2024年05月15日星期三
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儒家文论的奠基

儒家文论的奠基中国是文明早熟的国度。商代就有了文字,汉字是中华文明的标志,承载着中华文化的发展。中华文化对文的认知也发源甚早,先秦时期就出现了关于文、文德、文学、文章、言语、修辞等的论述。儒家重视文德教化、修辞立诚,重视发挥诗书礼乐的文治功能,提出了一些有关文学批评的原则。至汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家从诸子中脱颖而出,成为国家意识形态。从此以后,...

儒家文论的奠基

中国是文明早熟的国度。商代就有了文字,汉字是中华文明的标志,承载着中华文化的发展。中华文化对文的认知也发源甚早,先秦时期就出现了关于文、文德、文学、文章、言语、修辞等的论述。儒家重视文德教化、修辞立诚,重视发挥诗书礼乐的文治功能,提出了一些有关文学批评的原则。至汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家从诸子中脱颖而出,成为国家意识形态。从此以后,儒家文论上升为具有权威性的正统理论,贯彻于后世的文学史中,成为中国文论史的主流。

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