2024年05月15日星期三
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李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》原文与赏析

子夜歌人生愁恨何能免,销魂独我情何限①!故国梦重归,觉来双泪垂②。高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。【注释】①销魂:极度哀伤痛苦。②故国:指南唐。【赏析】这首词充满了故国之思和人生之慨。全词几乎没有任何修饰,纯用白描,纯任性灵。读这首词,你始终能感到词中有一个情感强烈的“我”在。同样是后期之作,比如《相见欢》,“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒...

子夜歌

人生愁恨何能免,销魂独我情何限①!故国梦重归,觉来双泪垂②。

高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。

【注释】①销魂:极度哀伤痛苦。②故国:指南唐。

【赏析】这首词充满了故国之思和人生之慨。全词几乎没有任何修饰,纯用白描,纯任性灵。读这首词,你始终能感到词中有一个情感强烈的“我”在。

同样是后期之作,比如《相见欢》,“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”他没有直接告诉你他要传达的是一种什么样的感情,只能从景的描述中,看到他对繁华易逝、生命无常的深深无奈。这首词却不然,他的感情毫无节制和修饰,就那样流了出来。这与他“纯任赤子之心”的个性有关,也与他的人生境界有关。

他虽然经历了从天上到人间,从帝王到囚徒的人生巨变,但他承受巨变的时间只有三年。他走得过早,四十二岁便去世,生命正当盛年。虽然他悟到了“往事已成空,还如一梦中”,却远远没有到“痛而不言”的大彻大悟之境。

私意以为,这首《子夜歌》和那首《相见欢》比起来,写作时间一定要早一些。他有痛,便呼号。有悟,便告白。尚没有“痛而无语”或是“悟而不言”,那才是“拈花微笑”的超脱与彻悟。《相观欢》中,已经有了一点点冷静的端倪了,所以应该是在他更加醒悟之后所作。

此时的李煜沉溺在家国巨变、人生陆沉的痛中,衣带渐宽终不悔,为“伊”消得人憔悴,尚无“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的从容与顿悟。

上片以两个问句发端,“人生愁恨何能免?销魂独我情何限?”“将古往今来之人生及一己之一生说明”,接着两句“故国梦重归,觉来双泪垂”,写梦回故国之痛、梦醒成空之悲。

下片换头“高楼谁与上?长记秋晴望”写眼前,高楼独上,秋晴空望。结句以“往事已成空,还如一梦中”之慨,将真幻、今昔打成一片,慨叹人生虚无,恍如一梦。

词之脉络大致清晰如是。分开来看,每句都不简单。

“故国梦重归,觉来双泪垂。”写梦里又回到了故国。一个“重”字可见,故国是他梦萦魂牵的地方,一次次在梦里出现。醒来后,不觉泪流满面。

“高楼谁与上?长记秋晴望。”是在眼前之境中融入了故国之思。

高楼谁与上,可能是李煜真真切切地站在高楼上,“远望以当归”。也可能只是李煜心中的一个念想。他想上,但念及再无人与共,无人相知,索性作罢了吧。还有可能是李煜对故国人的一种殷殷期望。他在想此际故国人会不会与他一样,在盼着他的归去。这是从对面入手的写法。

“人生愁恨何能免,销魂独我情何限”“往事已成空,还如一梦中”重在人生之叹。两者一为起句一为结句。以它来看人之一生,像一个预言。人之一生,不都是起于有情痴而结于万事空吗?

有人说,“人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事。有往事的人爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎,这种麻木使他轻慢万物,凡经历的一切都如过眼烟云,随风飘散,什么也留不下。”

李煜是个有往事的人。往事让他饱受痛苦折磨,也让他的生命在痛苦中无比丰盈,让他的灵魂在炼狱中无比高贵。

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