2024年05月16日星期四
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《至人无己,神人无功,圣人无名》出处、解读

167.至人无己,神人无功,圣人无名【语录至人无己,神人无功,圣人无名原文】至人无己,神人无功,圣人无名。【语录出处】出自《庄子·内篇·人间世》。《庄子》又名《南华经》,由战国时庄子及其门徒所著,是道家学派的经典著作之一。【语录解读】至人与万物为一,所以人我不分;神人不在乎功利,功在万世,却又无功可见;圣人不刻意留名,虽说歌颂载道,而又不可名状。“至人”、“...

167.至人无己,神人无功,圣人无名

【语录至人无己,神人无功,圣人无名原文】

至人无己,神人无功,圣人无名。

【语录出处】

出自《庄子·内篇·人间世》。《庄子》又名《南华经》,由战国时庄子及其门徒所著,是道家学派的经典著作之一。

【语录解读】

至人与万物为一,所以人我不分;神人不在乎功利,功在万世,却又无功可见;圣人不刻意留名,虽说歌颂载道,而又不可名状。“至人”、“神人”、“圣人”是庄子的眼界,庄子的胸襟,庄子的霸气,又是大彻大悟的人生经验总结和智慧光芒。

在庄子的生死哲学中,庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质。“至人无己”,是按道的本体说的,至人与道为一,也即是与万物为一的。“神人无功”是按道的功用说的,神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功。“圣人无名”,是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的,虽说歌颂载道,而又不可名状,所以说圣人无名。

能够达到无己、无功、无名,而后才能体悟逍遥之道。

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