2024年05月16日星期四
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聊斋《水灾》原文、注释、赏析

水灾康熙二十一年,苦旱,自春徂夏,赤地无青草。六月十三日小雨,始有种粟者。十八日大雨沾足①,乃种豆。一日。石门庄有老叟,暮见二牛斗山上,谓村人曰:“大水将至矣!”遂携家播迁②。村人共笑之。无何,雨暴注,彻夜不止,平地水深数尺,居庐③尽没。一农人弃其两儿,与妻扶老母奔避高阜④。下视村中,已为泽国,并不复念及儿矣。水落归家,见一村尽成墟墓。入门视之,则一屋仅存,...

水灾

康熙二十一年,苦旱,自春徂夏,赤地无青草。六月十三日小雨,始有种粟者。十八日大雨沾足①,乃种豆。一日。石门庄有老叟,暮见二牛斗山上,谓村人曰:“大水将至矣!”遂携家播迁②。村人共笑之。无何,雨暴注,彻夜不止,平地水深数尺,居庐③尽没。一农人弃其两儿,与妻扶老母奔避高阜④。下视村中,已为泽国,并不复念及儿矣。水落归家,见一村尽成墟墓。入门视之,则一屋仅存,两儿并坐床头,嬉笑无恙。咸谓夫妻之孝报云。此六月二十二日事。

康熙三十四年,平阳⑤地震,人民死者十之七八。城郭尽墟,仅存一屋,则孝子某家也。茫茫大劫中,惟孝嗣无恙,谁谓天公无皂白耶?

【注释】①沾足:雨下得充足。沾,沾润。②播迁:流离迁徙。指逃难。③居庐:住宅房舍。④阜:土丘。⑤平阳:今山西省临汾市。

【点评】1.《聊斋志异》中不仅有作者“谈狐说鬼”天马行空式的虚构和想象,也有以写实的笔法对明末清初社会风貌的真实记载。本篇就记录了发生在康熙年间山东的大旱大水和山西的大地震,它们为后人研究当时的气象灾害和地质灾害提供了宝贵的史料。

2.俗话说:百善孝为先。孝作为中国传统社会的重要的道德规范,一直都被国人尊奉。《水灾》中,作者更是极力书写“孝”的重要性。

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