周易《兑》卦《象》《象传》《彖》解读
兑兑：亨，利贞。上六：引兑。九五：孚于剥，有厉。九四：商兑，未宁，介疾有喜。六三：来兑，凶。九二：孚兑，吉，悔亡。初九：和兑，吉。《彖》曰：兑，説也。刚中而柔外，説以利贞，是以顺乎天而应乎人。説以先民，民忘其劳，説以犯难，民忘其死。説之...
周易《鼎》卦《象》《象传》《彖》解读
鼎鼎：元吉，亨。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。六五：鼎黄耳，金铉，利贞。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。...
周易《大壮》卦《象》《象传》《彖》解读
大壮大壮：利贞。上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。六五：丧羊于易，无悔。九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。九二：贞吉。...
周易《大有》卦《象》《象传》《彖》解读
大有大有：元亨。上九：自天佑之，吉，无不利。六五：厥孚交如，威如，吉。九四：匪其彭，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九二：大车以载，有攸往，无咎。初九：无交害，匪咎。艰则无咎。...
周易《大过》卦《象》《象传》《彖》解读
大过大过：栋桡。利有攸往，亨。上六：过涉灭顶，凶，无咎。九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。九四：栋隆，吉，有它吝。九三：栋桡，凶。九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。初六：藉用白茅，无咎。...
周易《大畜》卦《象》《象传》《彖》解读
大畜大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。上九：何天之衢，亨。六五：豶豕之牙，吉。六四：童牛之牿，元吉。九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。九二：舆説輹。初九：有厉，利巳。...
周易《萃》卦《象》《象传》《彖》解读
萃萃：亨。王假有庙，利见大人，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。上六：齎咨涕洟，无咎。九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。九四：大吉，无咎。六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。...
周易《剥》卦《象》《象传》《彖》解读
剥剥：不利有攸往。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。六四：剥牀以肤，凶。六三：剥之，无咎。六二：剥牀以辨，蔑，贞凶。初六：剥牀以足，蔑，贞凶。...
周易《比》卦《象》《象传》《彖》解读
比比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，後夫凶。上六：比之无首，凶。九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。六四：外比之，贞吉。六三：比之匪人。六二：比之自内，贞吉。初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。...
周易《贲》卦《象》《象传》《彖》解读
贲贲：亨，小利有攸往。上九：白贲，无咎。六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。九三：贲如濡如，永贞吉。六二：贲其须。初九：贲其趾，舍车而徒。...
周易《中孚第六十一·兑下巽上》全文、释义
中孚第六十一 兑下巽上孚，信也。中孚，中心诚信，信守中道也。中孚卦由兑、巽两卦组成。从卦象言，兑为泽，巽为风，风行泽上，泽能纳风，乃实中有虚，风能入泽，乃虚中有实，为中孚之象。从爻象言，三、四两阴居中，为中虚，乃心虚而能纳中道之象。从...
周易《震第五十一·震下震上》全文、释义
震第五十一 震下震上震为雷，有动而奋发震惊之意。单卦之震，乃阳卦，一阳生于二阴之下，阳动而上。又乾坤相交，一索而成震，为长男。重卦之震由两震相叠而成。从卦象言，两雷（或地震）相继而来，一雷逝去，一雷复来。六爻以刚爻为雷动而上进，柔爻为...
周易《豫第十六·坤下震上》全文、释义
豫第十六 坤下震上豫为和豫、安和、悦乐之意。豫卦由坤、震两卦组成。从卦象言，坤为地，震为雷，雷出于地上，阳气始潜藏于地中，及其动而出地，奋发其声，通畅和豫，有豫之象。从卦德言，坤为顺，震为动，上动而下顺，下顺以应上之动，亦为和豫之意。...
周易《益第四十二·震下巽上》全文、释义
益第四十二 震下巽上益为增益、损上以益下之意。益卦由震、巽两卦组成。益卦乃否卦（）之九四来居初位，故《彖传》云“损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光”。从卦象言，震为雷，巽为风，风雷二物，相激相荡，雷激则风怒，风疾则雷迅，风雷相薄以...
周易《颐第二十七·震下艮上》全文、释义
颐第二十七 震下艮上颐乃颐养之意。颐卦由震、艮两卦组成。从爻象言，上下两阳爻，中为四阴爻，而阳实阴虚，酷似上下两排牙齿，中间空无一物，有颐口之象。从卦德言，下震动而上艮止，有如人之咬嚼食物，下腭动，而上腭止。引申言之，由口体之养论及德...
周易《巽第五十七·巽下巽上》全文、释义
巽第五十七 巽下巽上巽，入也，顺也，引申为王者申命，下民顺从。单卦之巽乃阴卦，其象为风，风能巽入万物，故巽为入。又巽之为卦，一阴伏于二阳之下，阴顺于阳，故巽为顺。重卦之巽由两巽相叠而成。从卦象言，巽为风，王者发号施令，犹风为天之号令，...
周易《需第五·乾下坎上》全文、释义
需第五 乾下坎上需，待也，为待而后进之意。需卦由乾、坎两卦组成。从卦象言，乾为天，坎本为水，水在天上，故为云，云上于天，尚未下降为雨，有需待之象。从卦德言，乾为健，坎为险，以刚健而处坎险之下，不遽进而陷于险，先待而后进。处需卦，时未至...
周易《小过第六十二·艮下震上》全文、释义
小过第六十二 艮下震上小过意指小（稍）有过越。小过卦由艮、震两卦组成。从卦象言，震雷在艮山之上。雷愈高则声愈响，今震雷仅及于山顶，远不及天上，故其声只稍稍过越于平常。小过含有三义： 其一为小者过越，小过之为卦，四柔在外且柔居尊位，二刚...
周易《小畜第九·乾下巽上》全文、释义
小畜第九 乾下巽上畜，通蓄，储积也，畜养也。小畜乃以阴畜阳，以小畜大，或所畜者小之意。小畜卦由乾、巽两卦组成。从卦象言，乾为天，巽为风，风行天上，而未行于地上，为不急于济物，而重在积聚实力之象。从爻象言，小畜为一阴五阳之卦，阴又得位，...
周易《咸第三十一·艮下兑上》全文、释义
咸第三十一 艮下兑上咸者，感也，下体三爻与上体三爻皆相感应之意。卦名不曰“感”，而曰“咸”，盖咸者，皆也，乃无心之感，即以至诚无私之心相感应也。咸卦由艮、兑两卦组成。从卦象言，山上有泽，即山能容泽，而泽能纳气，藉山泽通气以表述天地万物...
周易《习坎第二十九·坎下坎上》全文、释义
习坎第二十九 坎下坎上单卦之坎，其象为流水，其德为险陷。单卦之坎乃阳卦，阳爻居中，上下二阴，无以为据，一阳陷于二阴之中，故有险陷之意。习坎卦由单卦之坎相叠而成。八卦之卦德，乾健坤顺，震动艮止，离丽坎险，巽入兑说。唯险非吉德，为君子所不...
周易《无妄第二十五·震下乾上》全文、释义
无妄第二十五 震下乾上妄，虚假也。无妄乃至诚不伪、天理本然之意。无妄卦由震、乾两卦组成。从卦象言，震为雷，乾为天，天下雷行，则阴阳交和，相薄而成声，惊蛰藏，振萌芽，生长万物，无有差妄。从卦德言，震为动，乾为健，震动而刚健不息。君子立身...
周易《未济第六十四·坎下离上》全文、释义
未济第六十四 坎下离上未济，指渡河未能抵达彼岸，引申为事未竟成。未济卦由坎、离两卦组成。从卦象言，坎为水，离为火，火在水上，水性润下，火性炎上，两不相济。从爻象言，六爻皆不当位，故为未济，但却相应相比，未济之中含藏刚柔相济以成事功之机...
周易《屯第三·震下坎上》全文、释义
屯第三 震下坎上屯，产难也，指乾坤始交、物之始生，而郁结未畅之难也。屯卦由震、坎两卦组成。从卦象言，震为雷，坎为云、为雨、为流水。云雷之兴，乾坤始交也。继乾坤之后，乾交坤于下而为震，乾交坤于中而为坎。然云在雷上，阴阳尚未合和，未能下陴...
周易《同人第十三·离下乾上》全文、释义
同人第十三 离下乾上同人，和同于人，与人和同而不争也。同人卦由离、乾两卦组成。从卦象言，离为火，乾为天，乾天在上，而火性亦炎上，有同人之象。且夫同人唯一柔爻六二处离体，且居中得正，象征六二怀文明之德，行中正之道，诸阳皆欲与之相和同。同...
周易《泰第十一·乾下坤上》全文、释义
泰第十一 乾下坤上泰为通畅、泰通之意。泰卦由乾、坤两卦组成。从卦象言，乾天在下，坤地在上。从天道言，乾阳之气在下而上浮，坤阴之气在上而下沉，阴阳交会，天地大通。从人事言，统治者肯屈尊就下，被治者能下情上达。如《彖传》所言“天地交而万物...
周易《损第四十一·兑下艮上》全文、释义
损第四十一 兑下艮上损为减损、损有馀以补不足之意。损卦由兑、艮两卦组成。从卦象言，艮为山，兑为泽，山下有泽，则山之土石剥落，从而壅塞兑泽。犹如山附于地为剥，泽较地尤为卑下，故土石剥落在损卦较剥卦为甚。对山而言，山日以削为损；对泽而言，...
周易《随第十七·震下兑上》全文、释义
随第十七 震下兑上随乃随从之意。随卦由震、兑两卦组成。从卦象言，震以一阳两阴为阳卦，兑以一阴两阳为阴卦，震体阳卦在兑体阴卦之下，有震刚随从兑柔之象。从爻象言，上下两卦，阳爻均在阴爻之下，亦为阳刚随从阴柔。六十四卦之中，“刚来而下柔”，...
周易《讼第六·坎下乾上》全文、释义
讼第六 坎下乾上讼为争讼之意。讼之为字，左“言”右“公”，言之于公也。讼卦由坎、乾两卦组成。从卦象言，坎为水，乾为天，《大象传》曰：“天与水违行，讼。”对作易者而言，水之至大者为黄河，天则假日月星辰而行，黄河之水由西向东流，日月星辰由...
周易《噬嗑第二十一·震下离上》全文、释义
噬嗑第二十一 震下离上噬，同啮，以齿咬物也。嗑，合也。噬嗑乃口中有物，吃而合之。噬嗑由震、离两卦组成。从卦象言，上下两刚而中柔，外实中虚，为颐口之象，中虚之中又有一刚（九四），为口中有物之象。口中有物间隔，则口不能合，必吃之而后合，为...
周易《师第七·坎下坤上》全文、释义
师第七 坎下坤上师，兵众也，所以论兴师动众、行军作战之道。师卦由坎、坤两卦组成。从卦象言，坎为水，坤为地，地中有水，犹古者寓兵于农或选农训兵，乃兵农合一之意。地喻农，水喻兵，地可涵养水源，犹农可提供兵源。从卦德言，坎为险，坤为顺，内险...
周易《升第四十六·巽下坤上》全文、释义
升第四十六 巽下坤上升为上进、上升之意。升卦由巽、坤两卦组成。从卦象言，巽为木，坤为地，木在地下，为地中生木，木生于地中，长而益高，有升之象。从卦德言，巽为入，坤为顺，巽而顺，其上进通畅无阻，亦有升之意。处进升之时，当以柔而能巽顺为善...
周易《乾第一·乾上乾下》全文、释义
乾第一 乾上乾下乾为天，有刚健不息之意。单卦之乾，为三画卦，其三爻皆阳，阳之成形，莫大于天。重卦之乾为六画卦，由两乾相叠而成。从卦象言，两天相重，天道运行，周而复始，健而无息。从卦德言，乾为健。就物象言，乾又为父、为君。乾卦六爻取龙为...
周易《谦第十五·艮下坤上》全文、释义
谦第十五 艮下坤上谦为谦虚、谦退，为有德不居、有功不伐之意。谦卦由艮、坤两卦组成。从卦象言，艮为山在下，坤为地在上，乃高山屈居卑地之下，喻以崇高之德而处卑下。如此，则“尊而光，卑而不可逾”，即尊贵者能谦，其德愈为光明；鬼贱者能谦，其行...
周易《明夷第三十六·离下坤上》全文、释义
明夷第三十六 离下坤上夷，灭也，伤也。明夷乃明灭而暗生，喻贤明君子处天下无道之时易遭忌见伤。明夷卦由离、坤两卦组成。从卦象言，离为日，坤为地，离日入于坤地之中，日落则天黑，喻昏君执政，世道黑暗，乃明者见伤之时。从卦德言，内卦离为文明，...
周易《蒙第四·坎下艮上》全文、释义
蒙第四 坎下艮上蒙为启迪蒙昧之意。蒙卦由坎、艮两卦组成。从卦象言，坎为流水，艮为山，水乃必行之物，始由山出，莫知所之，有蒙昧待启之象。从卦德言，坎为险，艮为止，内坎险而外艮止，乃内怀险陷之心，外则畜止、待启而后行，亦为启蒙之意。从爻象...
周易《履第十·兑下乾上》全文、释义
履第十 兑下乾上履为践履执礼之意。履卦由兑、乾两卦组成。从卦象言，兑为泽，最卑下；乾为天，最尊高。上天下泽，喻上下尊卑，各有定分，不可逾越，有执礼之象，故为履。从卦德言，八卦之中，乾最刚健，兑最柔弱，以至弱而蹑于至健之后，唯谨守礼分，...
周易《旅第五十六·艮下离上》全文、释义
旅第五十六 艮下离上旅乃客居在外之意。旅卦由艮、离两卦组成。从卦象言，艮为山，离为火，山止而不迁，火行而不居。山上有火，火随草木而移，草木烧尽，火即他迁，犹人旅居在外，不久留一处。处旅之道，贵乎用柔而不用刚。旅。小亨。旅贞吉。旅卦因六...
周易《临第十九·兑下坤上》全文、释义
临第十九 兑下坤上临为以尊降卑，以刚临柔之意。临卦由兑、坤两卦组成。从卦象言，兑为泽，坤为地，泽上有地，泽上之地，与水相际，临近乎水，故为临。从爻象言，二阳方浸长而盛，且九二刚中而应，有阳刚降尊而临阴柔之象。临。元亨。利贞。至于八月有...
周易《离第三十·离下离上》全文、释义
离第三十 离下离上单卦之离为附丽，乃取一阴附丽于上下两阳之意。重卦之离由单卦之离相叠而成。从卦象言，离为火、为明，两明相重有继明之意，象征日出日落，一日又继之而起。引申为王者以其明德照耀四方，接续其位之新王仍继其明德，以临万民。下三爻...
周易《困第四十七·坎下兑上》全文、释义
困第四十七 坎下兑上困乃以柔困刚，有困乏、穷困之意。困卦由坎、兑两卦组成。从卦象言，坎水不在兑泽之中，而在兑泽之下，象征兑泽枯涸无水，有困乏之象。从卦德言，坎险而兑说，处险而能说，意指处境虽穷困，却能安之若素。困。亨。贞。大人吉。无咎...
周易《坤第二·坤下坤上》全文、释义
坤第二 坤下坤上坤为地，有顺以承天，厚德载物之意。单卦之坤，三爻皆阴，阴之成形，莫大于地。重卦之坤由两坤相叠而成。从卦象言，两地相重，地势北高南低，无有疆域之限。从卦德言，坤为顺。从物象言，坤又为母、为臣。坤。元亨。利牝马之贞。君子有...
周易《睽第三十八·兑下离上》全文、释义
睽第三十八 兑下离上睽为睽乖离散之意。睽卦由兑、离两卦组成。从卦象言，兑为泽，离为火，火性炎上，兑泽润下，两相背离，有睽象。从人事言，兑为少女在下，离为中女在上，二女同居，其志不同行。然二女长幼有序，虽相睽乖，尚不致相革（参阅革卦，第...
周易《夬第四十三·乾下兑上》全文、释义
夬第四十三 乾下兑上夬，决也。决，通绝，乃刚决柔、五刚决一柔之谓也。夬卦由乾、兑两卦组成。从卦象言，乾为至高之天，兑为聚水之泽，泽上于天，有溃决之象。就爻象言，五阳在下，长而将极，一阴在上，消而将尽。五刚决一柔，其壮甚矣。唯恐刚决柔失...
周易《井第四十八·巽下坎上》全文、释义
井第四十八 巽下坎上井为井通之意，卦义适与困卦相反。井卦由巽、坎两卦组成。从卦象言，巽为风，此处引申为木（因风本身不易察觉，树木摇动则知风在吹拂），坎为水，木乃指井口上之横木，坎水在巽木之上，有井水被汲取提出之象。井。改邑不改井。无丧...
周易《晋第三十五·坤下离上》全文、释义
晋第三十五 坤下离上晋为进而明盛，有旭日东升之意。晋卦由坤、离两卦组成。从卦象言，坤为地，离为日，日出于地，冉冉升起，高而益明，故为晋。从卦德言，坤为顺，离为明，有上明下顺之义。六五为卦主，当晋之时，柔爻皆吉，刚爻则厉。晋。康侯用锡马...
周易《解第四十·坎下震上》全文、释义
解第四十 坎下震上解为缓解，解除险难之意。解卦由坎、震两卦组成。从卦象言，坎为雨，震为雷，雷震于天上，坎水下于地而为雨，乃阴阳二气相交感，和畅而缓散，故以“雷雨作”为解。从卦德言，坎为险，震为动，动于险外，出乎险也。蹇为险在前，解为险...
周易《节第六十·兑下坎上》全文、释义
节第六十 兑下坎上节为调节、节制之意。节卦由兑、坎两卦组成。从卦象言，坎水在兑泽之上。泽中之水，其容有限，水少，有干涸之虞；水多，则有满溢之患。故泽上之水，宜多寡适中，调节得当，是为节象。节卦下体三爻论兑泽之通与塞，上体三爻论坎水之流...
周易《渐第五十三·艮下巽上》全文、释义
渐第五十三 艮下巽上渐为缓进、循序渐进之意。渐卦由艮、巽两卦组成。从卦象言，艮为山，巽为木，山上有木，木之高乃因山而高，其高有因，乃其进有序也，故为渐。鸿鸟于春渐渐北飞，于秋渐渐南飞，渐卦六爻取鸿鸟往来有时、先后有序为象，以示渐进不乱...
周易《蹇第三十九·艮下坎上》全文、释义
蹇第三十九 艮下坎上蹇为蹇难、险阻之意。蹇卦由艮、坎两卦组成。从卦象言，艮为山，坎为水，水绕行于山上，难以畅流，有蹇阻之象。从卦德言，艮为止，坎为险，见险在前，止而不进，故为蹇。蹇。利西南。不利东北。利见大人。贞吉。依《说卦传》，阳卦...
周易《家人第三十七·离下巽上》全文、释义
家人第三十七 离下巽上家人，一家之人也，所以论持家之道。家人卦由离、巽两卦组成。从卦象言，离为火，巽为烟（巽本为风，然风不可见，借树动、烟飘以自显，而引申为木、为烟），烟从火出，有家人之象。盖上古时代，人之营生，或田猎、或农牧，以家为...
周易《既济第六十三·离下坎上》全文、释义
既济第六十三 离下坎上既济指已经渡河抵达彼岸，引申为事已完成。既济卦由离、坎两卦组成。从卦象言，离为火，坎为水，水在火上，火性炎上，而水性润下，两者相交而相济。然水决则火熄，火烈则水涸，相济之中含藏相灭之机。六爻均当位，且相应，六十四...
周易《涣第五十九·坎下巽上》全文、释义
涣第五十九 坎下巽上涣为涣散、离散之意。涣卦由坎、巽两卦组成。从卦象言，坎为水，巽为风，风行于水上，则冻解而冰释，有涣之象。内卦三爻处涣散危难之中，外卦三爻中，上九与六三有应，转向聚合，以济涣出险。涣卦以两爻相合为胜，初与二合，四与五...
周易《恒第三十二·巽下震上》全文、释义
恒第三十二 巽下震上恒为常久、恒久之意。恒卦由巽、震两卦组成。从卦象言，巽为风，震为雷，雷风相与，乃天道之恒。从人事言，巽为长女，震为长男，长男为夫而动于外，长女为妇而顺于内，乃人理之恒。从二体言，巽以一阴二阳为柔卦，震以一阳二阴为刚...
周易《归妹第五十四·兑下震上》全文、释义
归妹第五十四 兑下震上妹，少女也。归妹，所归者妹也。归妹卦由兑、震两卦组成。从卦象言，泽上有雷，震雷动于上，而兑泽从之。从人事言，震为长男，兑为少女，长男居上，而少女从之，有嫁归从男之象。归妹谓少女不待夫家迎娶而自归，女先于男，失婚姻...
周易《观第二十·坤下巽上》全文、释义
观第二十 坤下巽上观为观示、观仰之意。观卦由坤、巽两卦组成。从卦象言，坤为地，巽为风，风行地上，遍触万物，有周观之象。从卦德言，上巽为君王发号施令，下坤为臣民听令顺从，即君令所出，万民顺从。从爻象言，二阳在上，四阴在下，阳刚居尊，为群...
周易《蛊第十八·巽下艮上》全文、释义
蛊第十八 巽下艮上蛊乃败坏已极而有事之意。蛊（蠱）字从蟲从皿。虫为小毒蛇，三虫为蟲，指众多之毒蛇，以皿畜养毒蛇为蛊。古人以众多之毒蛇置于密封之皿中，任其自相吞食，直至众毒聚于独存者为最毒，以喻积小祸为大乱。蛊卦由巽、艮两卦组成。从卦象...
周易《姤第四十四·巽下乾上》全文、释义
姤第四十四 巽下乾上姤乃不期而遇之意。姤卦由巽、乾两卦组成。从卦象言，一阴初生于五阳之下，意谓阴与阳相遇。从二体言，乾为天，巽为风，风行天下，则与万物接触，有遘遇之象。姤。女壮。勿用取女。姤乃女不期而遇男，其遇不合正礼。又一阴遇五阳，...
周易《艮第五十二·艮下艮上》全文、释义
艮第五十二 艮下艮上艮为山，有安止之意。单卦之艮乃阳卦，一阳居二阴之上。阳动而升，至上而止，二阴静待于下，上止而下静，乃为艮。重卦之艮由两艮相叠而成。从卦象言，艮为山，“兼山”乃两山并立、山上有山。两雷、两风、两水、两火、两泽皆可互相...
周易《革第四十九·离下兑上》全文、释义
革第四十九 离下兑上革，变革也，革命也。革卦由离、兑两卦组成。从卦象言，离火在下而炎上，兑泽在上而润下，火烈则泽涸，泽决则火灭，两者相克不相得。从人事言，离为中女，兑为少女，少女在中女之上，长幼失序，两者又非如长女有恤幼、敬长等持家之...
周易《复第二十四·震下坤上》全文、释义
复第二十四 震下坤上复乃刚反而阳长之意。复卦由震、坤两卦组成。从卦象言，震为雷，坤为地，雷震于地中，有阴极而阳气复生于下之象。从卦德言，震为动，坤为顺，有阳动于下，而顺以上行之意。从卦象言，一阳居五阴之下，有阳长阴消之势。复乃君子道长...
周易《否第十二·坤下乾上》全文、释义
否第十二 坤下乾上否为闭塞、否塞之意。否卦由坤、乾两卦组成。从卦象言，坤地在下，乾天在上。从天道言，坤阴之气在下而愈下沉，乾阳之气在上而愈上浮，阴阳分隔，天地不交。从人事言，臣民卑屈在下，君主高高在上，不相往来。如《彖传》所言“天地不...
周易《丰第五十五·离下震上》全文、释义
丰第五十五 离下震上丰，大也，为盛大之意。丰卦由离、震两卦组成。从卦象言，离为火，引申为电，震为雷，雷电皆至，则明动相资，有丰之象。于丰大之时，唯守中方足以保丰。六爻以明动相资论得失，下三爻以是否得上三爻之助，以定其动止；上三爻以是否...
周易《遯第三十三·艮下乾上》全文、释义
遯第三十三 艮下乾上遯为退避、遯藏之意。遯卦由艮、乾两卦组成。从卦象言，艮为山，乃高止之物，乾为天，则高不可攀。天下有山，为山进逼于天，然天既高远，不为山所逼，而有自觉退避之象，故为遯。从爻象言，二阴进长，四阳退避，乃小人渐盛、君子遯...
周易《兑第五十八·兑下兑上》全文、释义
兑第五十八 兑下兑上兑，说也，通悦。单卦之兑乃一阴进乎二阳之上，刚中而柔外，孚诚积于中，和柔见于外。不曰说，而曰兑，盖无言之说也，犹咸乃无心之感也。兑又为泽，以其能说万物，乃取坎水而塞其下流之象。重卦之兑由两兑相叠而成。从卦象言，兑为...
周易《鼎第五十·巽下离上》全文、释义
鼎第五十 巽下离上鼎乃烹饪之器，引申为烹饪、养贤之意。鼎卦由巽、离两卦组成。从卦象言，巽为木，离为火，木上有火，有烹饪之象。此外，鼎卦为象形卦。从爻象言，初六象鼎足，二、三、四爻象鼎腹，六五象鼎耳，上九象鼎铉。从两体言，君王在上柔顺文...
周易《大壮第三十四·乾下震上》全文、释义
大壮第三十四 乾下震上大壮，大者壮也。易例阳为大，阴为小，大壮有阳刚强壮、上进、盛长之意。大壮卦由乾、震两卦组成。从卦象言，乾为天，震为雷，雷在天上，其声远播，有阳刚壮盛之象。从卦德言，乾为健，震为动，刚健而其动不息。从爻象言，四刚在...
周易《大有第十四·乾下离上》全文、释义
大有第十四 乾下离上大有为盛大丰有、所有至大之意。大有卦由乾、离两卦组成。从卦象言，乾为天，离为火，火在天上，火乃日火，所处既高，其明远照，为大有之象。从爻象言，六五得尊位大中，上下应之，居尊执柔，万众归心，为大有之义。从卦德言，内怀...
周易《大过第二十八·巽下兑上》全文、释义
大过第二十八 巽下兑上大过意指大者过越、大过于常。大过卦由巽、兑两卦组成。从卦象言，巽为木，兑为泽，木在泽下，为“泽灭木”。然木本赖泽之润养而长，今反为泽所灭，大过于常，为大过之象。从爻象言，大过为四阳居中过盛，且上下两卦皆刚爻居中，...
周易《大畜第二十六·乾下艮上》全文、释义
大畜第二十六 乾下艮上大畜，言所畜者大也。畜为积蓄、畜止之意。大畜卦由乾、艮两卦组成。从卦象言，乾天在艮山之中，以艮畜乾，有所畜者至大之象。犹人心虽小，却可畜藏无限之知识、感受与历史经验。从卦德言，艮体畜止乾体之刚健，引申为人才之畜养...
周易《萃第四十五·坤下兑上》全文、释义
萃第四十五 坤下兑上萃，聚也，有聚合之意。萃卦由坤、兑两卦组成。从卦象言，坤为地，兑为泽，泽上于地，言水聚于地上而成泽也。又九五阳刚中正，六二又与之正应，有万物萃聚之象。从卦德言，坤为顺，兑为说，有君王和说、臣民顺服之象。从爻象言，六...
周易《剥第二十三·坤下艮上》全文、释义
剥第二十三 坤下艮上剥，剥落也，以阴剥阳，阴长而阳消也。剥卦由坤、艮两卦组成。从卦象言，坤地在下，艮山在上，山附于地，有土石剥落之象。又剥之为卦，五柔在下，一刚在上，有床象，故以剥床比拟阴消阳，而以床上之人比拟孤阳。阳退而阴长，有柔变...
周易《比第八·坤下坎上》全文、释义
比第八 坤下坎上比为亲密比辅之意。比卦由坤、坎两卦组成。从卦象言，坤为地，坎为水，流水行于地上，与地亲密无间，故有比象。从爻象言，众爻皆阴，九五独以阳刚居尊位，而为众所亲辅，而上亦亲下，故为比也。九五为卦主，诸爻以亲比九五得吉。比。吉...
周易《贲第二十二·离下艮上》全文、释义
贲第二十二 离下艮上贲，依《杂卦传》，乃无色；依《序卦传》，则又为文饰。藉由“无色”与“文饰”相矛盾之概念，贲卦论述“质”与“文”，即本质与表象之关系。贲卦由离、艮两卦组成。从卦象言，八卦之中有实体之卦当推乾（天）、坤（地）、坎（水）...
周易《中孚卦第六十一》解读
中孚卦第六十一【易德精要】中孚，意为诚信。《中孚卦》主要强调诚信的重要性。诚信，就是要童叟无欺，讲信用。诚信既是一种行为，更是一个人思想道德的体现。我国素有“精诚所至，金石为开”的俗语，《中孚卦》卦辞说，用豚鱼祭祀，虽然物薄但心诚，吉祥...
周易《震卦第五十一》解读
震卦第五十一【易德精要】《震卦》所说的“震”，不是讲人胆小怕事，有风吹草动就坐立不安，而是指让人震惊的变故，以及对这些变故的应对措施。平时，应随时保持警惕，经常检查自己的行为得失，防微杜渐，防患于未然；如果遇到突发事件要沉着、冷静、积极...
周易《豫卦第十六》解读
豫卦第十六【易德精要】《豫卦》，坤下，震上，即春雷震于上，地下万物复苏，所以有愉悦之意。地随雷动，《豫卦》要求顺自然而动，如何顺应自然，这就需要做长远打算，所以《豫》卦又有犹豫、预计之意。《彖传》提出“顺以动，故天地如之”，也就是说天地...
周易《益卦第四十二》解读
益卦第四十二【易德精要】《益卦》中“益”是增加、有利的意思，与《损卦》之义相互对立，构成一组卦。如果说《损卦》着重讲损下益上，《益卦》则侧重于损上益下。不过在《益卦》卦辞里，“益”指一切利民的事，强调如果想为民造福，使国家兴盛就要积极行...
周易《颐卦第二十七》解读
颐卦第二十七【易德精要】颐，本义为面颊，吃东西时两腮鼓起，故引申为养，养又分为自养、求养、养人。自养、养人是本卦所提倡的；上艮止，多言养人，养人者多得正，故多吉；六爻下震动，多言求人之养，求养者多不正，故多凶。《颐卦》认为求人养不如自养...
周易《巽卦第五十七》解读
巽卦第五十七【易德精要】《巽》卦，巽下巽上，巽为风，两巽相重，有长风相随之象。巽字篆文像二人跪在地上，表顺服之意。《巽卦》就是要臣子重申上面的意旨，只有顺从君主的正确领导才有好的结果。【原文】巽：小亨，利有攸往，利见大人。...
周易《需卦第五》解读
需卦第五【易德精要】《需卦》中的“需”字，意为停留、等待。卦辞认为，《需卦》紧接《屯卦》，遇到困境，要等待有利时机再行动，这样才会有所收获。爻辞讲困地知隐，谨慎从事，不会失败。《彖传》《象传》认为，明智的强者，坚信是金子总能发光，不懈地...
周易《小过卦第六十二》解读
小过卦第六十二【易德精要】小过，指小的过失。《小过卦》说可以允许犯些小错误，但要控制好事态的发展，把握好错与对的度。人在处理事情时往往会有不足，正所谓人无完人，人没有不犯错的。《小过卦》说过应有度，否则会酿成大祸；不能逞强，自以为是，不...
周易《小畜卦第九》解读
小畜卦第九【易德精要】《小畜卦》为吉卦。畜，意为畜养、积累、储藏。本卦主要讲如何积聚力量，防止不必要的损失。《彖传》说，阴阳比例协调，强健而有谦逊之德，如此才能实现自己的理想，所以要成长、壮大就要重视自身修养，培养良好品质。【原文】...
周易《咸卦第三十一》解读
咸卦第三十一【易德精要】《咸卦》从卦象来看，上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，属阳。山中有水，山水相映。阴阳交合，大吉之兆。此卦强调感应，男女双方有意，情投意合，则家庭和睦；君臣相宜，则国家富强。【原文】咸：亨，利贞。取女，吉。...
周易《无妄卦第二十五》解读
无妄卦第二十五【易德精要】妄，有两种解释：一是胡乱，二是荒诞、荒谬。《无妄卦》讲要诚实守信，宅心仁厚，不可胡作非为，行荒谬之事。卦辞从正反两方面论述了“无妄”的含义，无妄就是要尊重事物发展规律，顺应时代发展潮流，因地制宜。否则，其行为妄...
周易《未济卦第六十四》解读
未济卦第六十四【易德精要】《未济卦》，坎下离上，火处水上，火势大于水势，救火不成。它与《既济卦》构成一个组卦。《既济卦》是完成了之义，但事物是变化发展的，变则通，变化发展无穷无尽，无休无止。因此《既济卦》后接《未济卦》，作为六十四卦的终...
周易《屯卦第三》解读
屯卦第三【易德精要】《屯卦》紧接《乾卦》和《坤卦》，有天地后方生万物之义，《屯卦》所说的事物处于萌芽状态。屯指难，万物初生，不堪一击，发展困难，《屯卦》卦暗示各种难：出门难、成婚难、怀孕难。难的同时又有蓬勃生机和好的发展前景。此卦充分表...
周易《同人卦第十三》解读
同人卦第十三【易德精要】本卦主张求大同，团结一心。否极泰来后，出现了政通人和的大好局面。人人抛弃个人私心和一家一族的偏见，求大同存小异，以天下为重，但也不是要千人一面，丧失原则和个性，而是推己及人，与人为善，广泛团结一切可以团结的人。爻...
周易《泰卦第十一》解读
泰卦第十一【易德精要】泰有通达、平安的意思。从卦辞看，“小往大来”是兴旺之象。拔草、渡河、财物失而复得都是吉利的。同时又指出事物之间可相互转化，艰难也可化为顺利，顺利也会成为艰难。这说明《泰卦》既象征风调雨顺、国泰民安的通顺之态，又深刻...
周易《损卦第四十一》解读
损卦第四十一【易德精要】损，意为减少，损害、损坏。从卦相看，《损卦》，上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有泽蚀山根之象。卦象提醒人们，剥削民众则损害利国之本，害人则伤德，损益与否，谁损谁益要慎之又慎。损应有一定的标准，要利人...
周易《随卦第十七》解读
随卦第十七【易德精要】本卦的中心意思是要人们顺时而动，注意把握时机、适时进退。它鼓励人们舍弃一己之见和私利，择善而从，追随正义之师，奉行君子之道，不要固执己见，要善于听取、采纳别人的中肯意见。但这并不是要人放弃自己的原则和立场，而是要人...
周易《讼卦第六》解读
讼卦第六【易德精要】《彖传》说：《讼卦》是上有阳刚而下处险境，为人外表强硬，内心阴险，势必发生争执，这就是《讼》卦。讼指控诉、斗争。反对诉讼是作者的根本态度，他认为最好能保持人与人之间和谐、亲近的关系，不产生诉讼案，一旦产生也应迅速平息...
周易《噬嗑卦第二十一》解读
噬嗑卦第二十一【易德精要】本卦运用饮食之道来设喻，阐述依法治国的原则和方法。治国要刚柔相济、恩威并施才行，即在运用教化等怀柔政策的同时，还要整饬法令、法纪，修明刑罚，以严刑峻法惩治不法之徒，制止罪恶的蔓延，并保持社会的良好秩序。执法者既...
周易《师卦第七》解读
师卦第七【易德精要】《师卦》主要介绍战争理论。师，本义为古代军队编制单位之一，《周礼》云：“二千五百人为师也。”《师卦》的爻辞阐述了作战规律，即兴兵打仗必须严明军纪，否则就会有凶险。《彖传》强调了战争性质在决定战争胜负方面的重要性。正义...
周易《升卦第四十六》解读
升卦第四十六【易德精要】《升卦》描述了事物由小到大，由低到高的成长过程。《象传》中将这一过程比成树木从幼苗长成参天大树，这一过程是缓慢的，有其特定的周期，要顺应它的成长规律，切不可拔苗助长。人也是这样，要从小处着手，在培养自己良好习惯的...
