子在《论语》中就有这样一段对话:“子贡问曰:‘乡人皆好之,何如?’子曰:‘未可也。’‘乡人皆恶之,何如?’子曰:‘未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之。’”这几句对话的意思是,子贡问孔子,如果一个人,人人都说他好,怎么样?孔子说不行。子贡又问,如果人人都说他坏,怎么样?孔子说还不行。最好是好人说他好,坏人说他坏。他还说过:“唯仁者能好人,能恶人。”对于那种人人都说好,八面圆滑的“老好人”,孔子最为厌恶,称为“乡愿”,说那种人是“德之贼”。可是薛宝钗在贾府的处事态度,却正是“事不关己,高高挂起。明知不对,少说为佳。明哲保身,但求无过”。这是典型的“乡愿”的处事态度,用她对林黛玉说的话就是“只愁我人人跟前失于应候”,她努力做到的正是谁也不伤,谁也不惹,争取在人人面前都能打点到位。因之人们说她虚伪,说她圆滑,甚至说她奸诈,都不是没有道理。

但这只是问题的一个方面,是就总的做人原则来讲。马克思主义教导我们要把具体的问题放到具体的环境当中去考察,方能得出正确结论。如果要对薛宝钗作出正确评价,首先也是要考察她所处的特殊环境和她的特殊地位。她是以亲戚的身份借住在贾府,说不定什么时候就搬走了。贾府上下又是那样矛盾重重,危机四伏。她是介入其中好呢?还是置身事外好?别说在那个时代,就是我们现代人,如果到哪个亲戚家去住,人家的家里有矛盾,你就能够乱搅和一通,说那个对,这个错,支持那个,反对这个?那样只能使矛盾更复杂,更激烈。如今各种家庭矛盾可谓花样百出,但只要是达到外部对抗的激烈形态的,大抵都少不了亲戚朋友的瞎掺和,乱搅和。如果有一两个懂事的、压事的亲戚朋友,将矛盾化解或者压下,都不会采取外部对抗的形态。这样,我们就会理解薛宝钗这样为人处事,自有她的道理。我们想一下,如果她知道了贾宝玉挨打是贾环使的坏后,就到王夫人那里去献勤儿,打小报告,那么肯定会发生一起昏天黑地的家庭争斗,这对整个家庭的稳固和谐绝对没有一点儿好处。然而她采取了息事宁人的态度,先用几句话点醒贾宝玉和袭人,让他们不要把这个事情说出去,然后再回家劝自己的亲哥哥不要掺和别人家的事情。这应该是一种最为稳妥的做法。

因此我说薛宝钗绝不是那种无善恶、无是非、无对错的老好人,而是一位有着清醒的头脑、冷静的态度、平和的心态,且重大局,体人情的懂事姑娘。

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