2024年06月19日星期三

古代名人语录

《尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦》出处、解读

437.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦【语录尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦原文】尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。【语录出处】出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】尊重贤人,任用能人,杰出的人在位,那么天下的士人都会高兴。...

《纵横计不就,慷慨志犹存》出处、解读

88.纵横计不就,慷慨志犹存【语录纵横计不就,慷慨志犹存原文】中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。……人生感意气,功名谁复论。【语录出处】出自《述怀》,作者魏徵。魏徵是唐朝政治家,以直谏敢言著称,参与编写了《隋书》、《梁书》、《陈书》等。【语录解读】“纵横计不就”,透露了诗人虽有苏秦...

《字字看来皆是血,十年辛苦不寻常》出处、解读

70.字字看来皆是血,十年辛苦不寻常【语录字字看来皆是血,十年辛苦不寻常原文】字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。【语录出处】脂砚斋对《红楼梦》考评之语。脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。【语录解读】每一个字看起来都是自己心血的结晶,这是十年不寻常的辛苦换来的。这句话是脂砚斋对《红楼梦》考评...

《自知者英,自胜者雄》出处、解读

46.自知者英,自胜者雄【语录自知者英,自胜者雄原文】李密问英雄,子曰:“自知者英,自胜者雄。”【语录出处】出自《中说》,作者王通。王通是隋代大儒,著有《中说》等。【语录解读】人要有自知之明,做到自知之明,就要经常照一照“镜子”,照出自身存在的缺陷和不足。努力克服自己的一些缺点,管得住自己。不管...

《自疑不信人,自信不疑人》出处、解读

442.自疑不信人,自信不疑人【语录自疑不信人,自信不疑人原文】自疑不信人,自信不疑人。【语录出处】出自《素书》,作者黄石公。黄石公是秦汉时人,精研兵法,著有《素书》和《三略》二书。【语录解读】自己多疑就不会相信别人,自信的人不会猜忌别人。这句话说明了在用人过程中,“自信”与“自疑”两种不同的态...

《子以四教:文、行、忠、信》出处、解读

35.子以四教:文、行、忠、信【语录子以四教:文、行、忠、信原文】子以四教:文、行、忠、信。【语录出处】出自《论语·述而》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】孔子教授学生,除了文之外,还特别注重行、忠、信三个方面。自古就有“文人多无行”的说法,你的知识...

《壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄》出处、解读

468.壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄【语录壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄原文】壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。【语录出处】出自《书愤》其二,作者陆游。陆游是南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》等。【语录解读】我的雄心壮志并未随着年纪的增长而衰退,死了以后还可以做鬼中的强者,继续和敌人搏斗。这句诗体现...

《重资财,薄父母,不成人子》出处、解读

220.重资财,薄父母,不成人子【语录重资财,薄父母,不成人子原文】重资财,薄父母,不成人子。【语录出处】出自《朱子家训》,作者朱柏庐。朱柏庐是明代人,著有《四书讲义》、《劝言》等。【语录解读】偏重钱财,不孝顺父母,这不是作为子孙应有的行为。薄资财,重父母,才是大孝之人!只有理解父母,处处为父母...

《众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美》出处、解读

174.众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美【语录众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美原文】众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。【语录出处】出自《训俭示康》,作者司马光。司马光是北宋政治家、史学家,主持编纂中国第一部编年体通史《资治通鉴》。【语录解读】许多人把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看...

《中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也》出处、解读

329.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也【语录中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也原文】中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。【语录出处】出自《中庸》。《中庸》由孔子后裔子思所作,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】“中”是天下人们最大的根本;“和”是天下人们共行的普遍规...

《治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时》出处、解读

151.治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时【语录治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时原文】治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。【语录出处】出自《应制举上两制书》,作者苏轼。苏轼是北宋文学家、书画家,有《东坡集》、《东坡乐府》等集传世。【语录解读】治理政务不如治理人才,治理人才不如...

《治国之道,爱民而已》出处、解读

235.治国之道,爱民而已【语录治国之道,爱民而已原文】太公对曰:“治国之道,爱民而已。”【语录出处】出自《说苑》,作者刘向。刘向是西汉学者,其所撰《别录》为我国目录学之祖,今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书。【语录解读】治理国家的方法,就是怎么去爱护百姓罢了。这句话点明了爱护老百姓是治理国...

《治大国,若烹小鲜》出处、解读

382.治大国,若烹小鲜【语录治大国,若烹小鲜原文】治大国,若烹小鲜。【语录出处】出自《道德经》(又称《老子》),作者老子,本名李聃或李耳,其所著《道德经》是道家学派的经典著作之一。【语录解读】小鲜:小鱼。治大国就好像烹调小鱼,油盐酱醋料要恰到好处,不能过头,也不能不到位。这句话语极其简单,然而...

《志之难也,不在胜人,在自胜》出处、解读

78.志之难也,不在胜人,在自胜【语录志之难也,不在胜人,在自胜原文】是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:“自胜之谓强。”【语录出处】出自《韩非子·喻老》。《韩非子》为战国时期韩非所著,是法家学派代表性作品。【语录解读】立志的困难,不在于胜过别人,在于胜过自己。这句话是说,有时候战胜自己,比...

《志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元》出处、解读

76.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元【语录志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元原文】昔齐景公田,招虞人以旌不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。【语录出处】出自《孟子·滕文公下》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】元:头,脑袋。有志之士不怕弃尸山沟,...

《志当存高远》出处、解读

112.志当存高远【语录志当存高远原文】志当存高远。【语录出处】出自《诫外甥书》,作者诸葛亮。诸葛亮是三国杰出的军事家,代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。【语录解读】一个人的志向应当保持高尚远大。一个人要想成功,就要立下远大的志向,志向越大,动力就越大,遇到困难也不会轻易被压倒。...

《志不求易,事不避难》出处、解读

85.志不求易,事不避难【语录志不求易,事不避难原文】志不求易,事不避难,臣之职也!不遇盘根错节,何以别利器乎?【语录出处】出自《后汉书·虞诩(xǔ)传》,作者范晔。范晔是南北朝时史学家,著有《后汉书》。【语录解读】立志不应贪求容易实现的目标,做事不回避艰难。这句话强调以正确态度对待困难,告诫人...

《志不可一日坠,心不可一日放》出处、解读

288.志不可一日坠,心不可一日放【语录志不可一日坠,心不可一日放原文】志不可一日坠,心不可一日放。【语录出处】出自《蕉窗日记》,作者王豫。王豫是清代诗人,著有《蕉窗日记》。【语录解读】志气每一天都不要丧失,心思每一天都不可放纵。这句话说明人要有恒心和毅力,身体力行,不断地努力。“水滴石穿,绳锯...

《至人无己,神人无功,圣人无名》出处、解读

167.至人无己,神人无功,圣人无名【语录至人无己,神人无功,圣人无名原文】至人无己,神人无功,圣人无名。【语录出处】出自《庄子·内篇·人间世》。《庄子》又名《南华经》,由战国时庄子及其门徒所著,是道家学派的经典著作之一。【语录解读】至人与万物为一,所以人我不分;神人不在乎功利,功在万世,却又无...

《纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行》出处、解读

379.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行【语录纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行原文】古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。【语录出处】出自《冬夜读书示子聿》,作者陆游。陆游是南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》等。【语录解读】从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理...

《只解沙场为国死,何须马革裹尸还》出处、解读

480.只解沙场为国死,何须马革裹尸还【语录只解沙场为国死,何须马革裹尸还原文】军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!【语录出处】出自《出塞》,作者徐锡麟。徐锡麟是近代民主革命烈士。【语录解读】战士只知道要为国家在战场上战斗到死,哪里顾得上把自己的尸体裹住运回去呢。中日...

《知足者不以利自累》出处、解读

183.知足者不以利自累【语录知足者不以利自累原文】丘闻之,知足者不以利自累也。【语录出处】出自《庄子·杂篇·让王》。《庄子》又名《南华经》,由战国时庄子及其门徒所著,是道家学派的经典著作之一。【语录解读】知足的人,不会为利禄而去奔波劳累。真正的知足者,不会感到身心劳累;反之,不论人所拥有的是什...

《知之者不如好之者,好之者不如乐之者》出处、解读

257.知之者不如好之者,好之者不如乐之者【语录知之者不如好之者,好之者不如乐之者原文】知之者不如好之者,好之者不如乐之者。【语录出处】出自《论语·雍也》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】知道一件事物的人不如爱好它的人;爱好它的人不如以它为快乐的人。...

《知之为知之,不知为不知,是知也》出处、解读

254.知之为知之,不知为不知,是知也【语录知之为知之,不知为不知,是知也原文】知之为知之,不知为不知,是知也。【语录出处】出自《论语·为政》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!这句话揭示出了一个深刻的道理...

《知之始己,自知而后知人也》出处、解读

251.知之始己,自知而后知人也【语录知之始己,自知而后知人也原文】知之始己,自知而后知人也。【语录出处】出自《鬼谷子》。《鬼谷子》相传为春秋时王诩所作,王诩被称为纵横家之鼻祖。【语录解读】了解别人先从自己开始,了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人,首先要先了解自己,做不到这一点,...

《知者不失人,亦不失言》出处、解读

328.知者不失人,亦不失言【语录知者不失人,亦不失言原文】子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”【语录出处】出自《论语·卫灵公》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】聪明的人既不会错失应该结交的人,也不会去说不...

《知也者,争之器也》出处、解读

168.知也者,争之器也【语录知也者,争之器也原文】知也者,争之器也。【语录出处】出自《庄子·内篇·人间世》。《庄子》又名《南华经》,由战国时庄子及其门徒所著,是道家学派的经典著作之一。【语录解读】智慧是互相争斗的工具。晋代的陶渊明,在体会到了官场的世态炎凉之后,想辞去官职,但为了家人,他又不得...

《知屋漏者在宇下,知政失者在草野》出处、解读

237.知屋漏者在宇下,知政失者在草野【语录知屋漏者在宇下,知政失者在草野原文】知屋漏者在宇下,知政失者在草野。【语录出处】出自《论衡》,作者王充。王充为东汉思想家,著有《论衡》。【语录解读】知不知道屋漏只有站在屋下面的人才知道,一条政策的得与失只有下面的老百姓最清楚。王充对当时社会的颓风陋俗进...

《知耻近乎勇》出处、解读

40.知耻近乎勇【语录知耻近乎勇原文】子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”【语录出处】出自《中庸》。《中庸》由孔子的后裔子思所作,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】爱好学习就能接近智慧,努力实行就能接近仁义,了解耻辱就能接近勇敢。孔子这里指出了修养的方法和途径:好学、力行、知耻。从...

《知不足者好学,耻下问者自满》出处、解读

267.知不足者好学,耻下问者自满【语录知不足者好学,耻下问者自满原文】知不足者好学,耻下问者自满。【语录出处】出自《省心录》,作者林逋。林逋是北宋学者,通晓经史百家,赐谥“和靖先生”。【语录解读】知道自己不足的人谦逊好学,以向别人请教为耻的人骄傲自满。真正好学的人,总是会感觉到自己还有不足之处...

《政者,正也》出处、解读

389.政者,正也【语录政者,正也原文】季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正。”【语录出处】出自《论语·颜渊》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】所谓政治,就是正直。这段话强调了为政者所起到的表率作用。季康子是鲁国的正卿,孔子以...

《丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒》出处、解读

128.丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒【语录丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒原文】丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒。【语录出处】出自《新唐书·李靖传》。《新唐书》由宋代欧阳修主持编撰。【语录解读】男子汉大丈夫,应以博取功名来获取富贵作为自己的追求,何必去做那种胸无大志、...

《丈夫为志,穷当益坚,老当益壮》出处、解读

86.丈夫为志,穷当益坚,老当益壮【语录丈夫为志,穷当益坚,老当益壮原文】(援)常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”【语录出处】出自《后汉书·马援传》,作者范晔。范晔是南北朝时史学家,著有《后汉书》。【语录解读】大丈夫应该这样立志,处境越是艰难,意志就越要坚定;年纪越老,志气应该越大。...

《丈夫所志在经国,期使四海皆衽席》出处、解读

247.丈夫所志在经国,期使四海皆衽席【语录丈夫所志在经国,期使四海皆衽席原文】丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。【语录出处】出自《樵溪行送郑一鹏给内》,作者海瑞。海瑞是明代人,为政清廉,深得民众爱戴。【语录解读】男子汉大丈夫志在为治理国家出力献身,所希望的是让全天下的人们都过上舒适的生活。这句话...

《丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼》出处、解读

83.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼【语录丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼原文】丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?【语录出处】出自《拟行路难》,作者鲍照。鲍照是南朝宋文学家,著有《鲍参军集》。【语录解读】蹀躞(diéxiè):徘徊状。大丈夫生在世上能有多少时间,怎能像垂着翅膀、小步行走的鸟一样呢?这...

《丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾》出处、解读

98.丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾【语录丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾原文】丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾。【语录出处】出自《采石太白楼观萧尺木画壁歌》,作者王士祯。王士祯是清代诗人,著有《蚕尾集》、《渔洋诗集》等。【语录解读】啁啾(zhōu jiū):拟声词,鸟的叫声。大丈夫应该像黄鹄一样飞...

《长风破浪会有时,直挂云帆济沧海》出处、解读

90.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海【语录长风破浪会有时,直挂云帆济沧海原文】行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海【语录出处】出自《行路难》,作者李白。李白是唐朝大诗人,有“诗仙”之称,代表作有《蜀道难》、《行路难》等,有《李太白集》传世。【语录解读】总会有一天,我能乘...

《早一日则有一日培养之益》出处、解读

286.早一日则有一日培养之益【语录早一日则有一日培养之益原文】早一日则有一日培养之益,迟一年则少一年进修之功。【语录出处】出自《张文忠公全集》,作者张居正。张居正是明代政治家、改革家,有《书经直解》、《帝鉴图说》等传世。【语录解读】早一天学习就会有早一天培养的好处,晚一年学习就会有少一年进修的...

《葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘》出处、解读

503.葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘【语录葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘原文】葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛苦。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。【语录出处】出自《望故乡》,作者于右任。...

《在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑》出处、解读

269.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑【语录在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑原文】在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。【语录出处】出自《学大原下》,作者张载。张载世称横渠先生,是宋代理学支脉“关学”创始人之一。【语录解读】在学习的过程中有疑问而不去质疑,这样相当于没有学,学习一定要学会质疑。“小...

《愿乘长风破万里浪》出处、解读

87.愿乘长风破万里浪【语录愿乘长风破万里浪原文】宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。悫年少时,炳问其志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。”【语录出处】出自《宋书·宗悫(què)传》,作者沈约。沈约是南朝史学家、文学家,著有《晋书》、《宋书》等。【语录解读】愿意乘着有利的风势,破万里浪,奋勇前进...

《欲止于其所欲,而不以流俗之欲为欲》出处、解读

178.欲止于其所欲,而不以流俗之欲为欲【语录欲止于其所欲,而不以流俗之欲为欲原文】欲止于其所欲,而不以流俗之欲为欲。【语录出处】出自《宋论》,作者王夫之。王夫之是明末清初思想家,著有《读通鉴论》、《宋论》等。【语录解读】要想克制自己的欲望,不能把世俗流行的欲望当作自己的欲望。君子都奉行“淡然无...

《欲速则不达》出处、解读

163.欲速则不达【语录欲速则不达原文】子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”【语录出处】出自《论语·子路》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】凡事欲速则不达,太性急,只顾眼前小利,反而不能达到目的。下面的这个故...

《欲加之罪,其无辞乎》出处、解读

385.欲加之罪,其无辞乎【语录欲加之罪,其无辞乎原文】欲加之罪,其无辞乎?【语录出处】出自《左传·僖公十年》。《左传》原名为《左氏春秋》,相传为春秋时期左丘明所著,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】如果要想加罪于一个人,还愁找不到罪名吗?这句话表明了当坏人诬陷一个好人时,总会找到一个合适的...

《玉不琢,不成器;人不学,不知道》出处、解读

299.玉不琢,不成器;人不学,不知道【语录玉不琢,不成器;人不学,不知道原文】玉不琢,不成器;人不学,不知道。【语录出处】出自《礼记》。《礼记》是一部重要的关于典章制度的书籍,是“十三经”之一。【语录解读】玉石不经过雕琢,就成不了器物;人不接受教育、不学习,就不懂得道理。玉石天生就有潜质,但要...

《与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟》出处、解读

331.与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟【语录与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟原文】与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。【语录出处】出自《荀子·荣辱》,作者荀子。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”,著有《荀子》。【语录解读】对别人说善意的...

《与其位,勿夺其职;任以事,勿间以言》出处、解读

453.与其位,勿夺其职;任以事,勿间以言【语录与其位,勿夺其职;任以事,勿间以言原文】与其位,勿夺其职;任以事,勿间以言。【语录出处】出自《论开诚之道》,作者陈亮。陈亮是南宋人,著有《龙川文集》、《龙川词》等。【语录解读】给了他官位,就不要抢夺其职权;让他负责事务,就不要参与发表意见。这句话说...

《与朋友交,言而有信》出处、解读

413.与朋友交,言而有信【语录与朋友交,言而有信原文】与朋友交,言而有信。【语录出处】出自《论语·学而》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】与朋友交往,要做到言而有信。这句话提到了人与人之间交往的诚信原则。诚信是人的安身立命之本,一个人没有信用,再有...

《愚者闇于成事,知者见于未萌》出处、解读

109.愚者闇于成事,知者见于未萌【语录愚者闇于成事,知者见于未萌原文】愚者闇于成事,知者见于未萌。【语录出处】出自《商君书·更法》。《商君书》由战国时商鞅及其后学的著作汇编,法家学派的代表作。【语录解读】闇:同“暗”,不明了。知:同“智”。萌:萌芽。愚昧的人在事成之后还看不明白,智慧的人在事情...

《余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上、厕上也》出处、解读

308.余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上、厕上也【语录余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上、厕上也原文】余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上、厕上也。【语录出处】出自《归田录》,作者欧阳修。欧阳修是北宋文学家、史学家,曾主持《新唐书》的编撰工作,有《欧阳文忠公文集》传世。【语录解读】我...

《有志者,事竟成》出处、解读

97.有志者,事竟成【语录有志者,事竟成原文】有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。【语录出处】胡寄垣集成联。胡寄垣是明朝人,生平事迹不详。【语录解读】釜:古代的一种锅。有志气的人做事终究会成功的,就像项羽破釜沉舟那样,秦朝的雄关最终是属于楚国的。上...

《有志不在年高,无志空长百岁》出处、解读

99.有志不在年高,无志空长百岁【语录有志不在年高,无志空长百岁原文】有志不在年高,无志空长百岁。【语录出处】出自《传家宝》,作者石成金。石成金是清代医家,编有笑话集《笑得好》、佛学著作《雨花香》等。【语录解读】有志气的人不在年岁有多大,无志气的人即使活到一百岁,也是虚度一生。这句话经常被用来激...

《有益国家之事,虽死弗避》出处、解读

473.有益国家之事,虽死弗避【语录有益国家之事,虽死弗避原文】瞒人之事弗为,害人之心弗存;有益国家之事,虽死弗避。【语录出处】出自《呻吟语》,作者吕坤。吕坤是明代人,著有《实政录》、《呻吟语》等。【语录解读】对于有利国家的事情,要勇敢地去做,就算死了也不躲避。这是一种坚定的爱国主义,在战乱的年...

《有善始者实繁,能克终者盖寡》出处、解读

64.有善始者实繁,能克终者盖寡【语录有善始者实繁,能克终者盖寡原文】有善始者实繁,能克终者盖寡。【语录出处】出自《谏太宗十思疏》,作者魏徵。魏徵是唐朝政治家,以直谏敢言著称,参与编写了《隋书》、《梁书》、《陈书》等。【语录解读】许多人做同一件事,开始做得好的有很多,但能够把整件事做好的就寥寥无...

《忧劳可以兴国,逸豫可以亡身》出处、解读

403.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身【语录忧劳可以兴国,逸豫可以亡身原文】忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。【语录出处】出自《新五代史·伶官传序》,作者欧阳修。欧阳修是北宋文学家、史学家。主持《新唐书》的编撰工作,有《欧阳文忠公文集》传世。【语录解读】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致...

《忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也》出处、解读

460.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也【语录忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也原文】忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。【语录出处】出自《求自试表》,作者曹植。曹植是三国时诗人,与其父曹操、其兄曹丕合称为“三曹”。【语录解读】忧心国事而忘记小家,牺牲生命去拯救国难,这是忠臣的志向。这是曹植向魏明帝所上奏...

《用人之术,当尽其材》出处、解读

451.用人之术,当尽其材【语录用人之术,当尽其材原文】取士之方,必求务实;用人之术,当尽其材。【语录出处】出自《详定贡举条状》,作者欧阳修。欧阳修是北宋文学家、史学家,主持《新唐书》的编撰工作,有《欧阳文忠公文集》传世。【语录解读】任用人才的艺术,是能让人才充分发挥自己的才能。在选人用人的时候...

《英雄一入狱,天地亦悲秋》出处、解读

135.英雄一入狱,天地亦悲秋【语录英雄一入狱,天地亦悲秋原文】英雄一入狱,天地亦悲秋。【语录出处】出自《狱中赠邹容》,作者章炳麟。章炳麟,号太炎,是清末民初民主革命家、思想家和学者,著有《章氏丛书》。【语录解读】英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。清光绪二十九年(1903年),诗人的好友邹容因积极...

《益者三友,损者三友》出处、解读

417.益者三友,损者三友【语录益者三友,损者三友原文】孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”【语录出处】出自《论语·季氏》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正...

《以人言善我,必以人言罪我》出处、解读

334.以人言善我,必以人言罪我【语录以人言善我,必以人言罪我原文】以人言善我,必以人言罪我。【语录出处】出自《韩非子·说林上》,作者韩非子。《韩非子》为战国时期韩非所著,是法家学派代表性作品。【语录解读】因为别人的话而善待我的人,必然也会因为别人的话而加罪于我。这句话告诉我们,凡事不能仅凭传言...

《以人为镜,可以明得失》出处、解读

447.以人为镜,可以明得失【语录以人为镜,可以明得失原文】以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。【语录出处】出自《隋唐嘉话》,作者刘餗(sù)。刘餗是唐代人,著有《隋唐嘉话》。【语录解读】以铜作镜子,可以端正自己的衣服、帽子;以过去的历史作镜子,可以知道国家的兴衰规...

《以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡》出处、解读

395.以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡【语录以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡原文】世有三亡而天下得之,其此之谓乎?臣闻之曰:以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。【语录出处】出自《战国策·秦策一》。《战国策》由西汉时刘向所编,是一部记述战国时纵横家的政治主张和策略的国别体史...

《以近知远,以一知万,以微知明》出处、解读

107.以近知远,以一知万,以微知明【语录以近知远,以一知万,以微知明原文】以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。【语录出处】出自《荀子·非相》,作者荀子。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”,著有《荀子》。【语录解读】从事物的现状可以推知以后的发展,从...

《疑人勿使,使人勿疑》出处、解读

454.疑人勿使,使人勿疑【语录疑人勿使,使人勿疑原文】疑人勿使,使人勿疑。自今本国及诸色人,量才通用之。【语录出处】出自《金史·熙宗本纪》,元朝脱脱等撰。《金史》记述了从女真族的兴起到金朝建立和灭亡。【语录解读】怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。这是金熙宗完颜直的一句名言。在使用人才...

《一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰》出处、解读

248.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰【语录一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰原文】一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。【语录出处】出自《朱子家训》,作者朱柏庐。朱柏庐是明代人,著有《四书讲义》、《劝言》等。【语录解读】即使是一碗粥、一顿饭,也应当想到它来...

《一张一弛,文武之道也》出处、解读

392.一张一弛,文武之道也【语录一张一弛,文武之道也原文】一张一弛,文武之道也。【语录出处】出自《礼记·杂记下》。《礼记》是一部重要的关于典章制度的书籍,是“十三经”之一。【语录解读】这句话说明了为政要宽严相结合,这是文王、武王治理国家的方法。现在常用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。治...

《一心中国梦,万古下泉诗》出处、解读

470.一心中国梦,万古下泉诗【语录一心中国梦,万古下泉诗原文】力不胜于胆,逢人空泪垂。一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。【语录出处】出自《德祐二年岁旦》,作者郑思肖。郑思肖是南宋末诗人、画家,著有诗集《心史》等。【语录解读】我一心梦想着要收复中原,统一祖国...

《一万年太久,只争朝夕》出处、解读

289.一万年太久,只争朝夕【语录一万年太久,只争朝夕原文】一万年太久,只争朝夕。【语录出处】出自《满江红·和郭沫若同志》,作者毛泽东。毛泽东是中国现代革命家、理论家和诗人,精通书法,擅长诗词,有多种作品传世。【语录解读】一万年的时间太长了,只能争取多多利用早晚的时间。1962年12月,毛泽东七...

《一死一生,乃知交情》出处、解读

420.一死一生,乃知交情【语录一死一生,乃知交情原文】一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。【语录出处】出自《史记·汲郑列传》,作者司马迁,西汉史学家。《史记》作为中国第一部纪传体通史,对后世的影响极大。【语录解读】交态:世态炎情。到了生死关头,才知道交情的深浅;经过贫富...

《一日不书,百事荒芜》出处、解读

304.一日不书,百事荒芜【语录一日不书,百事荒芜原文】一日不书,百事荒芜。【语录出处】此语录为陈寿对读书的感受。陈寿是西晋史学家,撰有《三国志》。【语录解读】一天不看书,就像没有做任何事情。这是西晋史学家陈寿对读书的体会。是的,人需要读书来丰富自己的世界,对于好读书之人,只要一天不读书,会感觉...

《一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生》出处、解读

190.一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生【语录一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生原文】一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。【语录出处】出自《圆觉经》。《圆觉经》是佛教大乘经典。【语录解读】清净智慧人人具有,不假外求;透过禅修,定心、净心、明心,即能照破一切烦恼,为生命找到安身立命之所。要想达到...

《一切烦恼,为如来种》出处、解读

191.一切烦恼,为如来种【语录一切烦恼,为如来种原文】一切烦恼,为如来种。【语录出处】出自《维摩诘经》。《维摩诘经》又称《维摩诘所说经》等,由后秦鸠摩罗什译,宣传大乘般若空观,批评小乘的片面性。【语录解读】人世间的一切烦恼,都是出于人心。常人眼里,生死是有生有灭;在佛祖看来则无生无灭,无生无死...

《一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛》出处、解读

134.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛【语录一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛原文】一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。【语录出处】出自《对酒》,作者秋瑾。秋瑾自称“鉴湖女侠”,是近代民主革命志士。【语录解读】虽然要珍惜自己的一腔热血,然而为了民族大义,即将献出去时,一定能化作汹涌澎湃的碧涛(意即掀起革...

《一年三百六十日,都是横戈马上行》出处、解读

472.一年三百六十日,都是横戈马上行【语录一年三百六十日,都是横戈马上行原文】南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。【语录出处】出自《马上作》,作者戚继光。戚继光是明代军事家,著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。【语录解读】一年中的三百六十多天,大都是骑在马上度过的。这...

《一沐三握发,一饭三吐哺》出处、解读

443.一沐三握发,一饭三吐哺【语录一沐三握发,一饭三吐哺原文】一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。【语录出处】出自《史记·鲁周公世家》,作者司马迁,西汉史学家。《史记》作为中国第一部纪传体通史,对后世的影响极大。【语录解读】洗一次澡三次挽起湿头发(会见来客),吃一顿饭三次吐出食...

《一花一世界,一叶一如来》出处、解读

192.一花一世界,一叶一如来【语录一花一世界,一叶一如来原文】一花一世界,一叶一如来。【语录出处】出处不详,据说是根据《华严经》要义概括而成。《华严经》全名《大方广佛华严经》,是大乘佛教修学最重要的经典之一。【语录解读】从一朵花中便能悟出整个世界,从一片树叶中就能参透一片佛心。几乎所有的宗教把...

《一鼓作气,再而衰,三而竭》出处、解读

353.一鼓作气,再而衰,三而竭【语录一鼓作气,再而衰,三而竭原文】夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。【语录出处】出自《左传·庄公十年》。《左传》原名为《左氏春秋》,相传为春秋时期左丘明所著,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】鼓:击鼓。作:振奋。再:第二次。竭:尽。第...

《一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐》出处、解读

162.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐【语录一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐原文】子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”【语录出处】出自《论语·雍也》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【...

《一寸山河一寸金》出处、解读

471.一寸山河一寸金【语录一寸山河一寸金原文】君王莫听捐燕议,一寸山河一寸金。【语录出处】出自《金史·左企弓传》。《金史》撰成于元代,由元宰相脱脱主修,是一部反映女真族所建金朝的兴衰始末的史籍。【语录解读】国家的每一寸山河比每一寸黄金还要宝贵,绝不能让给外人。这句话为辽代的左企弓所说,表达了誓...

《一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容》出处、解读

212.一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容【语录一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容原文】一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。【语录出处】出自《史记·淮南衡山列传》,作者司马迁,西汉史学家。《史记》作为中国第一部纪传体通史,对后世的影响极大。【语录解读】舂...

《业精于勤,荒于嬉》出处、解读

375.业精于勤,荒于嬉【语录业精于勤,荒于嬉原文】业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。【语录出处】出自《进学解》,作者韩愈。韩愈是唐代文学家,古文运动的倡导者,有《韩昌黎集》等。【语录解读】学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废。这句话告诉我们:一个人学问和品行的成败,关键在于是“勤”还是“嬉”...

《咬定青山不放松》出处、解读

69.咬定青山不放松【语录咬定青山不放松原文】咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。【语录出处】出自《题竹石》,作者郑燮。郑燮,号板桥是清代画家,“扬州八怪”之一,著有《板桥全集》。【语录解读】这是一首寓意深刻的题画诗。诗人在赞美竹石的坚定顽强精神中,寄予了自己百折不挠...

《羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义》出处、解读

218.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义【语录羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义原文】羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。【语录出处】出自《增广贤文》。《增广贤文》成于明代,是古代儿童启蒙书目。【语录解读】小羊羔是跪着吃母乳,乌鸦长大后,母亲飞不动了,自己去喂养母亲。这句话说明子女对父母应感恩尽孝。小羊羔在吃奶的时候...

《燕雀安知鸿鹄之志》出处、解读

80.燕雀安知鸿鹄之志【语录燕雀安知鸿鹄之志原文】陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”【语录出处】出自《史记·陈涉世家》,作者司马迁,西汉史学家。《史记》作为中国第一部纪传体通史,对后...

《晏平仲善与人交,久而敬之》出处、解读

415.晏平仲善与人交,久而敬之【语录晏平仲善与人交,久而敬之原文】子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”【语录出处】出自《论语·公冶长》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】晏平仲即晏子,字仲,谥平,习惯上多称平仲,春秋时期齐国政治家。善于与人交朋友,相...

《言之者无罪,闻之者足以戒》出处、解读_1

250.言之者无罪,闻之者足以戒【语录言之者无罪,闻之者足以戒原文】言之者无罪,闻之者足以戒。【语录出处】出自《毛诗序》。《毛诗序》,是对《诗经》所作的序言,同时也是我国文学史上的第一篇诗歌专论。【语录解读】提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错...

《言之者无罪,闻之者足以戒》出处、解读

27.言之者无罪,闻之者足以戒【语录言之者无罪,闻之者足以戒原文】上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。【语录出处】出自《毛诗序》。《毛诗序》,作者不详,约成书于西汉,是一篇对《诗经》所做的序言,也是我国文学史上第一篇诗歌专论。【语录解读】这句话告诉我们,要虚心听...

《言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名》出处、解读

335.言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名【语录言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名原文】言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。【语录出处】出自《礼记》。《礼记》是一部重要的关于典章制度的书籍,是“十三经”之一。【语录解读】说话实实在在,行为循规蹈矩,活着的...

《言能听,道乃进》出处、解读

397.言能听,道乃进【语录言能听,道乃进原文】伊尹曰:“明哉!言能听,道乃进。”【语录出处】出自《史记·殷本纪》,作者司马迁,西汉史学家,著有《史记》。《史记》作为中国第一部纪传体通史,对后世的影响极大。【语录解读】听得见别人的意见,治国之道才能有所长进。这句话说明当政者只有听取各方的意见,才...

《言过其实,不可大用》出处、解读

342.言过其实,不可大用【语录言过其实,不可大用原文】先主临薨谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用,君其察之。”【语录出处】出自《三国志·蜀书·马良传》,作者陈寿。陈寿是西晋史学家,撰有《三国志》,“前四史”之一。【语录解读】大用:重用。言辞浮夸,说出的与实际不相符的人,不能重用他。这句话说明了人...

《言不中,行不谨,辱也》出处、解读

374.言不中,行不谨,辱也【语录言不中,行不谨,辱也原文】子曰:“言不中,行不谨,辱也。”【语录出处】出自《中说》,作者王通。王通是隋代大儒,著有《中说》等。【语录解读】王通认为,谨言慎行对于我们的日常行为规范非常重要,说到底,这是一种修养,一种境界。如果做不到这一点,这是一件非常耻辱的事情。...

《言必信,行必果,硁硁然小人哉!》出处、解读

355.言必信,行必果,硁硁然小人哉!【语录言必信,行必果,硁硁然小人哉!原文】言必信,行必果,硁硁然小人哉,抑亦可以为次矣。【语录出处】出自《论语·子路》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】硁硁(kēnɡ kēnɡ):形容浅薄固执。说到一定做到,做事...

《衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声》出处、解读

249.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声【语录衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。此小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。【语录出处】出自《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》,作者郑燮。郑燮,号板桥是清代画家,“扬州八怪”之一,著有《板桥全集》。【语录解读】躺在衙门的书斋里,静...

《学如逆水行舟,不进则退》出处、解读

314.学如逆水行舟,不进则退【语录学如逆水行舟,不进则退原文】学如逆水行舟,不进则退。【语录出处】出自《增广贤文》。《增广贤文》成于明代,是古代儿童启蒙书目。【语录解读】学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退了。这句话说明学习的道路上不是一帆风顺的,如果你不努力...

《学如不及,犹恐失之》出处、解读

295.学如不及,犹恐失之【语录学如不及,犹恐失之原文】子曰:“学如不及,犹恐失之。”【语录出处】出自《论语·泰伯》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】学习起来就像老赶不上一样,还生怕把学到的东西又丢掉了。这句话说的是学习态度的问题。给我们以“活到老,...

《学乃吾人本分内事,不可须臾离者》出处、解读

316.学乃吾人本分内事,不可须臾离者【语录学乃吾人本分内事,不可须臾离者原文】学乃吾人本分内事,不可须臾离者。【语录出处】出自《答宪长周友山明讲学》,作者张居正。张居正是明代政治家、改革家,著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。【语录解读】学习是我们本分之内的事,不可以一刻不读书。这句话说明了学习...

《学而时习之,不亦说乎》出处、解读

294.学而时习之,不亦说乎【语录学而时习之,不亦说乎原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【语录出处】出自《论语·学而》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】“说”,通“悦”,愉快。学习了之后并且去温习...

《学而不思则罔,思而不学则殆》出处、解读

291.学而不思则罔,思而不学则殆【语录学而不思则罔,思而不学则殆原文】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【语录出处】出自《论语·为政》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】罔:蒙蔽。殆:古同“怠”,懈怠。只重学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于...

《学而不化,非学也》出处、解读

310.学而不化,非学也【语录学而不化,非学也原文】学而不化,非学也。【语录出处】出自《庸言》,作者杨万里。杨万里是南宋诗人,著有《诚斋集》。【语录解读】学习知识但不懂得融会贯通,不能称之为学习。这句话短小质朴,而说理精到,告诉我们不能读死书,书一定要活学活用。在平时的读书中,要融会贯通,反对囫...

《学不可以已》出处、解读

261.学不可以已【语录学不可以已原文】学不可以已。【语录出处】出自《荀子·劝学》,作者荀子。《荀子》是一部重要的儒家典籍。【语录解读】学习不可以停下来(即学习是没有止境的)。荀子这句话中提出了一个道理:知识本身无止境,对每个人来说,只有当生命结束之时才是他终止学习之日。知识随着时间的延长和环境...

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