子曰：臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。

登上崖顶后，扔一根绳子下去

◢典藏原文◣

子曰：臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。

——《论语·卫灵公》

◢指点人生◣

柳下惠是春秋中期鲁国大夫，他是自古以来人们很熟悉的人物——“坐怀不乱”的典故就由他而来。见色不动心，还只是他私德的一个方面，他真正的优点是侠义，是一个济困扶危的人。孔子这句话是在责骂鲁国大夫臧文仲，说他是个不称职的人，在高官大位上，不晓得提拔青年，也不晓得提拔贤人，明知道柳下惠是个贤人，而没有起用他。孔子认为，做人不能像臧文仲那样，只顾自己荣达，而在帮助后来才俊只是举手之劳的情况下，也不肯拉人家一把，真可谓既无仁义之心，也无公道之理。

清代中叶，曾国藩文职任过吏部侍郎，武事更负盛名。咸丰年间，曾国藩奉圣命督办团练，编成湘军，后又率湘军与太平军转战于武汉及沿江各地，最终攻克南京，被授武英殿大学士。晚年则历任直隶总督、两江总督等要职，死后还带走一个“太傅”的官衔，并荣膺“文正公”的谥号。

曾国藩起初之所以能有发展的机会，离不开其恩师军机大臣穆彰阿煞费苦心的栽培和提携。曾国藩在道光末年中进士，是军机大臣穆彰阿的得意高足，被授以“检讨”官职。一天，穆彰阿对他说：“明日上朝，我决定正式向皇帝推荐你，你要有个准备，把四书五经多加背诵，皇上或许要试你的才学。”曾国藩听了受宠若惊，躬身作揖说：“多谢恩师栽培，晚生自当珍惜这个机遇，绝不负恩师重望。”第二天，穆彰阿上朝向咸丰皇帝保奏了自己的这个得意门生，请求皇上重用。咸丰皇帝听了，问道：“你说这个门生才堪重用，不知他有什么超人才能？”这一问倒把穆彰阿问住了，惶急中他脱口而出：“曾国藩的超人才能么，是善于留神，过目不忘。”咸丰皇帝听了也没有说什么，穆彰阿便告退了。

穆彰阿回到府中，心里十分懊丧，怪自己刚才只说了那么两句不痛不痒的话，没把曾国藩的才能张扬一番，白白地将大好机会错过了。谁知成丰皇帝在相国走后，却一直琢磨着他那两句话，心想，此人真要是有那样的超人之处，是应该予以重用的，于是咸丰决定先试试曾国藩的才华。

两天后，咸丰皇帝命太监传旨给穆彰阿，让曾国藩初一卯时在中和殿候见。穆彰阿大喜过望，忙叫来曾国藩，把这事告诉了他，并千叮咛万嘱咐，要他好好准备，以应付皇上的测试。曾国藩信誓旦旦，表示决不辜负恩师厚望。

初一这日天未亮，曾国藩即沐浴更衣，穿戴整齐，去了皇宫，随太监来到中和殿。太监命他等着候见，便关上殿门走了。曾国藩环顾大殿，见殿内金碧辉煌，气氛肃穆。他不敢坐，挺直身子站着，竖起两只耳朵谛听门外动静。可是，等了很久很久，仍未见太监前来，他心里惶恐起来，不知道是凶是吉。后来，他站得腰也酸了，便在大殿上左走右踱，这才见到大殿四壁挂着大清历代先皇的圣训，由于心神不定，他也无心细看。后来，太监终于来了，对他说：“皇上今日没空，命你明日再来。”曾国藩怏怏不乐地走出皇宫，才发觉太阳当空，已是晌午时分了。他急忙到军机大臣府，把情况禀告了恩师。穆彰阿听了，沉思良久，突然问：“你说大殿四壁挂着历代先皇的圣训，你记住了多少？”曾国藩摇摇头说：“当时我心慌意乱，只留意殿外动静，哪有心思去细看字幅。”穆彰阿喊道：“糟了，这定是咸丰皇帝为试你善于留神，过目不忘的才能而刻意安排的。皇上必定会马上再召你，这怎么办呢？”听恩师一说，曾国藩发怵了，跪倒在地，连呼“恩师救我”，穆彰阿命他起来，说：“让我想想办法。”这时候，一个家丁进来禀报说：“皇宫总管太监王公公前来求见。”穆彰阿满脸不高兴地说：“就说我今日谁也不见，请他改日再来。”家丁回身刚要走，穆彰阿突然把他叫住：“回来，有请王公公在正厅相见。”回过头来对曾国藩说：“天助我们也，救星来了，你且回避。”穆彰阿在正厅热情接待了皇宫总管太监王公公，请他坐上座，这使王公公受宠若惊。主宾坐定后，王公公不好意思地说：“小的前来，为的是日前求大人为我外甥谋个知县差使的事，可有眉目？”穆彰阿说：“区区小事，何劳王公公前来，我已为你办好了，不日即可到任。”老太监感激不尽，说：“大人如有要小的效劳的事，尽管吩咐。”穆彰阿说：“对了，我要撰写一份大清历代先皇功绩录，烦你将中和殿上所挂历代先皇的圣训，今日抄好送来，晚上我撰写时要用，你能办得吗？”总管太监笑道：“这点小事，哪有办不得的。”果然，王公公在天黑前，再次登门，送来了中和殿上所挂的大清历代先皇圣训的抄录。

穆彰阿叫来曾国藩，命他今晚必须把圣训全部背熟，并告诫说：“你的前途，全在此一举了！”曾国藩接过抄录后，回去彻夜诵读，背得滚瓜烂熟。

果然，第二天一早，圣旨到，传曾国藩面见圣上。这天，咸丰皇帝在保和殿召见了曾国藩。咸丰皇帝问道：“昨天在中和殿上，你一定看见了所挂的大清历代先皇的圣训，你可曾留意先皇的圣训都说了些什么？”曾国藩跪奏，将圣训背诵如流。咸丰皇帝又惊又喜，心想：“果真是个善于留神，过目不忘的奇才也，此人理当重用。”几日后，圣旨下来，将曾国藩擢升为吏部侍郎。

从此，曾国藩青云直上，飞黄腾达，终于成为朝廷中举足轻重的风云人物。而穆彰阿也成了一个间接地影响了中国历史的人物，而且他的伯乐精神也被人们所称道，并铭记至今。

中国历史上，有许多深明此理的人，他们自己发达显赫之时，都会自觉地助人发展，有的公开助人，有的帮助了人家，却不让人家知道。这些人在当时都得到人们的赞许，获得很好的社会声誉，同时也使自己的社会关系得以巩固，另外在历史中也留下了美名。宋真宗时代，寇准与王旦同过事，但寇准常在真宗面前攻击王旦，结果，却受王旦的包涵。后来寇准罢相，转托别人求王旦，想要“使相”的位置。王旦大为惊愕地说：“国家将相的位置，哪里可以随便要求？我不接受私人的请托。”因此寇准对王旦不满意。不久之后，寇准又做了中枢要职，内阁大员，叩见真宗的时候说：“非陛下知臣，安能至此。”真宗告诉他，他的职位，都是出于王旦的极力保荐。寇准才知道个中实情，非常惭愧。真宗也常说：“王旦善处大事，真宰相也。”

王曾比王旦后进，但到宋仁宗时期，也担任首辅的职位了。在王旦休假期间，王曾一度因政见问题，被皇上给罢官了。王旦知道了便说：“王君介然，他日德望勋业甚大，顾予不得见尔。”后来王曾在中央政府执政，平常很少说话，也不轻易说笑，任何人不敢向他私下求事。他提拔别人，也不使人知道。那时候，范仲淹还是后举新进的人物。有一次范仲淹对他说：“公开提拔人才，这是首相的当然责任。你什么都很好，只是不肯说明提拔了些什么人，未免有点欠缺。”王曾便对他说：“若是受提拔的人私底下对我都是感恩图报，那么，那些没有得到好处的人们的怨恨，又叫谁去承担呢！”

先行登上悬崖的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。这样做，需要一种品性，也需要一种智慧。

自古以来，人们对为富不仁、为贵不义者都大加贬斥，所以其独享独荣的日子并不会太好过。而如果在自己发达时，肯于热心地帮助别人，使别人也能得到发展的机会，那情况就会大大不同了——这样的人所享受的就不仅仅是那点有限的一己之荣华，而会有一种巨大的人缘和气场护持着他，使他活在更加广大的祥瑞和荣光之中。

◢微言大义◣

孔子说：“臧文仲是一个身居官位而不称职的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。