第二〇八问

贾政为何含泪

贾政打宝玉，贾母赶到。“贾政上前躬身陪笑道：‘大暑热天，母亲有何生气，亲自走来？有话只该叫了政儿去吩咐。’贾母听说，便止住步，喘息一回，励声道：‘你原来是和我说话！我到有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却叫我吩咐谁去！’贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：‘为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我作儿的如何禁得起！’贾母听说，便啐了一口，道：‘我说了一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲是怎么教训你来？’说着，也不觉滚下泪来。贾政又陪笑道：‘母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。’贾母冷笑几声道：‘你也不必和我赌气，你的儿子，我也不该管你打不打，我猜着你也厌烦我们娘儿们，不如我们离了你，大家干净。’说着便命人：‘去看轿马，我和你太太、宝玉立刻回南京去。’家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：‘你也不必哭了，如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今到不要疼他，只怕将来还少生一口气呢！’贾政听说，忙叩头哭道：‘母亲如此说，贾政无立足之地。’贾母冷笑道：‘你分明使我无立足之地，你反赖起我来！到是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打！’一面说，一面只命：‘快打点行李车轿回南去！’贾政苦苦叩求认罪。”

第三十三回这一段文字写得相当奇怪。本来父亲教训儿子，祖母袒护孙子，乃人之常情，一般家庭多有发生，不至于闹得如此严重。贾母的话说得相当绝情，贾政的反应也相当剧烈，从“躬身陪笑”，到“跪下含泪”，再到“叩头哭道”，直到最后“苦苦叩求认罪”。因为文字奇怪，许多论者便发生兴趣，作出许多考证。

有人论说曹雪芹祖父曹寅并非曹玺孙氏夫人所生，他与其弟曹宣的关系也一直存在裂痕，书中这一段描写就如实反映了这种史实。曹寅一共兄弟两人，他本人长年任江宁织造，其弟曹宣则任内务府司库，还曾任康熙南巡图监画，康熙四十三年（1704）去世。而曹玺的夫人、曹寅的母亲曾担任康熙皇帝的保姆。康熙帝南巡，曾拉着她的手对人说：“此我家老人也。”康熙还曾为孙夫人的居处题写“萱瑞堂”匾额。而在中国传统诗文中，“萱草”一直是母亲的代称。正因为有这种关系，所以当书中史太夫人说出“只是可怜我一生没养个好儿子，却叫我吩咐谁去”，贾政便忙跪下，眼中含了泪。因为史太夫人是指出贾政非自己亲生这一事实，贾政确实“禁不起”。按照这种说法，书中贾政的原型是曹寅，那么挨打的这位贾宝玉的原型就不应该是曹雪芹，而应该是他的父辈曹或者曹，最大的可能是曹。由此又可发生《红楼梦》的作者究竟是谁的问题。而这与人们普遍认为的《红楼梦》是曹雪芹的自叙传这一说法相抵牾。

也有人论说贾政的原型不是曹寅，而是曹或者曹。曹寅只有一个儿子曹。康熙五十一年（1712）曹寅病故之后，康熙皇帝特命曹继任江宁织造，可是他只做了两年织造，于康熙五十三年（1714）病故，遗下一位怀有身孕的妻子。有人认为这位妻子生下的儿子就是曹雪芹，因而曹雪芹的父亲是曹。曹死后，康熙帝念曹氏两代孀妇无人赡养，特命苏州织造李煦由曹寅之弟曹宣诸子中选一人承祧曹寅，继任江宁织造。李煦便选了曹。一般认为，这位曹就是曹雪芹的父亲。如果书中史太夫人的原型是曹寅之妻，那么贾政的原型就应该是曹。所以当书中史太夫人说“可怜我一生没养个好儿子”这样的话，贾政才会有那样剧烈的反应。因为他是以侄子的身份承祧曹寅做了江宁织造，太夫人说出这种话来，他也确实禁受不起。可是如果这样，那么贾府中还有一位老大贾赦，他这个角色就难以在曹府中找到相应的原型。

由此我们可以看出，如果认定《红楼梦》是作者的自叙传，把书中人物与生活中的人物一一对照去找原型，总是难免左支右绌，捉襟见肘。其实不仅这些，就在上面所引的文字中，贾母口口声要回南京去，因为书中贾府是以南京为老家，南京的宅子还完整地保存着，她老人家当然可以随时回去。可是事实上的曹家，却是在被抄家之后北返京华，南京的宅第土地连家下仆婢都已充公处理，他们怎么可以随便回去？

所以我以为，这一段文字固然可能是原稿当中的某种遗留，曹雪芹没有处理干净。在小说原稿中，很有可能含有大量曹家史实，可是曹雪芹在长达十年的修改过程当中，已经将这些史实掰开揉碎，做了大量剪裁、充实、合并、提高的工作，再也难觅原始踪迹。虽然留下一些蛛丝马迹，也是神龙见首不见尾，徒然启人疑窦。若想按图索骥，求得原始面貌，简直难于上青天。所以一般读者读这部小说的时候，大可不必操心这些事情，只当作一部小说来读即可。