三国志《孙和传》原文、释译、人物评价

孙和

【原典】

孙和字子孝，虑弟也。少以母王有宠见爱，年十四，为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺。好学下士，甚见称述。赤乌五年，立为太子，时年十九。阚泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、严维等皆从容侍从。

是时有司颇以条书问事，和以为奸妄之人，将因事错意，以生祸心，不可长也，表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏，晏亦白宝，和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害，岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言：“当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。”后群寮侍宴，言及博弈，以为“妨事费日而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻，年齿一暮，荣华不再。凡所患者，在于人情所不能绝，诚能绝无益之欲以奉德义之涂，弃不急之务以修功业之基，其于名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在于饮宴琴书射御之间，何必博弈然后为欢！”乃命侍坐者八人，各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏，和以示宾客。时蔡颖好弈，直事在署者颇敩焉，故以此讽之。

【释译】

孙和，字子孝，孙虑之弟，小时因母亲王氏被孙权宠爱而受孙权喜欢。十四岁时，为他安排了宫廷侍卫，让中书令阚泽传授经典。他喜好学习，礼贤下士，很为人们所称道。赤乌五年，他十九岁时被立为太子。任阚泽为太傅，薛综任少傅，蔡颖、张纯、封俑、严维等都以愉快的心情侍奉他。

当时官吏常用分条书写的形式询问政事，孙和认为，这种方式会给奸倭之人机会，从而产生作乱害人的念头，不能这样下去，便上表要求禁止这种做法。都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝。孙和对丁晏说：“文武官员在任上的能有多少人？因为一点矛盾就互相攻击，相互危害，怎么会有福运呢？”于是，他两面进行劝解，使他们交往增多。他常说：“当代的才学之士应当探讨研究学问，操演武功，以济当世，如果只是往来下棋，妨碍了事业，不能算是进取。”后来，群臣出席他的酒宴，谈到下棋时，他认为“这只能妨碍事务，浪费时光，既没有实际益处，也消耗精力损害思虑，最终会一无所成，不是用来提高道德、增长学识、积累功绩的东西。有志之士当爱惜光阴与精力，追求理想，以不能与品德高尚的人为伍而耻辱。虽然天长地久，但人于天地间，却有如白驹过隙，年纪一老，时光转眼间就过去了。大凡人之所怕，是心中的七情六欲不能斩断，如果断绝无益的欲望、奉行德义高尚的事业，抛弃闲事修筑建功立业的根基，对于人的名声品行，难道不是好事吗？人的七情六欲中是不能没有娱乐的，但娱乐的爱好，应在于饮宴、弹琴、读书、骑射之间，不必非得去下棋才感到欢乐！”于是，命陪坐的几个人，各自写文评论下棋。中庶子韦曜回去就写文上奏，孙和出示给宾客们看。当时，蔡颖喜欢下棋，在其官署中任职的很多人都跟他学棋，因以，孙和用这个办法来规劝他。

【人物解读】

孙和（公元224～253年），是三国时期孙权的第三子，也是吴国最后一位皇帝的父亲。他“好学下士”，反对朝臣互相攻讦构祸，曾被孙权立为皇太子，但后来被废黜，最后被赐死，遂自杀。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“和有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！”