第三三二问

女儿何处是故乡

第五十二回的回目是“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”，两件事都与晴雯有关，实则这一回书是专为晴雯立传。

小丫头坠儿偷了平儿的镯子，平儿悄悄来找麝月说了此事，嘱咐：“等袭人回来，你们商议着变个法子，打发出去就完了。”还说：“晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是忍不住的。一是气上，或打或骂，依旧嚷出来不好。”怡红院的丫头们袭人是领导，小丫头出了事，自然应由袭人来处理，晴雯本可事不关己，高高挂起，伤人的事情何必掺和。可是她偏不，当贾宝玉告诉了她，她当场就要发作，幸亏贾宝玉劝住。待贾宝玉出了门，她就借故把坠儿叫过来，书中写：“晴雯冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青向他手上乱戳，口内骂道：‘要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃，又眼皮子浅，手爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了。’”打完，当即把坠儿的妈妈叫来，领了出去。可以说，对于一个小丫头，够狠的。

贾母给了贾宝玉一件雀金裘，贾宝玉穿了去给舅舅祝寿，回来发现烧了一个洞，而贾母指示，明天还要穿了这件衣服去。于是找人去织补，谁也不认得是什么，没人敢接。病中的晴雯却认得，她说：“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线，就像界线似的界密了，只怕还可混的过去。”麝月说：“孔雀线现成的，但这屋里除了你，还有谁会界线？”晴雯道：“说不得我挣命罢了。”贾宝玉不忍心，说：“这如何使得？才好了些，如何作的活！”晴雯却道：“不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。”这便发生了“勇晴雯病补雀金裘”的故事。雪芹对补的过程作了精细描写，到最后终于补完了，说了一声：“补虽补了，到底不像，我也再不能了。”“‘嗳哟’一声，便身不由主倒下了。”

坠儿偷镯子，丢得不仅是贾宝玉的脸，丢得是怡红院全体丫头的脸面，就如谁家出了一个小偷儿，全家跟着丢人。因此晴雯听说之后就怒火中烧，等不得袭人回来，先自决断，打一顿，撵了出去，她是真正把怡红院当成了自己的家。

贾宝玉的衣服烧了，晴雯正在病中，她本可以不管，可是她发现贾宝玉当真着了急，于是不顾重病在身，勉力支撑补了起来。她是把贾宝玉当了世界上最亲的亲人。她急他所急，想他所想。

晴雯是她十岁那年赖大家买来的，贾母见她伶俐标致，很是喜欢，赖大家的就孝敬了贾母。她根本不知道家乡何处，也不知道父母是谁。除了一个很不成器的姑舅哥哥，可以说举目无亲。她把怡红院看作自己的家，把贾宝玉看作自己的亲人，应该说是情理应当之事。可是她却看错了。这里不是她的家，贾宝玉也不是她的亲人。当她打坠儿、赶坠儿的时候，绝不会想到，终有一天她也会被人赶出大观园，屈死于芦席土炕之上。当她抱病为贾宝玉织补雀金裘时，也不会想到，到了被赶之时，临死一刻，贾宝玉竟是没有丝毫办法，只能眼睁睁地看着她被赶出去，看着她死去。最终不过得到他一篇《芙蓉诔》而已。

这一回书可以说立意深远，是直接为后来的晴雯之死蓄势。有了这一回书，晴雯最后的死亡才显出冤屈，显出凄惨，让人哀痛。因为她确实是一个忠心的奴婢，一个灵巧的奴婢，一个美丽风流却又心地清纯如白色莲花般的女儿。这样一个奴婢却最终被主人赶走，置于死地，这里面让人感怀让人思考的空间就太大了。

我们想一想，在第五回贾宝玉神游太虚幻境之时，打开“又副册”的册子，第一篇就是一幅画儿：“又非人物，亦无山水，不过水墨染的满纸乌云浊雾而矣。后有几行字写着：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿多因毁谤生，多情公子空牵念。”她在“又副册”排在首位，在袭人之前，可见作者对于她极为重视，用浓墨重彩描绘之。在第一回，甄士隐的《好了歌》解中唱道：“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”晴雯这个没有家的孩子，恰恰是把他乡认作了故乡，到头来不过是荒唐一梦。那“浊云浓雾”就是男人的世界，在男人的世界中没有女儿的存身之处，男人的世界就是女儿的地狱。她们身处地狱而不觉，反认自己是高级奴才，是半个主子，以主子的身份去打压更低级的奴才。可是到头来，却发现原来自己还是一个任人宰割的奴才，姹紫嫣红的大观园，没有一根草刺属于自己。这是女儿的悲哀，奴婢的悲哀。其实何止晴雯，大观园中哪一个女儿，包括黛玉、宝钗，包括湘云和三春，哪一个是有故乡的呢？她们都是在“浊云浓雾”中飘浮的落花，最终都将坠落，随着那无情流水漂流而去。哪里是女儿的故乡？是那虚无飘渺的太虚幻境吗？这个名字就已经告诉我们那也是一个虚幻的存在。由此看来，生为女儿，就是流落之人，沦落之人，就是他乡异客，在男人的世界中，她们找不到落脚之地。曹雪芹很残酷，他给我们出了一个大难题：何处是女儿故乡？这个难题，他那个时代难以回答，当今仍然难以回答。我们只能期待将来。而在这无尽的期待中，《红楼梦》一书就获得了恒久的价值。