2024年05月16日星期四
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三国志《陆绩传》原文、释译、人物评价

陆绩【原典】陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之,绩年少末坐,遥大声言曰:“昔管夷吾相齐桓公,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔子曰:‘远人不服,则修文德以来之。’今...

陆绩

【原典】

陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之,绩年少末坐,遥大声言曰:“昔管夷吾相齐桓公,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔子曰:‘远人不服,则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术,而惟尚武,绩虽童蒙,窃所未安也。”昭等异焉。

绩容貌雄壮,博学多识,星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛,庞统荆州令士,年亦差长,皆与绩友善。孙权统事,辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林太守,加偏将军,给兵二千人。绩既有躄疾,又意存儒雅,非其志也。虽有军事,著述不废,作《浑天图》,注《易》释《玄》,皆传于世。豫自知亡日,乃为辞曰:“有汉志士吴郡陆绩,幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》,受命南征,遘疾逼厄,遭命不永,呜呼悲隔!”又曰:“从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。”年三十二卒。长子宏,会稽南部都尉,次子叡,长水校尉。

【释译】

陆绩,字公纪,吴郡吴县人。父亲陆康,汉末时为庐江太守。陆绩六岁时,在九江谒见袁术。袁术拿出橘子招待他,陆绩则在身上藏了三只,离去前拜辞时橘子掉在地上,袁术对他说:“陆郎做客人还偷藏橘子吗?”陆绩跪下说:“想带回去给母亲。”袁术深感惊奇。孙策在吴郡时,张昭、张纮、秦松都是上座宾客,都说当今天下应用武力去平定。陆绩因年轻而坐在末座,他远远地大声道:“从前管夷吾相辅佐齐桓公,九合诸侯,一匡天下,并不用武力。孔子说:‘远人不服,则修文德以来之。’现在,议论的人不看重通过道德教化安抚民心的办法,一味推崇武力,我陆绩虽是无知幼童,私下里也深感不安。”张昭等人大为惊异。

陆绩外貌伟岸,博学多识,天文、历法、算术都很精通。虞翻年老且负有盛名,庞统是荆州名士,他们和陆绩的年龄相差很大,却都与陆绩交好。孙权执政后,任陆绩为奏曹掾,他因直率而被人忌惮。离开京城任郁林太守,加偏将军,授兵员二千。陆绩因腿瘸,且又志在治学,统兵打仗不是他的志向。即使在战时,也仍著述不断。他著《浑天图》,注《易经》,解《太玄》,都流传于世。他预知自己要死了,就给自己做了挽辞,说:“汉志士吴郡人陆绩,幼时熟读《诗经》、《尚书》,长大后研习三《礼》、《周易》,奉命南征,遭遇疾病,寿不长永,呜呼!悲叹我将要永绝人世!”又说:“自现在算起,六十年后,天下将重新归于一统,遗憾的是我看不到了。”陆绩三十二岁去世。长子陆宏,任会稽南部都尉;次子陆叡,任长水校尉。

【人物解读】

陆绩(公元187~218年),吴偏将军、郁林太守。陆绩外貌伟岸,且博学多识,无论天文、历法,还是算术都很精通。他著有《浑天图》,注《易经》,解《太玄》,都流传于世。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》:“绩,博学多识,星历算数无不该览。”“陆绩之于扬玄,是仲尼之左丘明,老聃之严周矣;以瑚琏之器,而作守南越,不亦贼夫人欤!”

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