第一五一问

贾政很无奈吗

第二十三回元妃传谕，让众姊妹搬进大观园居住，又怕宝玉冷清了，心中不畅，惹贾母、王夫人忧虑，故此命宝玉也一同搬进去居住。贾政不敢违命，只好也让贾宝玉搬进去。但是在搬进去之前，要对他进行一番“入园教育”，让丫头叫宝玉前来。那宝玉进得屋来，“贾政一举目，见宝玉站在跟前，神采飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委蕤，举止荒疏，忽又想起贾珠来；再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白，因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心，不觉减了八九。”这一段描写虽然着墨不多，却把贾政对于宝玉的许多无奈写得淋漓尽致。

贾政对于宝玉，除了在贾母面前较为客气，若是爷儿俩独处，一句好话也没有，可是在这里却写了他这样多的无奈。我们看，头一件，他只有三个儿子，长子贾珠已死，庶出的贾环又实在上不得台面，只有贾宝玉这样一块活宝，等于是一个独子，不喜欢也得喜欢。第二件，王夫人只有这么一个宝贝儿子，看在王夫人的面上，也不能太过分。第三件，自己年纪也日渐其大，那一种爱子之心，自然比年轻时要重些。这还只说了一个方面，还有另外两个因素是他不得不考虑的。一个是贾母溺爱，他作为儿子不敢违拗，因之对于宝玉就不能管束太严，以免贾母生气。还有，是元妃把宝玉带大的，名义上是姐弟，实际上情同母子，元妃在宫中还时时惦记宝玉，他就更不能对于宝玉太过分，万一出了什么事情，在元妃面前无法交代。元妃虽说是他的女儿，但如今是皇妃，是主子，她的任何一句话都等于圣旨，他不能不听。综合这几项因素，贾政这个父亲就很不好当，明明看到儿子有毛病，需管教，却又不敢深管。不深管吧，万一出了事情，惹出祸端，首要责任又在他这个父亲，因为“养不教，父之过”。

我们看他对宝玉怎么说：“娘娘吩咐，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管同你姊妹们在园子里读书写字。你可好生用心习学，再若不守分安常，你可仔细。”他把元妃的谕旨做了些许篡改，元妃只说让他搬进去居住，可没说让他进去读书写字。可是贾政却把给予他更多更大的自由说成“禁管”，禁管的目的是“读书写字”，而且施以威胁恫吓。在无法改变元妃谕旨的情况下，他只能这样尽力而为，作为父亲的权威是大大打了折扣的。贾政这个人绝不像后来续书所写那样颟顸不通事务。他虽然不喜俗务，只是不喜而已，并非不懂，更非不能，尤其对于宝玉，他看得比谁都透彻。俗话说“知子莫若父”，他这个父亲比一般的父亲更知道自己的儿子什么样。他曾经让李贵传话给贾代儒，连《诗经》古文都可以不教，务必要把《四书》先读熟，就是要先为宝玉打下一个良好的思想基础和道德基础，然后再学其他，庶可无大过。他最讨厌宝玉的就是专门在“浓词艳赋”上用功夫，可是有时候他又不得不对他有所顺从，比如大观园题对额，就让宝玉很露了一把脸，原因是元妃喜欢宝玉，若是她知道园中对额都是宝玉所题，定会喜欢。

在整部书中，贾政是作为贾宝玉的主要对立面出现的，而且明显占有绝对优势，如果没有那样多因素牵扯，相信他定会把贾宝玉管教成那个社会所认可的忠臣孝子，至少不会惹事生非。可惜有那样多的因素牵掣，他管教起宝玉来就总是投鼠忌器，因而给贾宝玉特异思想特异行为的发展留下很大空间。在这里我们用不着替贾政惋惜，更不必替贾宝玉庆幸，我们应该注意学习曹雪芹那种高超的文学理念和文学手法。文学作品要写“典型环境中的典型性格”，久已成为人们的共识，可是具体操作起来却难见典范。曹雪芹写贾政，正是为了写贾宝玉。像贾宝玉这样千古未有的特异人物，寒门小户绝对出不来，一般的势族显宦之家也难以出来，必得有这样的典型环境才能出来贾宝玉这样的典型性格。典型环境包括自然环境和人文环境，自然环境，曹雪芹给了贾宝玉一个大观园；人文环境，给了他一个这样的父亲，还有贾母和王夫人，还有元妃，还有众多美丽异常的青春少女，这才使贾宝玉这种特异的，从来没有出现过的人物形象显得那样合理、自然。因此，仅就写“典型环境中的典型性格”而言，《红楼梦》一书也是空前绝后的典范。