三国志《诸葛恪传》原文、释译、人物评价

诸葛恪

【原典】

诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。

恪父瑾面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰“之驴”。举座欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤？”对曰：“臣父为优。”权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”权又大噱。命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮，曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”昭卒无辞，遂为尽爵。后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至而谢何也？”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？”恪之才捷，皆此类也。权甚异之，欲试以事，令守节度。节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。

恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已，其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之，三年可得甲士四万。众议咸以“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘，若鱼之走渊，猨狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也”。皆以为难。恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”恪盛陈其必捷。权拜恪抚越将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。

恪到府，乃移书四郡属城长吏，令各保其疆界，明立部伍，其从化平民，悉令屯居。乃分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遗种。旧谷既尽，新田不收，平民屯居，略无所入，于是山民饥穷，渐出降首。恪乃复敕下曰：“山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所执拘。”臼阳长胡伉得降民周遗，遗旧恶民，困迫暂出，内图叛逆，伉缚送言府。恪以伉违教，遂斩以徇，以状表上。民闻伉坐执人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相携而出，岁期，人数皆如本规。恪自领万人，余分给诸将。

【释译】

诸葛恪，字元逊，诸葛瑾的大儿子，从小就有名。二十岁时官拜骑都尉，与顾谭、张休等随侍太子孙登讲习六艺，为太子的宾友。从中庶子转升为左辅都尉。

诸葛恪父亲诸葛瑾面长，有一次，孙权在大会群臣时，让人牵来一头驴，在驴脸上贴了一条标签，上写“诸葛子瑜”四字。诸葛恪跪下说：“请赐笔增写两字。”孙权给他一支笔。诸葛恪在下面续写了“之驴”两字。众人都哈哈大笑，孙权就把驴赏给诸葛恪。又一天，去谒见孙权，孙权问诸葛恪说：“你父亲与叔父哪个更高明些？”诸葛恪回答说：“父亲高明。”孙权问为什么。诸葛恪回答说：“父亲知道该为谁做事，叔父却不知道，因此算起来是父亲贤明些。”孙权又大笑起来。让诸葛恪负责斟酒劝饮，斟到张昭面前，此时，张昭已有些醉意，不肯再饮，并对诸葛恪说：“这不是敬老的礼节。”孙权对诸葛恪说：“你若能让张公理屈词穷，他才能喝下这杯酒。”于是，诸葛恪就反驳张昭说：“从前，姜尚九十岁时，仍执旗持钺，没有告老。如今，行兵征战，将军在后，饮酒吃饭，将军在前，怎能说不敬老呢？”张昭无言以对，于是，喝干了杯里的酒。后来，蜀国使者来到，群臣都参与会见，孙权对来使说：“诸葛恪乃你家丞相之侄，特别爱马，请回去告诉你家丞相，为他弄些好马来。”诸葛恪为此向孙权拜谢，孙权说：“马还未到手怎么就道谢呢？”诸葛恪回答说：“蜀国就是陛下在外养马的马圈，今诏命下达，好马一定会送来，怎敢不拜谢？”诸葛恪的才思敏捷，都像这类。孙权觉得他很不平常，便以政事来检验，命他代理节度一职。节度掌管军营粮草，文书烦琐，诸葛恪不喜欢。

诸葛恪认为丹杨山势险峻，山民大都强劲。虽然以前发兵征讨，只是得到边缘县分的平民，许多身在深山的人，不能全部捉住。就多次请求出任丹杨的长官，并保证说三年就可以得到士卒四万人。而众人则认为，丹杨郡地险民悍，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相接，方圆数千里，山谷重重，住在偏僻深山里的人，没有进过城镇，也不知官吏，拿着武器在野外，最后老死林中。因作恶而逃亡的人，也都聚在一起东奔西窜。山里出产铜铁，他们自己铸造铠甲兵器。那里的习俗尚武，演习对阵，推崇勇力，他们登山越岭，穿越丛林，就像鱼游江河、猿猴攀树那样自如。他们经常窥伺时机，出山抢掠，官府往往出动兵马征伐，寻找他们的藏身之处。打仗时，这些人蜂拥而来，打败了如鸟兽样四散逃窜。自前代以来，一直未能制服。诸葛恪之父诸葛瑾听说后，也认为事情不会成功，叹息说：“诸葛恪不能兴旺我家，却可能遭灭族之祸。”诸葛恪则极力陈述他一定能成功的理由，孙权任命诸葛恪为抚越将军，兼丹杨太守，又授给他手执棨戟的仪仗骑兵三百人。授命仪式完毕后，让诸葛恪备好仪仗，擂鼓吹号，前呼后拥地回到家里。那年他三十二岁。

诸葛恪到达郡府后，就给相邻四郡及所属各县长发布公文，命其各自守卫所辖疆界，明确设立兵营制，对服从教化的百姓，要将他们聚集到一起居住。同时，又分置将领，部署士兵于山险要害处驻扎，只管修筑防御设施，不许交战，庄稼成熟时，就出兵收割，连种子都不留下来。山民储备的粮谷吃完，新种的田地又没有收成，山外的百姓又都被管理起来，从他们那里得不到一点收入，山民们必然饥饿穷困，渐渐地就会出山投降。诸葛恪还告诫下属说：“山民改变恶习，服从教化，应当抚慰，把他们迁居到平原，不许嫌弃猜疑，甚至拘禁。”臼阳县长胡伉得到降民周遗，周遗本是个作恶多端的人，因无法生活才被迫出山的，内心仍打算反叛，胡伉就把他绑送到郡府。诸葛恪认为胡伉违反政令，就将其斩首示众，并上奏朝廷。山民听说胡伉因捉人而获罪被杀，知道官方不过是要他们出山而已，于是，就扶老携幼地纷纷出山。过了一年，得到的山民数量和诸葛恪原来估计的一样。诸葛恪自己只统领一万人，其余的都分配给众将。

【人物解读】

诸葛恪（公元203～253年），诸葛恪是诸葛瑾的长子，从小就以才思敏捷、善于应对著称，曾任丹阳太守，为吴国征得大量兵源。孙亮继位后，诸葛恪掌握了吴国大权，率军抵挡了魏国三路进攻，在东兴大胜魏军。此后，诸葛恪开始轻敌，率大军伐魏，围攻新城不下，士卒因疾病死伤惨重，回军后为掩饰过失，更加独断专权。不久，诸葛恪被孙峻联合吴主孙亮设计杀害，被夷灭三族。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“诸葛恪才气干略，邦人所称，然骄且吝，周公无观，况在于恪？矜己陵人，能无败乎！若躬行所与及弟融之书，则悔吝不至，何尤祸之有哉？”

诸葛亮：“恪性疏，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。”

孙休：“恪盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受讬孤之任，死于竖子之手，不可谓智。”

孙权：“蓝田生玉，真不虚也。”

诸葛谨：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”

孙盛：“恪与胤亲厚，约等疏，非常大事，势应示胤，共谋安危。然恪性强梁，加素侮峻，自不信，故入，岂胤微劝，便为之冒祸乎？”

胡综：“英才卓越，超逾伦匹，则诸葛恪。”

臧均：“恪素性刚愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆静邦内，兴功暴师，未期三出，虚耗士民，空竭府藏，专擅国宪，废易由意，假刑劫众，大小屏息。”

虞溥：“恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。”

童谣：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。”