红楼梦《是几时,孟光接了梁鸿案》
二、是几时,孟光接了梁鸿案——《红楼梦》的文化背景早在清嘉庆年间,得舆所撰的《京都竹枝词》中就有“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”这一句,把《红楼梦》摆在所有诗书之上。1956年,毛泽东这样评说中国:“工农业不发达,科学技术水平低,除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。”中国有无数文化杰作,单指...
二、是几时,孟光接了梁鸿案
——《红楼梦》的文化背景
早在清嘉庆年间,得舆所撰的《京都竹枝词》中就有“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”这一句,把《红楼梦》摆在所有诗书之上。1956年,毛泽东这样评说中国:“工农业不发达,科学技术水平低,除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。”
中国有无数文化杰作,单指一部《红楼梦》,显然与毛泽东的个人爱好有关。不过,绝大多数中国人都愿意认可这种夸张之言。事实上,谈到中国,说起中国文化,有谁会忘掉这部未完成的小说?然而,我在这本书中要说的是,《红楼梦》与中国文化的关系是双重的,它一方面呈现了中国文化各个方面并深入其细节之处,另一方面也对中国文化,特别是对以儒家为主的礼教文化发出了深沉的抗议,并表达了从伦理型文化(理性、家国、规范)向审美文化(感性、个体、自由)转换的期待。
作为开卷第一章,我在这里主要讨论《红楼梦》的文化起源。