红楼梦《刘姥姥：见证贾府兴衰的边缘人》

刘姥姥：见证贾府兴衰的边缘人

刘姥姥“村而不俗”，她是“丑角，但不是“傻角”，她说的笑话在别人听来可笑，但她自己说笑时眼里闪动的是泪光，她的心里在流泪。刘姥姥的“谐”是人生经验的痕迹，是她“大智若愚”的艺术表现，有着特殊的审美价值。刘姥姥出现在大观园，给了读者一种鲜明的集视觉、听觉为一体的强烈对比，让读者更易于看到贾府奢侈浪费的腐朽生活和当时社会的巨大贫富差距，刘姥姥用她的谐趣带给读者乐趣，也带给了读者强烈的震撼。贾府衰败后，她对巧姐的救助又展现了她有恩必报，滴水之恩涌泉相报的高尚人格，这一人物形象虽然出场不多，却给读者留下了十分深刻的印象。

刘姥姥出场

刘姥姥，是中国古典文学名著《红楼梦》里的人物，是“积年的寡妇”，王狗儿的岳母，板儿青儿之姥姥。刘姥姥在《红楼梦》中的主要形象是一位具有非凡公关才能的老太太，见证了贾府兴衰荣辱的全过程。刘姥姥何许人也？请看第6回关于刘姥姥出场的描写：

按荣府中一宅人，合算起来，人口虽不多，从上止下也有三四百余口；虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从哪一件事自哪一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。你道这一家姓甚名谁，又与荣府有甚瓜葛？且听细讲。

方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。

三进荣国府

第6回是“刘姥姥一进荣国府”。刘姥姥一进荣国府，耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便成为《红楼梦》故事正传的开端，开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。

话说有一年到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是就有了刘姥姥一进荣国府。刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者深刻记住了这个老太太。

刘姥姥二进荣国府，则深入到贾府的各处，引出了贾府衣、食、住、行、玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多、所见的场面之广、感受惊叹之深，都胜过了第一次。角色也由王家的亲戚变为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园。作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔。这里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大柚子玩（那时候还没取名叫巧姐），见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。

刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。

边缘人身份

《红楼梦》中有一类人，他们既不是主子，也不是奴才，看起来对贾府来说，身份是独立的。如刘姥姥这样的穷亲戚，陪着贾政附庸风雅的清客，尼姑道婆，贾芸、贾芹这类族中子弟，和贾府比邻的放高利贷者等。这些人都可以归为边缘人之列。

首先，他们身份的边缘，士农工商把他们划到哪一类都不太贴切。有的人读书但却没能做官；有的人干的是仆人的活却有公子哥的名分；有的人名义上是贾府的亲戚实质上是来求乞；有的人说是化外之人却比化内之人还善于计算得失利益。

其次，他们行事方式的边缘。他们不是单纯靠某种技艺或职业为生，而是寻找各种各样生活中的“空隙”，谋取生存之本。如他们通过各种方式依附于贾府这棵大树，或者做那些不为一般人瞧得起的营生，如放高利贷、偷盗、做伶人娼妓等。

再次，他们价值观的边缘。他们的价值观不属于非黑即白的主流价值观，他们身上有往往是贪财、怯弱、仗义、狡猾、善良等价值观的混合体，按照一般主流价值观来分析他们的行为往往如隔靴搔痒，因为他们在谋取边缘利益，价值观必须边缘，难以泾渭分明。

现实生活中存在着许许多多空隙，这些空隙能容纳一些人生存，因此就会产生边缘人群，这是社会的常态。刘姥姥就是这类边缘人。