止学《用心性控制欲望》原文、注释、赏析

1．用心性控制欲望

【原文】

欲无止也，其心堪制。

【译文】

欲望是没有止境的，思想可以制伏它。

【解析】

人总是活在欲望当中，用欲望作为动力，不断地为自己、为社会、为他人创造财富的时候，欲望可以称之为理想。相反，当欲望变成无限制的索取，乃至达到自己都无法控制的时候，欲望就变成了一种灾难。此时，就要学会止欲，告诉自己过多追求欲望就会相应地失去快乐与幸福，还是适可而止为上策，拥有平淡的快乐要比无止境的虚无重要得多。欲由心生，需要理智的控制。

【主题延伸阅读】

贪欲是隐形“杀手”

圣人生存在世间，无生存之虞就已知足，不求多余的感官刺激，因而抛弃外在的追逐，只取内在的满足。

对于老子的这一见解，南怀瑾先生指出，老子是针对当时社会中人丧失自我于物欲、迷失本性于世俗的现象，阐述的修身养性的道理。即：圣人对生存的条件并不苛刻，他们没有过多的贪欲，只追逐内心的满足。

人生在世总难以摆脱人事的微妙，总要面对社会的错综复杂，如履薄冰是许多人真实的感受，很少有放松的时刻。烦恼都是因事情而起，而好事也绝非那么的单纯。所以，人们眼中的美事儿有许多都是虚幻的，它们能让人逐步堕落，过分的追逐物欲只能给人们带来一时的快乐，而引发的祸患却是长久的。

春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践带领残兵逃到会稽山上，被吴军团团围住。勾践派人向吴王夫差请降，夫差不答应，勾践几乎绝望了。

这个时候，勾践的谋臣文种、范蠡为他出主意说：“吴国大臣伯噽十分贪财，他现在正受夫差宠信，如果用重礼向他行贿，他一定会为我们说好话的。”

勾践于是让文种带上大量金银财宝，又选了八位美女，前去求见伯噽。

伯噽偷偷地接见了文种，他一见重金和美人，心中就高兴起来。文种对他说：“我奉命来见你，是不想让好事给别人占去啊。财宝和美人都在这，只要你肯替我家大王美言几句，让吴王退兵，这些就都是你的了。”

伯噽说：“越国灭亡了，越国的东西都会归吴国所有，这点东西又算得了什么呢？你是骗不了我的。”

文种早有准备，他马上说：“如果是这样，越国的一切也是都归吴王所有，你是得不到半点好处的。何况只要越国不亡，我们定会时时记得你的恩德，进献永远不会停止。这是天大的好事，聪明人是不会拒绝的。”

伯噽觉得文种说得在理，于是收下美人和财宝，答应替越国求情。

伯噽的一位心腹看出了问题，他对伯噽说：“越国送钱送人，看是好事，实际上这是陷你于不义啊！他们现在有求于你，才会这样，哪里是他们的真心呢？收下礼物，以后的麻烦就大了。”

伯噽不听规劝，从此百般在吴王面前说勾践的好话，越国终于保存下来。

勾践在吴国做人质期间，文种给伯噽送礼无数，从未间断。伯噽不停地为勾践进言，帮助他回到了越国。

勾践灭掉吴国后，伯噽自以为有功，欢天喜地拜见勾践。勾践对他说：“你贪财好色，出卖自己的国家，还有脸见我吗？”

勾践杀了伯噽，他的家人也一个没留。

伯噽让主动上门的好事迷住了双眼，不厌其多，结果搭上了自己和全家人的性命，还断送了吴国。他不问青红皂白，见好事就要，这是他贪婪幼稚的表现，注定要有那样的下场。

古人因为贪欲而丢权丧命的不在少数，而现代人却依然没有感悟老子在这方面的智慧——现代人常常认为，“吃点拿点收点，不算什么大问题”，这种自谅心态使有些人忽视了贪欲之害。

惩治腐败的高压态势，贪官落马的惨痛教训，使有些人对十几万、几十万元的大“红包”不得不心存畏惧。但他们对“喝个小酒、收个小礼、受个小贿”等等的小诱惑，往往毫无畏惧之心，统统照单笑纳。在他们看来，收大礼受大贿风险大，一旦暴露将受到严惩；而收点小礼违纪不犯法，警察管不着，法官判不着，处分够不着。殊不知，“恶不积不足以灭身”。一个人贪欲之口一开，就不会满足于小打小闹，很难在诱惑面前止步，最终会滑入贪欲的泥潭难以自拔。

是呀，不过分去追逐那些“生不带来死不带去”的虚幻之物，各种贪欲就不会成为扼杀我们美好人生的隐形杀手。换句话说，人生少一分贪念，便会多一分决乐、多一分幸福。