2024年05月16日星期四
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红楼梦:王熙凤是如何敛财的

第二五〇问王熙凤是如何敛财的俗话说:“文贵曲,人贵直。”“文似看山不喜平。”王熙凤不仅在政治上有很大的野心,要把贾府的一切权力揽到自己手中;在经济上也有极度膨胀的欲望,要把一切钱财都揽到自己手中。她敛财的方法主要有三种,一种是包揽词讼,收取贿赂,比如弄权铁槛寺就是一例。还有就是利用工程、人事安排等收取“好处费”,比如贾芸的安排,还有金钏儿死了以后让谁去顶替空...
第二五〇问

王熙凤是如何敛财的

俗话说:“文贵曲,人贵直。”“文似看山不喜平。”王熙凤不仅在政治上有很大的野心,要把贾府的一切权力揽到自己手中;在经济上也有极度膨胀的欲望,要把一切钱财都揽到自己手中。她敛财的方法主要有三种,一种是包揽词讼,收取贿赂,比如弄权铁槛寺就是一例。还有就是利用工程、人事安排等收取“好处费”,比如贾芸的安排,还有金钏儿死了以后让谁去顶替空缺,她都收取了好处。第三种也是最重要、最经常的一种,就是利用贾府内眷的月例钱放贷取利。贪财,是她性格的本质特征之一,也是她的行为特征之一。为了揭示她的这种本质特征,曹雪芹那一支笔可说极尽萦纡回旋之能事,在前三十九回中反复点染逗漏,最终在第三十九回通过平儿之口揭出谜底。

第一次逗漏是在第十六回贾琏带林黛玉去扬州为其父亲送葬,回来时王熙凤摆酒相迎,正在这个时候旺儿的媳妇来送利钱,平儿谎称是香菱来问她一句话,瞒哄过去。事后王熙凤问是怎么回事,平儿说:“奶奶那利钱银子,迟不送来,早不送来,这会子二爷在家,他且送这个来了。幸亏我在堂屋里撞见,不然他走了来回奶奶,二爷倘或问奶奶是什么利钱,奶奶自然不肯瞒二爷的,少不得照实告诉二爷。我们二爷那脾气,油锅里钱还要找出来呢,听见奶奶有了这个梯希,他还不放心的花了呢。”这是首次揭示凤姐通过旺儿在外面放贷取利,而且她的这种行为做得很隐秘,连贾琏都不让知道。

第二次是在第二十五回马道婆到赵姨娘的房里闲话儿,赵姨娘说:“了不得,了不得!提起这个主儿,真真把人气杀,叫人一言难尽,我白和你打个赌,明儿这一分家私要不都教他搬送了娘家去,我也不是个人。”这就进了一步,王熙凤非法取利,做得再隐秘也瞒不得人,早已让她的死敌赵姨娘知道,由此引出“魇魔法姊弟逢五鬼”这一场大戏。

第三次是在第三十六回王夫人问王熙凤,赵姨娘、周姨娘的月例是多少:“月月可都按数给他们?”并且说:“前日我恍惚听见说有抱怨的,说短了一吊钱,是什么原故?”王熙凤作了详细汇报,表面上言辞和顺,理由充分,可实际上却是当真生了气。汇报完毕,出至外面,她就当着几个执事的媳妇子骂了街:“我从今以后,到要干几桩刻薄事了。抱怨给太太听我也不怕!糊涂的油蒙了心,烂了舌头,不得好死的下作东西,别做他娘的春梦了,明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今才扣了丫头的钱,就抱怨了咱们,也不想一想,是什么阿物儿,也配使两三个丫头。”由她这一段骂街可以推测,两位姨娘的丫头的月例钱,未必像她所说,是外头大账房所扣,她是要利用这月例钱放账取利的,自然是多多益善,扣了丫头的月例钱,于她没有什么好处,她应该反对才是。说不好这一吊钱就是她私自扣下的,因此她才会生这样大的气。而且这一回的起因又是来自赵姨娘无疑。王熙凤的最后失败,可能也与这个克扣、放账有直接关系,而主其事者必为赵姨娘。

最后,到了第三十九回曹雪芹才把她放贷取利的真相完全揭示出来。袭人问平儿:“这个月的月钱,连老太太、太太的还没放呢,是为什么?”平儿悄声告诉她:“这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢,等利钱收齐了才放呢,你可不许告诉一个人去。”袭人笑说:“他难道还短钱使?何苦还操这心!”平儿道:“何曾不是呢!他这几年拿这一项银子,翻出几百来了。她的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了,又放出去,只他这梯己利钱,一年不到,上千的银子呢。”平儿的一番话可说把王熙凤利用公款放贷取利的真相揭示无疑,连具体数字都出来了。一年上千的银子,可不是一个小数目,如果这样干上十年,就是一万两白银。要知道,清代官员的工资很低,一个一品大员的年薪也才一百八十两白银。王熙凤一年下来,单只这一项的额外收入,就抵得五、六个一品大员的年薪。而且她这个事情越来越公开化,这一次可不是赵姨娘发难,连素来温柔敦厚的袭人都起了疑心,连老太太、太太的月例钱都不能够按期发放了。其原因,曹雪芹又作了揭示。当平儿领着刘姥姥往贾母那里去,二门的小厮要请假回家,平儿对他说:“你这一去,带个信儿给旺儿,就说奶奶的话,问着他那剩的利钱。明儿若不交了来,奶奶也不要了,就越性送他使吧。”这是说收利钱的旺儿那里出了一点儿岔头儿,利钱没有及时收上来,方才耽误了月例钱的发放。这里最重要的是平儿连小厮都不避讳了,也就是说这个放贷取利的事情在贾府已经是公开的秘密。那么,王熙凤距离彻底垮台也就不会很远了。

王熙凤这种对于金钱的强烈欲望,固然代表了新兴资产阶级那种贪得无厌的某种本质特征,但是其手法却是封建性的,是中国传统封建社会的惯常做法。她主要是利用手中的权力取利。在旧时,权力从来都是最具增值潜力的资本,所谓“三年清知府,十万雪花银”,所有的商业资本和实业资本都作为权力的附庸而存在。《金瓶梅》里的西门庆是一个商人,可是他如果想扩大自己的经营规模,就必须向权力靠拢,甚至自己花钱买一个官做,直接进入权力领域,才能够更大地扩张自己的资本。而王熙凤的这种取利方式,更直观地展示了这种利用权力敛财的途径。这种敛财方式虽然可以使金钱向个别人手里集中,虽然对于封建制度的解体有极大的推进作用,但是很难催生出真正代表新兴资产阶级本质特征的产业资本。因之这是一种垂死没落的资本集中方式,它的出现就预示着贾府的最终解体,因之也就象征着中国封建社会的最终解体。

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