2024年06月10日星期一
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范仲淹《岳阳楼记》原文、注释、赏析

岳阳楼记范仲淹庆历四年春①,滕子京谪守巴陵郡②​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。越明年,政通人和,百废俱兴​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍...

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。越明年,政通人和,百废俱兴​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤、今人诗赋于其上,嘱予作文以记之​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇、湘,迁客骚人,多会于此。览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴雨怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归(21)!

【注释】

①庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗(赵祯)的年号,公元1041—1048年。②滕子京:名宗谅,字子京,河南人,与范仲淹同年进士,因被人诬陷,贬为岳州知州。谪,降职;守,做州郡的长官。巴陵郡:宋时称岳州为巴陵郡,治所在今湖南岳阳。③胜状:美好的景色。④洞庭:洞庭湖,长江流域著名大湖,在湖南北部,岳阳市西。⑤汤汤(shāng):水势盛大的样子。⑥巫峡:长江三峡之一,在四川省巫山县东,在洞庭湖的西北方。⑦极:尽,这里有直通的意思。潇、湘:二水名,潇水和湘水合流后流入洞庭湖。⑧迁客:降职外调的官吏。骚人:屈原曾作《离骚》,所以后世称诗人为骚人。⑨淫雨:连绵不断的雨。霏霏:雨点细密的样子。⑩樯倾楫摧:船上桅杆倾倒,船桨折断。⑪国:指京城。⑫景:日光。⑬集:栖止。⑭锦鳞:指鱼,鱼鳞光彩鲜艳似锦,故称。⑮芷:香草名。汀:水中或水边平地。⑯郁郁:形容香气很浓。青青:形容花草茂盛。⑰沉璧:这里指水中月影。璧,圆形的玉,这里用来比喻月亮。⑱皆忘:一起忘掉。⑲庙堂:宗庙和明堂,古代帝王举行祭祀的地方。这里指朝廷。⑳微:没有。斯人:这样的人,指古仁人。(21)谁与归:归心于谁?

【赏析】

这篇文章的过人之处在于它的立意。唐宋时期,许多官员贬谪西南,岳阳是必经之地,不少宦海坎坷的官吏和文人,都在岳阳楼上留下了感伤失意的题咏。范仲淹写此文时正贬官邓州,而请他撰写此文的滕子京正贬官居岳州,在人生的失意阶段,又面对容易引发贬谪之慨的题材,文章很容易陷入颓唐的情境,但范仲淹却从登楼的所见所感,生发出个人应该超越眼前的穷通荣辱,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的开阔气象。这种心忧天下的胸襟,比起孟子所说的“达则兼济天下,穷则独善其身”,无疑有着更高的境界​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。古人说,有第一等胸襟,始有第一等文字,这篇文章就是一个极好的说明。

文章的布局也很见匠心,其中以两个骈俪的段落,描写登楼所见的阴晴景象与所感的忧喜之情,将感情渗透在景物的描写中,并自然地引出最后的议论,点明主旨。在一些要求古文完全不带骈偶色彩的人看来,范仲淹这种语言风格不够纯粹,如范仲淹的好友,宋初著名古文家尹洙就认为这篇文章是“传奇体”,清代姚鼐编《古文辞类纂》时也有意不选这篇文章,这些看法都过分拘泥于骈散的对立,这篇文章充分发挥了骈俪语言善于铺叙、描写的特色,寓情于景,是非常成功的。文章中的语言很有锤炼之妙,如“衔远山,吞长江”,一个“吞”,一个“衔”,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,凝练生动,已经成为千古传诵的名句;骈散风格的结合,往往会形成很多精彩的语言,韩愈的《进学解》就产生了大量流传后世的成语,而这篇文章中语言上的锤炼之妙,与骈散的融合不无关系。


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