老子道德经《第二十八章》【题解、原文、译文】
二十八章【二十八章写作背景】这一章重点讲“复归”的学说。前几章虽多次讲到这个问题，但在本章是作为重点专讲的，给人留下的印象更为深刻。老子提出这样一个原则：知雄、守雌，并用这个原则去从事政治活动、参与社会活动。这种原则在老子所处的时代，可...
老子道德经《第二十八章 守其雌》【语译、解读】
第二十八章 守其雌知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德...
老子《第二十八章》原文、翻译、感悟
二十八章【导读】刚强和柔弱、明察和暗昧、荣耀和屈辱，你会选哪一方？当然是刚强、明察和荣耀了。只要是一个正常人，通常都会作出这样的选择。然而，老子却告诉我们：这样的选择是不高明的，真正高明的选择，应该是选择柔弱、暗昧和屈辱。为什么呢？老子...
道德经《第28章》原文、意译、导读
28.上德似水［原文］知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割...
道德经《第二十八章》现代白话译文、心得感悟
【第二十八章原文】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离；恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足；恒德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人...
道德经《二十八章》原文、直译、讲解
二十八章◎原文知其雄①，守其雌②，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒③，复归于无极④。知其荣，守其辱，为天下谷⑤，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器⑥，圣人用之，则为官长，故大制...
道德经《第二十八章（修身）》原文、译文、点评
第二十八章（修身）知其雄，守其雌①，为天下谿②。为天下谿，常德不离③，复归于婴儿。知其白，（守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣④，）守其辱⑤，为天下谷⑥。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑦。朴散则为器⑧，圣人用之，则为...
道德经《第二十八章·复归于朴》原文、译文、注释、赏析
复归于朴【原文】知其雄[1]，守其雌[2]，为天下谿[3]。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式[4]。为天下式，常德不忒[5]，复归于无极[6]。知其荣，守其辱，为天下谷[7]。为天下谷，常德乃足，复归于朴[8]。...
道德经《第二十八章·回路与出路》原文、释意、人生体验
回路与出路人生啊，我们一直在拼命地向前跑，可哪是回家的路呢？人们啊，年复一年日复一日地忙碌，又把灵魂安放在何处呢？生活中，照明用的电流和灯泡要形成回路，否则就会短路，然后就是一片黑暗。我们人生的回路又是什么样子的呢？放慢一点我们奔忙的脚...
道德经《第二十八章》原文与中心思想解读
【原文】知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散为器，圣人用为官长。是以大制无割。【解语】万事万物无...
道德经《二十八章》原文与感悟
二十八章知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。此承上章行道之...
道德经《第28章 知其雄守其雌》原文、译文、注释、释义解读
第28章 知其雄守其雌【原文】知其雄守其雌为天下溪，为天下溪常[1]德不离，复归于婴儿[2]。知其白守其黑为天下式[3]，为天下式常德不忒[4]，复归于无极[5]。知其荣守其辱为天下谷，为天下谷常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则...
