《遗黄琼书》经典散文与赏析

遗黄琼书

遗黄琼书

闻已度伊洛，近在万岁亭，岂即事有渐，将顺王命乎？

盖君子谓“伯夷隘，柳下惠不恭”，故传曰：“不夷不惠，可否之间​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”盖圣贤居身之所珍也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；

若当辅政济民，今其时也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。

常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被徵初至，朝廷设坛席，犹待神明；虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷徵聘之士胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生弘此远谟，

令众人叹服，一雪此言耳！

说明

黄琼，字世英，江夏安陆（今湖北省安陆县）人。顺帝永建二年（127年），黄琼因公卿推荐，被徵入京（今洛阳），行至纶氏（今河南登封县），称疾不进。后受诏，不得已，前行赴洛。前此徵聘的处士，多名不副实。李固素来仰慕黄琼，于是在黄琼将至洛阳的时候，写成此书，阐述了自己对处士应徵受辟的态度，希望黄琼勿负众望，辅政济民。

文章首段，寥寥几句，亲切自然。“岂即事有渐，将顺王命乎”，含蓄地流露出写此信的意图。第二段，作者杂引经传，说明了圣人贤士立身处世的态度：“不夷不惠，可否之间。”又以“自生民以来，善政少而乱俗多”，激励黄琼出而用世。作者认为“必待尧舜之君”，则志士不可能有施展抱负之时，身逢乱世，反而可以施行匡济。这是对传统观点“有道则仕，无道则隐”的挑战。最后一段，作者借用俗语典故，以鲁阳樊君为例，以当时处士被徵而大多有负众望之事来激励黄琼勿图虚名，要有所作为，以改变世俗对处士的成见。

这封信篇幅短小，言简意赅，诚挚感人。风格简淡自然，章法无拘无束，讲究措辞，起讫自然，对魏晋笺启有一定影响。

集评

林云铭曰：殷深源、房次律辈若始终高卧林泉，王介甫若始经侧身翰苑，千载而下犹能令人想杀。盛名难副之规，吾不能不服谢东山、司马涑水矣。出处可易言哉！

——《古文析义·初编》卷四

王符曾曰：爱黄故规黄，不似他人但解标榜也。

——《古文小品咀华》卷二

陈仁锡曰：议论高卓，宜日置案头，焚香静读。

——《古文分编集评·二集上》卷二

谢立夫曰：观听望深，局外人往往好作凉薄语。遽以雪耻为分内事，志士自应尔尔。

——《古文分编集评·二集上》卷二