《露从今夜白，月是故乡明》出处、解读
493．露从今夜白，月是故乡明【语录露从今夜白，月是故乡明原文】戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。【语录出处】出自《月夜忆舍弟》，作者杜甫。杜甫是唐代大诗人，代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》...
《路遥知马力，日久见人心》出处、解读
429．路遥知马力，日久见人心【语录路遥知马力，日久见人心原文】路遥知马力，日久见人心。【语录出处】出自《事林广记》，作者陈元靓。陈元靓是南宋人，著有《事林广记》、《博闻录》等书。【语录解读】路途遥远才知道马力大小，日子长了才看出人心的好坏。这句话说的是交友时一定要谨慎，要了解清楚之后，再选择是...
《路漫漫其修远兮，吾将上下而求索》出处、解读
58．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索【语录路漫漫其修远兮，吾将上下而求索原文】路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。【语录出处】出自《离骚》，作者屈原。屈原是战国时楚国人，伟大的浪漫主义诗人，代表作有《离骚》、《九歌》等。【语录解读】在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，我将百折不挠地追求和探索...
《流水不腐，户枢不蠹》出处、解读
144．流水不腐，户枢不蠹【语录流水不腐，户枢不蠹原文】流水不腐，户枢不蠹，动也。【语录出处】出自《吕氏春秋·尽数》。《吕氏春秋》又名《吕览》，由战国时秦相吕不韦组织编著，是古代一部重要的杂家著作。【语录解读】蠹：虫蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀朽。这句话形象地说明了生命在于运动...
《临渊羡鱼，不如退而结网》出处、解读
369．临渊羡鱼，不如退而结网【语录临渊羡鱼，不如退而结网原文】临渊羡鱼，不如退而结网。【语录出处】出自《汉书·董仲舒传》，作者班固。班固是东汉史学家，著有《汉书》。【语录解读】你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下工夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。这句话告诫人们，做事不能...
《良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行》出处、解读
361．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行【语录良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行原文】良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。【语录出处】出自《孔子家语》（简称《家语》）。《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。【语录解读】良药虽然苦，但是对疾病的康复是有利的；忠言虽然刺耳...
《利于国者爱之，害于国者恶之》出处、解读
458．利于国者爱之，害于国者恶之【语录利于国者爱之，害于国者恶之原文】利于国者爱之，害于国者恶之。【语录出处】出自《晏子春秋》。《晏子春秋》是记述春秋时政治家晏婴言行的一部著作。【语录解读】对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。此句指出要以国家利益为重，要学会爱憎分...
《力不足者，中道而废今女画》出处、解读
54．力不足者，中道而废。今女画【语录力不足者，中道而废今女画原文】冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”【语录出处】出自《论语·雍也》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】女，通“汝”（rǔ），你。画，通“划”，设计...
《乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧》出处、解读
230．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧【语录乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧原文】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。【语录出处】出自《孟子·梁惠王下》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】把百姓的快乐当作自己的...
《老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼》出处、解读
229．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼【语录老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼原文】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。【语录出处】出自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有...
《老骥伏枥，志在千里》出处、解读
63．老骥伏枥，志在千里【语录老骥伏枥，志在千里原文】老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。【语录出处】出自《龟虽寿》，作者曹操。曹操是东汉时军事家、政治家和诗人，诗作有《蒿里行》、《观沧海》等。【语录解读】骥：好马。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。这表达了一种老当益壮...
《牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量》出处、解读
181．牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量【语录牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量原文】饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。【语录出处】出自《七律·和柳亚子先生》，作者毛泽东。毛泽东是中国现代革命家、理论家和诗人...
《来日绮窗前，寒梅著花未》出处、解读
492．来日绮窗前，寒梅著花未【语录来日绮窗前，寒梅著花未原文】君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？【语录出处】出自《杂诗》，作者王维。王维是盛唐时著名诗人，诗、画成就很高，著有《王右丞集》。【语录解读】此诗是唐代诗人王维模仿江南乐府民歌的风格所作的一首五言绝句。表达出了一种渴望得到...
《看书须放开眼孔，做人要立定脚跟》出处、解读
272．看书须放开眼孔，做人要立定脚跟【语录看书须放开眼孔，做人要立定脚跟原文】看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。【语录出处】出自《围炉夜话》，作者王永彬。王永彬是清代人，著有《围炉夜话》。【语录解读】书有好坏真伪之别，必须放开眼孔，有所取舍；做人要有道德准则，有自己的信念和立场，决不能毫无原则，...
《君子周而不比，小人比而不周》出处、解读
410．君子周而不比，小人比而不周【语录君子周而不比，小人比而不周原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【语录出处】出自《论语·为政》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有私心；小人则善于结党营私。这句话...
《君子之学，死而后已》出处、解读
273．君子之学，死而后已【语录君子之学，死而后已原文】君子之学，死而后已。【语录出处】出自《与人书》，作者顾炎武。顾炎武是清初思想家、学者，著有《肇域志》、《日知录》等作品。【语录解读】这句话说的是学习要用一生来完成，所谓“学不可以已”，就是我们经常讲的“活到老，学到老”意思。顾炎武爱好读书，...
《君子之交淡若水》出处、解读
418．君子之交淡若水【语录君子之交淡若水原文】君子之交淡若水，小人之交甘若醴。【语录出处】出自《庄子·外篇·山木》。《庄子》又名《南华经》，由战国时庄子及其门徒所著，是道家学派的经典著作之一。【语录解读】君子之间的交情像水一样清淡，小人之间的交往只是基于酒肉的交情。这句话说明了君子与小人的两种...
《君子喻于义，小人喻于利》出处、解读
119．君子喻于义，小人喻于利【语录君子喻于义，小人喻于利原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【语录出处】出自《论语·里仁》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只想到有没有利可图。可见，小人为了...
《君子欲讷于言而敏于行》出处、解读
326．君子欲讷于言而敏于行【语录君子欲讷于言而敏于行原文】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”【语录出处】出自《论语·里仁》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】讷（nè）：语言迟钝。敏：迅速，灵活。君子说话要谨慎，行动要迅速。整日夸夸其谈、口若悬河的人，...
《君子与小人本殊操异行，取舍不同》出处、解读
20．君子与小人本殊操异行，取舍不同【语录君子与小人本殊操异行，取舍不同原文】君子与小人本殊操异行，取舍不同。【语录出处】出自《论衡·答佞篇》，作者王充。王充为东汉思想家，著有《论衡》。【语录解读】小人是为了个人名利、玩弄权术、搞阴谋诡计的人。他们打击陷害别人，有很大的欺骗性，不易被人察觉。这些...
《君子有三戒》出处、解读
166．君子有三戒【语录君子有三戒原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【语录出处】出自《论语·里仁》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子有三种事情应引以为戒：年少的时...
《君子以果行育德》出处、解读
3．君子以果行育德【语录君子以果行育德原文】《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。【语录出处】出自《周易》。《周易》也称《易经》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，被誉为“群经之首，大道之源”。【语录解读】果行：果断的行动。君子必须下定决心，果断行事，才能培育出良好的品德。这句话告诉人们，空有...
《君子先择而后交，小人先交而后择》出处、解读
424．君子先择而后交，小人先交而后择【语录君子先择而后交，小人先交而后择原文】君子先择而后交，小人先交而后择。【语录出处】出自《中说》，作者王通。王通是隋代大儒，著有《中说》等。【语录解读】有修养的人先看准然后结交朋友，没有修养的人交了朋友再从中选择。君子交友，为了道德的目的，就会淡泊相处；小...
《君子务知大者、远者，小人务知小者、近者》出处、解读
101．君子务知大者、远者，小人务知小者、近者【语录君子务知大者、远者，小人务知小者、近者原文】君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。【语录出处】出自《左传·襄公三十一年》。《左传》原名为《左氏春秋》，相传为春秋时期左丘明所著，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子总是努力使自己懂得那些重...
《君子坦荡荡，小人长戚戚》出处、解读
164．君子坦荡荡，小人长戚戚【语录君子坦荡荡，小人长戚戚原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【语录出处】出自《论语·述而》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】戚：忧愁、悲哀。君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。君子行事光明磊落，不忧不惧，所以心胸...
《君子求诸己，小人求诸人》出处、解读
359．君子求诸己，小人求诸人【语录君子求诸己，小人求诸人原文】子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”【语录出处】出自《论语·卫灵公》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子对自己要求严格，小人对别人要求严格。这两句话说明君子严格要求自己，不苛求别人，能与...
《君子莫大乎与人为善》出处、解读
15．君子莫大乎与人为善【语录君子莫大乎与人为善原文】取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。【语录出处】出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子做人最高的德行就是同别人一道行善。这句话说明与人为善的重要性。与人为善也...
《君子怀德，小人怀土》出处、解读
8．君子怀德，小人怀土【语录君子怀德，小人怀土原文】子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”【语录出处】出自《论语·里仁》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子常挂念于德行，小人常挂念于产业。这句话道出了“君子”和“小人”在道德问题上的区别...
《君子固穷，小人穷斯滥矣》出处、解读
118．君子固穷，小人穷斯滥矣【语录君子固穷，小人穷斯滥矣原文】子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”【语录出处】出自《论语·卫灵公》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】滥：不加选择，不加节制。君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。这段话说...
《君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也》出处、解读
323．君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也【语录君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也原文】子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”【语录出处】出自《论语·宪问》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是...
《君子耻其言而过其行》出处、解读
322．君子耻其言而过其行【语录君子耻其言而过其行原文】子曰：“君子耻其言而过其行。”【语录出处】出自《论语·宪问》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子认为说得多而做得少是可耻的。言过其行，就是话说得很大，远远超过了自己的实际能力所为，不是他说了不...
《君子成人之美，不成人之恶》出处、解读
10．君子成人之美，不成人之恶【语录君子成人之美，不成人之恶原文】子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”【语录出处】出自《论语·颜渊》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子要成全人家的好事，不帮助别人做坏事。君子做事是遵循一定道德原则的，这与...
《君子不重则不威，学则不固》出处、解读
34．君子不重则不威，学则不固【语录君子不重则不威，学则不固原文】子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”【语录出处】出自《论语·学而》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】君子不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞。孔子认为...
《君子不患位之不尊，而患德之不崇》出处、解读
19．君子不患位之不尊，而患德之不崇【语录君子不患位之不尊，而患德之不崇原文】君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。【语录出处】出自《应问》，作者张衡。张衡为东汉时期的著名学者，在天文、数学、地理、文学等方面均有建树。【语录解读】君子忧虑的不是自己的地位不尊荣，而是德行不高...
《君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也》出处、解读
337．君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也【语录君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也原文】君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。【语录出处】出自《潜夫论》，作者王符。王符是东汉政论家，著有《潜夫论》一书。【语录解读】君主之所以能圣明，是因为能够广泛地听取不同的意见；君主之所以昏庸，...
《君，舟也；人，水也水能载舟，亦能覆舟》出处、解读
239．君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟【语录君，舟也；人，水也水能载舟，亦能覆舟原文】君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。【语录出处】出自《贞观政要》，作者吴兢。吴兢是唐代史学家，撰有《贞观政要》等。【语录解读】一国之君好像船一样，百姓就好像水一样；水能推动船行走，也能颠覆船使它沉没...
《捐躯赴国难，视死忽如归》出处、解读
459．捐躯赴国难，视死忽如归【语录捐躯赴国难，视死忽如归原文】捐躯赴国难，视死忽如归。【语录出处】出自《白马篇》，作者曹植。曹植是三国时诗人，与其父曹操、其兄曹丕合称为“三曹”。【语录解读】自古以来，家国不分，有国才有家，在国家危亡的关头，舍生取义，保家卫国，成为一大批热血男儿的理想。曹植自幼...
《举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服》出处、解读
386．举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服【语录举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服原文】哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”【语录出处】出自《论语·为政》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】枉：...
《鞠躬尽瘁，死而后已》出处、解读
124．鞠躬尽瘁，死而后已【语录鞠躬尽瘁，死而后已原文】鞠躬尽瘁，死而后已。【语录出处】出自《后出师表》，作者诸葛亮。诸葛亮是三国杰出的军事家，代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。【语录解读】尽瘁：竭尽心力，不辞劳苦。小心谨慎地为国献出我的一切力量，一直到死为止。这句话一般用来评价...
《居马上得之，宁可以马上治之乎》出处、解读
398．居马上得之，宁可以马上治之乎【语录居马上得之，宁可以马上治之乎原文】居马上得之，宁可以马上治之乎？【语录出处】出自《史记·郦生陆贾列传》，作者司马迁，西汉史学家。著有《史记》，《史记》作为中国第一部纪传体通史，对后世的影响极大。【语录解读】这句话是说治理天下不能光靠武功，还得有文治，应该...
《居安思危，思则有备，有备无患》出处、解读
100．居安思危，思则有备，有备无患【语录居安思危，思则有备，有备无患原文】居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。【语录出处】出自《左传·襄公三十一年》。《左传》原名为《左氏春秋》，相传为春秋时期左丘明所著，儒家学派的经典著作之一。【语录解读】在安定的时候要想到危险，想到了就会有防备，有了防备...
《酒入愁肠，化作相思泪》出处、解读
498．酒入愁肠，化作相思泪【语录酒入愁肠，化作相思泪原文】碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。【语录出处】出自《苏幕遮》，作者范仲淹。范仲淹是北宋政治家、军事家和文学家，有《范文...
《敬事而信，节用而爱人，使民以时》出处、解读
388．敬事而信，节用而爱人，使民以时【语录敬事而信，节用而爱人，使民以时原文】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”【语录出处】出自《论语·学而》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】做事应该谨慎专一，又要守信。节省财用以爱人为念，使用...
《井蛙不可以语于海者，拘于虚也》出处、解读
105．井蛙不可以语于海者，拘于虚也【语录井蛙不可以语于海者，拘于虚也原文】井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。【语录出处】出自《庄子·外篇·秋水》。《庄子》又名《南华经》，由战国时庄子及其门徒所著，是道家学派的经典著作之一。【语录解读】井底...
《近朱者赤，近墨者黑》出处、解读
421．近朱者赤，近墨者黑【语录近朱者赤，近墨者黑原文】近朱者赤，近墨者黑。【语录出处】出自《太子少傅箴》，作者傅玄。傅玄是西晋文学家、思想家。参与编写《魏书》。【语录解读】靠着朱砂的物品会逐渐变红，靠着墨的物品会逐渐变黑。这段话比喻客观环境对人有很大的影响。和一个道德高尚的人交朋友，就能获得人...
《尽信书，则不如无书》出处、解读
260．尽信书，则不如无书【语录尽信书，则不如无书原文】尽信书，则不如无书。【语录出处】出自《孟子·尽心下》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】书：这里指《尚书》。完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。这句话点明了一种读书法，不要过于相信书本的东西，要...
《矜物之人，无大士焉》出处、解读
39．矜物之人，无大士焉【语录矜物之人，无大士焉原文】凡论人有要，矜物之人，无大士焉。【语录出处】出自《管子·法法》。《管子》是一部记载春秋时政治家管仲及其门人弟子言行事迹的书。【语录解读】矜：骄傲。凡是骄傲的人，绝不是什么了不起的人物。这句话告诉我们，大凡做出一番伟大事业的人，没有一个是有骄矜...
《金玉其外，败絮其中》出处、解读
177．金玉其外，败絮其中【语录金玉其外，败絮其中原文】又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？【语录出处】出自《卖柑者言》，作者刘基。刘基，字伯温，是明代人，博通经史，著有《百战奇略》等书。【语录解读】外面像金像玉，里面却是破棉絮。这句话经常用来比喻表里不一，外表看似很华美，其实里面已经一团糟了。明...
《金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎》出处、解读
28．金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎【语录金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎原文】持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。【语录出处】出自《道德经》（又称《老子》），作者老子，本名李聃或李耳，其著作《道德经》是道家学派的经典著作之一。【语录解读...
《今春看又过，何日是归年》出处、解读
494．今春看又过，何日是归年【语录今春看又过，何日是归年原文】江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？【语录出处】出自《绝句》，作者杜甫。杜甫是唐代大诗人，代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，有《杜工部集》传世。【语...
《结交一言重，相期千里至》出处、解读
425．结交一言重，相期千里至【语录结交一言重，相期千里至原文】韩魏多奇节，倜傥遗声利。共矜然诺心，各负纵横志。结交一言重，相期千里至。绿沉明月弦，金络浮云辔。吹箫入吴市，击筑游燕肆。寻源博望侯，结客远相求。少年怀一顾，长驱背陇头。焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮。天山冬夏雪，交河南北流。云起龙沙暗，木落...
《交友不宜滥，滥则谀者来》出处、解读
431．交友不宜滥，滥则谀者来【语录交友不宜滥，滥则谀者来原文】交友不宜滥，滥则谀者来。【语录出处】出自《菜根谭》，作者洪应明。洪应明是明代人，著有《菜根谭》。【语录解读】滥：泛滥。交朋结友不可以太过泛滥，太泛滥就会使那些逢迎谄媚的人来到你的身边。志趣相投的朋友会给你带来帮助，带来快乐，而逢迎谄...
《交浅而言深者，愚也》出处、解读
343．交浅而言深者，愚也【语录交浅而言深者，愚也原文】交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。【语录出处】出自《后汉书·崔骃传》，作者范晔。范晔，南北朝时史学家。【语录解读】跟交情浅的人谈心里话，这是一种愚蠢，非大丈夫之辈所为。说话须看人。试想一下，对方不是深交的人，你不在...
《将治大者不治细，成大功者不成小》出处、解读
108．将治大者不治细，成大功者不成小【语录将治大者不治细，成大功者不成小原文】将治大者不治细，成大功者不成小。【语录出处】出自《列子·杨朱》。《列子》是列子及其弟子、后学著作的汇编，其中贯穿着道家的思想。【语录解读】将要治理国家大事的人就不会去顾及琐屑的生活小事，要成就大功业，就不会去纠缠小的...
《将相本无种，男儿当自强》出处、解读
93．将相本无种，男儿当自强【语录将相本无种，男儿当自强原文】将相本无种，男儿当自强。【语录出处】出自《神童诗》，作者汪洙。汪洙是北宋人，编有《神童诗》，影响深远。【语录解读】王侯将相不是天生的富贵种，好男儿应当发愤图强。这句诗强调了自强的重要性。“将相”一句引自陈涉起事时说的话。《史记·陈涉世...
《江山代有才人出，各领风骚数百年》出处、解读
155．江山代有才人出，各领风骚数百年【语录江山代有才人出，各领风骚数百年原文】李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。【语录出处】出自《论诗》，作者赵翼。赵翼是清代诗人、史学家，著有《廿二史札记》等。【语录解读】李白和杜甫的诗篇经过成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没...
《见贤思齐焉，见不贤而内自省也》出处、解读
29．见贤思齐焉，见不贤而内自省也【语录见贤思齐焉，见不贤而内自省也原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【语录出处】出自《论语·里仁》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】齐：看齐。省：反省。见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身...
《见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也》出处、解读
365．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也【语录见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也原文】见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。【语录出处】出自《战国策·楚策》。《战国策》由西汉时刘向所编，是一部记述战国时纵横家的政治主张和策略的国别体史书。【语录解读】看见兔子才想起猎犬，这...
《见善如不及，见不善如探汤》出处、解读
357．见善如不及，见不善如探汤【语录见善如不及，见不善如探汤原文】子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”【语录出处】出自《论语·季氏》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。...
《俭以养廉，直而能忍》出处、解读
133．俭以养廉，直而能忍【语录俭以养廉，直而能忍原文】俭以养廉，直而能忍。【语录出处】出自《曾文正公全集》，作者曾国藩。曾国藩是清代政治家和学者，著述多收入《曾文正公全集》。【语录解读】勤俭能够蓄养廉洁的风骨，耿直能够修养大度的胸怀。由俭入奢易，由奢入俭难。自古以来，中华民族就把廉洁视为一种高...
《既有师法，又有变通》出处、解读
152．既有师法，又有变通【语录既有师法，又有变通原文】既有师法，又有变通。【语录出处】出自《圣朝名画评》，作者刘道醇。刘道醇是北宋人，著有《五代名画补遗》、《圣朝名画评》。【语录解读】既要学习和借鉴古人的经验和技艺，又不能墨守成规，要学会变通。这句话提到了变通的重要性。所谓变通，并不是什么都一...
《记人之长，忘人之短》出处、解读
446．记人之长，忘人之短【语录记人之长，忘人之短原文】记人之长，忘人之短。【语录出处】出自《敕渤海王六武艺书》，作者张九龄。张九龄是唐代诗人，著有《曲江集》。【语录解读】应该多看到别人的长处，不要老盯着别人的缺点。这句话说明了人要有雅量和豁达的心胸，也是用人方面的基本法则。东汉末年，张绣是群雄...
《己所不欲，勿施于人》出处、解读
411．己所不欲，勿施于人【语录己所不欲，勿施于人原文】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【语录出处】出自《论语·颜渊》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】自己不想...
《疾风知劲草，板荡识诚臣》出处、解读
445．疾风知劲草，板荡识诚臣【语录疾风知劲草，板荡识诚臣原文】疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。【语录出处】出自《赠萧瑀（yǔ）》，作者李世民。李世民是唐朝第二代皇帝，中国历史上伟大的军事家、政治家、书法家和诗人，是中国历史上最有作为的皇帝之一。【语录解读】板荡：典出《诗经》，其...
《回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴》出处、解读
195．回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【语录回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴原文】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任凭生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【语录出处】出自《定风波》，作者苏轼。苏轼是北宋文学家、书...
《黄金累千，不如一贤》出处、解读
448．黄金累千，不如一贤【语录黄金累千，不如一贤原文】黄金累千，不如一贤。【语录出处】出自《意林》，作者马总。马总是唐代人，撰有《意林》。【语录解读】积累了很多黄金，但不如能得到一个贤者。这句话比喻人才的可贵和难得。古往今来，人才向来是事业发展的灵魂和根本。第一次世界大战结束后，当时还仅是一名...
《华枝春满，天心月圆》出处、解读
199．华枝春满，天心月圆【语录华枝春满，天心月圆原文】华枝春满，天心月圆。【语录出处】弘一法师临终遗言。弘一法师俗名李叔同，是近代著名高僧。【语录解读】弘一法师六十岁那年，写了一首偈语，云：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；花枝春满，天心月圆”，暗示自己即将脱离人世...
《花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开》出处、解读
427．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开【语录花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开原文】舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【语录出处】出自《客至》，作者杜甫。杜甫是唐代大诗人，代表作有“三吏”（《新安吏》、《石...
《后世必有以酒亡其国者》出处、解读
391．后世必有以酒亡其国者【语录后世必有以酒亡其国者原文】昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡其国者。”【语录出处】出自《战国策·魏策二》。《战国策》由西汉时刘向所编，是一部记述战国时纵横家的政治主张和策略的国别体史书。【语录解读】后世一定会有因...
《后生可畏，焉知来者之不如今也》出处、解读
142．后生可畏，焉知来者之不如今也【语录后生可畏，焉知来者之不如今也原文】子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”【语录出处】出自《论语·子罕》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么...
《横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛》出处、解读
136．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛【语录横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛原文】横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。【语录出处】出自《自嘲》，作者鲁迅。鲁迅原名周树人，是近现代文学家、思想家，著有《呐喊》、《彷徨》、《野草》等。【语录解读】横眉冷对，指责那些高高在上的所谓的“正人君子”；俯下身子，像...
《黑发不知勤学早，白首方悔读书迟》出处、解读
281．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟【语录黑发不知勤学早，白首方悔读书迟原文】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【语录出处】出自《劝学》，作者颜真卿。颜真卿是唐代书法家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”，有《颜鲁公文集》。【语录解读】如果年轻时不知道早早...
《和合故能谐》出处、解读
390．和合故能谐【语录和合故能谐原文】和合故能谐，谐故能辑，谐辑以悉，莫之能伤。【语录出处】出自《管子·兵法》。《管子》是一部记载春秋时政治家管仲及其门人弟子言行事迹的书。【语录解读】和睦团结就能相互协调，谁也不能伤害。这句话通过“和”、“合”，强调了和谐的重要性。“和”、“合”都有一个前提。...
《何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时》出处、解读
497．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时【语录何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时原文】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【语录出处】出自《夜雨寄北》，作者李商隐。李商隐是晚唐著名诗人，作品收录为《李义山诗集》。【语录解读】你问我什么时候回家，我没有定下归期；今晚巴山下着大...
《好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食》出处、解读
305．好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食【语录好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食原文】好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。【语录出处】出自《五柳先生传》，作者陶渊明。陶渊明是魏晋时期诗人、文学家，代表作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》等。【语录解读】喜欢读书，只求领会要旨，...
《海内存知己，天涯若比邻》出处、解读
426．海内存知己，天涯若比邻【语录海内存知己，天涯若比邻原文】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【语录出处】出自《送杜少甫之任蜀州》，作者王勃。王勃是唐代诗人，“初唐四杰”之一，今存《王子安集》。【语录解读】四海之内只要有了知己，不...
《海纳百川，有容乃大》出处、解读
180．海纳百川，有容乃大【语录海纳百川，有容乃大原文】海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。【语录出处】林则徐所撰府衙对联。林则徐是清朝后期政治家、思想家和诗人，曾主持虎门销烟，著有《云左山房文钞》、《使滇吟草》等。【语录解读】大海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；悬崖绝壁能够直立千丈，是...
《海不辞水，故能成其大》出处、解读
434．海不辞水，故能成其大【语录海不辞水，故能成其大原文】海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。【语录出处】出自《管子·形势》。《管子》是一部记载春秋时政治家管仲及其门人弟子言行事迹的书。【语录解读】大海不拒绝细流，才成就了自己的浩瀚；高山不拒绝一土一石，才成就...
《过而不改，是谓过矣》出处、解读
31．过而不改，是谓过矣【语录过而不改，是谓过矣原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”【语录出处】出自《论语·卫灵公》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】有了过错不改正，那就是真正的过错了。人非圣贤，孰能无过？一旦有了过错，就要尽快改正，并且找出问题，及...
《国有三不祥，是不与焉》出处、解读
436．国有三不祥，是不与焉【语录国有三不祥，是不与焉原文】国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。【语录出处】出自《晏子春秋》。《晏子春秋》是记述春秋时政治家晏婴言行的一部著作。【语录解读】国家有三不祥：有贤德的人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任...
《国家土地，不可以尺寸与人》出处、解读
479．国家土地，不可以尺寸与人【语录国家土地，不可以尺寸与人原文】国家土地，不可以尺寸与人。【语录出处】出自《清稗类钞》，作者徐珂。徐珂是近代人，著有笔记集《清稗类钞》等。【语录解读】国家的土地，即便一尺一寸也不能白白让给敌人。这句话意思是对于自己国家的土地，要拼死守护，寸土不让。清朝末年，日...
《聒碎乡心梦不成，故园无此声》出处、解读
502．聒碎乡心梦不成，故园无此声【语录聒碎乡心梦不成，故园无此声原文】山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。【语录出处】出自《长相思》，作者纳兰性德。纳兰性德，字容若，是清代最为著名的词人之一，著有《通志堂集》、《饮水词》等。【语录解读】乡心碎...
《官职是国家底》出处、解读
378．官职是国家底【语录官职是国家底原文】执中曰：“官职是国家底，非卧房笼箧中物，婿安得有之？”【语录出处】出自《宋朝事实类苑》，作者江少虞。江少虞是南宋时人，兼通文史，著有《宋朝事实类苑》等。【语录解读】底：同“的”，表示从属关系。官职是国家的，不能随随便便地送人。这句话说明了为官要不徇私情...
《故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年》出处、解读
495．故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年【语录故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年原文】旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。【语录出处】出自《除夜作》，作者高适。高适是唐代边塞诗人，有《高常侍集》等传世。【语录解读】独自在旅馆里躺着，面对寒冷的灯光，久久难以入眠。是什么事情让...
《古之学者为己，今之学者为人》出处、解读
296．古之学者为己，今之学者为人【语录古之学者为己，今之学者为人原文】子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”【语录出处】出自《论语·宪问》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】古代的人学习是为了提升自己的人格，今天的学者的学习是做给别人看的。孔子告诉我...
《古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可》出处、解读
116．古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可【语录古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可原文】古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。【语录出处】出自《致九弟·劝弟须保护身体》，作者曾国藩。曾国藩是清代政治家和学者，著述多收入《曾文正公全集》。【语录解读】古代成就大事业...
《古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志》出处、解读
92．古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志【语录古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志原文】古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。【语录出处】出自《晁错论》，作者苏轼。苏轼是北宋文学家、书画家，有《东坡集》、《东坡乐府》等集传世。【语录解读】古代那些成就大事的人，不只...
《苟日新，日日新，又日新》出处、解读
137．苟日新，日日新，又日新【语录苟日新，日日新，又日新原文】苟日新，日日新，又日新。【语录出处】出自商汤的《盘铭》。商汤是商朝的创建者，曾在洗澡盆上刻下了《盘铭》一文，用来警戒自己。【语录解读】如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。这句话最初刻在商汤的洗澡盆上，原意说今天把一身的污垢...
《苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧》出处、解读
147．苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧【语录苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧原文】苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。【语录出处】出自《淮南子·主术训》，编者刘安。刘安是汉高祖之孙，曾“招致宾客方术之士数千人”，编写了《淮南子》。【语录解读】假如对百姓有利，就不必效法古人；假如...
《苟利社稷，死生以之》出处、解读
457．苟利社稷，死生以之【语录苟利社稷，死生以之原文】苟利社稷，死生以之。【语录出处】出自《左传·昭公四年》。《左传》原名为《左氏春秋》），相传为春秋时期左丘明所著，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】社稷：指代国家。如果有利于国家，自己的死生就别去管它了。这句话表现出了不顾自己的生死的爱国...
《苟利国家生死以，岂因祸福避趋之》出处、解读
476．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之【语录苟利国家生死以，岂因祸福避趋之原文】力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。【语录出处】出自《赴戍登程口占示家人》，作者林则徐。林则徐是清朝后期政治家、思想家和诗人...
《躬自厚而薄责于人，则远怨矣》出处、解读
160．躬自厚而薄责于人，则远怨矣【语录躬自厚而薄责于人，则远怨矣原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”【语录出处】出自《论语·卫灵公》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。孔子这句话告诉我们要学会...
《工欲善其事，必先利其器》出处、解读
358．工欲善其事，必先利其器【语录工欲善其事，必先利其器原文】子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【语录出处】出自《论语·卫灵公》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】工匠要做好工作，必须先磨快工具。这...
《缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴》出处、解读
474．缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴【语录缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴原文】缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！【语录出处】出自《出师讨满夷自瓜洲至金陵》，作者郑成功。郑成功是明末清初军事家，民族英雄，从荷兰殖民者中收复台湾。有《延平王集》行世。【语录解读】164...
《高位不可以久窃，大权不可以久居》出处、解读
405．高位不可以久窃，大权不可以久居【语录高位不可以久窃，大权不可以久居原文】高位不可以久窃，大权不可以久居。【语录出处】出自《张文忠公全集·归政乞休疏》，作者张居正。张居正是明代政治家、改革家，著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。【语录解读】显贵的位置不可以长时间地占有，大权不可以长期执掌。这...
《高山仰止，景行行止》出处、解读
4．高山仰止，景行行止【语录高山仰止，景行行止原文】高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。【语录出处】出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》，编者孔子。《诗经》又称《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂...
《盖有非常之功，必待非常之人》出处、解读
444．盖有非常之功，必待非常之人【语录盖有非常之功，必待非常之人原文】盖有非常之功，必待非常之人。【语录出处】出自《汉书·武帝纪》，作者班固。班固是东汉史学家，著有《汉书》。【语录解读】有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。这句话出自汉武帝发出的征求贤才的诏书。其爱才的胸襟令人景仰...
《盖世功劳，当不得一个“矜”字》出处、解读
49．盖世功劳，当不得一个“矜”字【语录盖世功劳，当不得一个“矜”字原文】盖世功劳，当不得一个“矜”字；弥天罪恶，最难得一个“悔”字。【语录出处】出自《格言联璧》，作者金缨。金缨是清代学者，编有《格言联璧》一书。【语录解读】即使有盖世超人的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所引起的反效果，做...
《富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也》出处、解读
37．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也【语录富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”【语录出处】出自《论语·里仁》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一...
《富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫》出处、解读
121．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫【语录富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫原文】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【语录出处】出自《孟子·滕文公下》。《孟子》是一部记载孟子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】高官厚禄收买不了...
