2024年05月15日星期三
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《民为贵》经典散文与赏析

民为贵民为贵民为贵,社稷次之,君为轻​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍...

民为贵

民为贵

民为贵,社稷次之,君为轻​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。诸侯危社稷,则变置​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时;然而旱干水溢,则变置社稷。

说明

民贵君轻之论实是儒家的大义所在,如果没有《孟子》一书,很可能湮没不传。朱元璋命人修《孟子节文》,此段即在删去之列,由此可见独裁者们是如何害怕这段闪耀着民主之光的真理之言的。

集评

李贽曰:劈头说来似太奇,细说来又甚正,只是有识故耳。

——《四书评》

张岱曰:此等议论超越千古,非孟子不能发。对“君轻”而言,宜曰“民为重”,而乃曰“贵”,予夺之权,自民主之,非“贵”而何?知此,然后敢定汤武之案。得乎丘民而为天子,自然失乎丘民而为一夫。故曰:“闻诛一夫纣矣。”

——《四书遇》

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