聊斋《豢蛇》原文、注释、赏析

豢蛇

泗水山中，旧有禅院，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中。或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿。遥见兰若①，趋投之。道士惊曰：“居士何来？幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围②，昂首向客，怒目电瞛③。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。蜿蜒移时，其躯始尽；盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。见客遽止，睒吐舌如前状。道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士肘腋而行，使送出谷口，乃归。

余乡有客中州者，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大惊，有出门而哇者。既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起曰：“此常事，乌足骇怪！”因以火照壁间，大小满墙，榻上下皆是也。次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨瓮，探首井边而不出。爇④火下视，则蛇子蛇孙以数百万计，族居其中。僧云，“昔蛇出为害，佛坐其上以镇之，其患始平”云。

【注释】①兰若：佛教僧徒静修处，泛指一般佛寺禅院。②围：量词，两只手的拇指和食指圈起来的长度，或两只胳膊圈起来的长度为一围，这里应为后者，有夸张意味。③怒目电瞛（cōng）：愤怒的目光像闪电一样。瞛，目光。④爇（ruò）：点燃。

【点评】世间万物皆有灵性。恐怖如巨蛇，凶猛如老虎，都会在豢养人手里变成温顺的绵羊。今日看来，也不足为奇。本篇两则故事场景都设置在寺院，意为在佛的感化下，人也应该像蛇一样，放下屠刀，立志向善。但蛇毕竟是蛇，有着特定的兽性。