《陋室铭》赏析

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，〔这是简陋的屋子〕惟吾德馨。〔只是我品德高尚（因此就不觉简陋了）。馨，芳香，此指品德高尚〕苔痕上阶绿，〔苔藓爬上了台阶，一片绿色〕草色入帘青。〔户外的青青草色映入竹帘，使室内也感觉到生机盎然〕谈笑有鸿儒，〔鸿儒，知识渊博的学者〕往来无白丁。〔白丁，平民，此指没文化的俗人〕可以调素琴，〔调，弹奏。素琴，没有装饰的琴〕阅金经。〔金经，用泥金书写的佛经〕无丝竹之乱耳，〔丝竹，乐器，此指吵闹的俗调乐声。丝，琴瑟类弦乐器；竹，箫笛类管乐器〕无案牍之劳形。〔也没有繁杂的公事文书让人身心劳累。案牍，官府公文〕南阳诸葛庐，〔诸葛亮出道前隐居南阳的茅草房〕西蜀子云亭。〔西汉大学者杨雄（字子云）成都的住宅，因为主人有名，所以受人景仰〕孔子云：〔孔子有话〕“何陋之有？”〔有什么简陋的呢。《论语·子罕》篇：“子曰：‘君子居之，何陋之有？’”〕

作　者

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐代思想家、文学家。刘禹锡廿一岁中进士，授监察御史。他曾和柳宗元一起参加以王叔文为首的政治革新运动，失败后贬为郎州（今湖南常德）司马，后担任多年地方刺史，晚年为太子宾客，世称“刘宾客”。

刘禹锡文章简练深刻，多体现革新思想，于韩愈、柳宗元之外自成一家。其诗歌通俗清新，富有民歌风味，于唐诗中别开生面。著有《刘梦得文集》。

品　读

铭，古代一种应用文体，其主要用作规戒或祝颂。这篇《陋室铭》采用比兴手法描写陋室的外景美和内在美，赞美陋室不陋，自大自高、自豪自信，表现了作者不慕荣利、安贫乐道、泰然达观、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品节和情操。文章仅八十一个字，全文押韵，朗朗上口，因而千古传诵。