第四七二问

贾迎春是死于懦弱吗

贾氏三春，探春善书及诗词，惜春善画，唯独迎春一无所长。在第七十三回以前，书中从未对她做过任何正面描写，无论在什么场合，她都是作为一个可有可无的角色出现，往往只出现一个名字，有时候则连个名字也没有，比如第七十回众人咏柳絮时，就没有她的份儿。这是就才艺言。就思想性格来说，探春有入世之意，有理家之才；惜春有出世之心，有解脱之志。唯独迎春没有什么想法，她只是浑浑噩噩地活着。她是一个最为平庸的女儿。不但如此，就连她的出身都成问题。

第七十三回邢夫人对她说：“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么你反不及他一半？”由这里看，迎春的娘是贾赦跟前的小妾，迎春和探春一样，是庶出。可是在第二回“冷子兴演说荣国府”时，他是这样说：“二小姐乃赦老爹前妻所出，名迎春。三小姐乃政老爹之庶出，名探春。”这里明说她是贾赦前妻所出，乃嫡女。而且后面特意点明探春乃庶出，与迎春做了对照。可是为什么到了第七十三回，她又和探春一样，成为“庶出”？这无疑是此书又一明显“硬伤”。

可是我们可以由这里看出曹雪芹在修改当中的致思路径。把贾迎春改为庶出，与探春一样，俩人的身份地位完全相当，可是思想性格截然相反，于是人生遭际也就截然相反。贾探春英气逼人，敢作敢为，有才有识有胆，因之能够以庶出的身份挑起理家的重任，在大观园内外享有很高的威信。贾迎春却是胆小懦弱，事不关己，高高挂起；事若关己，同样高高挂起。因之连奴才都敢欺侮她，惹得邢夫人大为不满，不平。

秦可卿临死给王熙凤托梦，留下的最后一句话是“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”。贾府的最终败落，是以贾氏三春的离去为开端，而贾氏三春中，迎春又是第一个离去的人。书写到第七十三回已经临近“收口”，各种矛盾都在积聚中深化、激化，而家族内部种种矛盾的激化，是贾府最终败落的根本原因。因此在第七十三回特意为迎春作一小传，写出她的性格特征，以为她的最终结局做一有力铺垫。

贾迎春的性格最突出的特征就是懦弱，书中有意突出写了她的懦弱，以衬托她日后被丈夫迫害致死。

她的乳母被查出设局聚赌，是为首之人，贾母要严惩，虽经钗、黛等求情亦未被允准。此时的迎春心中也很不自在，毕竟是自己的乳母，在众人面前等于丢了自己的脸面。可是她却没有勇气去向贾母求情，直到她乳母的儿媳来向她要求去向贾母求情，她仍然说：“嫂子，你趁早儿打了这妄想，要等我去说情，等到明年也不中用的。方才连宝姐姐、林妹妹大伙儿说情老太太还不依，何况是我一个人！我自己愧还愧不过来，反去讨燥去？”这件事也许可以用“爱面子”、“不好意思”加以解释。可是接下来的累金凤事件就完全暴露了她的极度懦弱。

先是丫头绣橘报告，迎春的“攒珠累金凤”被她的乳母偷走，让她去问一问。迎春说：“何用问，自然是他拿去暂借一肩。我只说他悄悄的拿了出去，不过一日半晌，仍旧悄悄的送来就完了。谁知他就忘了。今日偏又闹出来，问她想也无益。”绣橘要去报告王熙凤，迎春加以阻拦：“罢！罢！省些事罢！宁可没了，又何必生事。”绣橘坚持要去，迎春却又不言语，由她去。

恰好迎春乳母之媳住儿媳妇来求迎春去讨情。见绣橘坚持要去报告王熙凤，不得不承认是她的婆婆偷了累金凤，但说迟早要还，还是求迎春先去向贾母讨情，绣橘则坚持先还累金凤。住儿媳妇有些羞臊成怒，说出一篇很不在行的话来，大意是说这些年她的婆婆为迎春至少赔上了三十两银子。“自从邢姑娘来了，太太吩咐一个月俭省一两银子……常时短了这个，少了那个，那不是我们供给，谁又要去？不过大家将就些罢了。算到今日，少说也有三十两了，我们这一项钱岂不是白填了限呢！”迎春听了这话的反应是：“罢！罢！你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了，便是太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么，你出去歇息歇息到好。”绣橘气得和住儿媳妇吵起来，连正在生病的司棋看不过，也过来帮着说住儿媳妇。此时迎春干什么？她躲到一边去看《太上感应篇》。

直到贾探春叫来平儿，将住儿媳妇镇唬住，贾迎春一直在看《太上感应篇》，就连素日不理俗事的林黛玉都看不过，说道：“真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁制他们？”贾迎春却没心没肺地说：“正是，多少男人尚如此，何况我哉！”

由此可以看出，贾迎春的懦弱源自极度的自私，自私到当贾探春仗义执言，挺身而出为她解难时，她竟可以置身事外。犹如现今有人被偷，旁人抓小偷，事主却逃之夭夭。人们爱说“性格即命运”。贾迎春的命运即是由她的性格铸成，正因其懦弱，才造成其丈夫的肆无忌惮，最终将其蹂躏至死。